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三是2020/4/1 16:10:57 |
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广西三月三歌圩节是几月几？如果你还不知道广西三月三是什么时候，那么今天就是了。今天是2020年3月26日，星期四，这天对于广西的民众来说是特别的日子，今天三月三就到了。三月三也是广西壮族的歌圩节，这是全广西的盛会，这是换了的海洋。
广西三月三歌圩节是几月几 广西三月三是什么时候
广西三月三歌圩节是农历的三月初三。
广西作为一个多民族聚居的大家庭，保留着少数民族的很多风俗习惯，其中壮族的“三月三歌圩节”是非常有特色的一个节日。
古时候，“三月三” 是汉族及多个少数民族的传统节日，汉族民俗认为，三月三是黄帝的诞辰，所谓“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”。魏晋以后，三月三被定为上已节，后历代沿袭，逐渐成为汉族人曲水流觞、户外“春游”的节日，然而时光流转，到今天已逐渐淡漠。壮族人在同一天举行的“歌圩节”则流传至今，且甚为隆重。
壮族人喜欢唱歌，这里的山歌被称为“壮歌”，或称“壮族民歌”，多是壮族人用本民族语言演唱的歌谣。壮乡每年都有几次定期的对歌集会活动，一般包括正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中又以三月三这一天最为盛大。相传壮族的三月三是为纪念壮乡“歌仙”刘三姐而形成的节日，因此也叫“歌仙节”。“圩” 意为集市，每逢民歌集会的日子，参加对歌的人往往很多，就好像是唱歌的圩市，故称“歌圩”，壮语叫“窝埠坡”、 “双龙垌”，意为到田间或在岩洞外唱的歌。
歌墟节活动
歌墟节开始之日，男女老幼身着盛装前往固定歌场，三五成群，互相结伴，参加者多至上万人。对歌的主力自然是青年男女，姑娘们落落大方地站在草坪上，观察、选择对手；小伙子则翘首以待，在人群中转悠、挑选，寻找对歌的对象。选定后就按性别分成两个对歌群，双方拉开阵势，各推一人开唱，随后自行接替。这个集体对歌队伍，是成员间相互摸底的试探期，为了赢得对方的信任和好感，每个人都尽力地通过对歌表现自己的聪明机智，力求问得新、答得妙、唱得好。每到精彩绝妙之处，双方都忘情地拍手称好。倘若某小伙儿相中某姑娘，集体对唱时可向她大献殷勤，若姑娘也有意，则投之以秋波，二人心领神会，待集体对歌告一段落，就双双离开，单独活动，或在月色中轻声细语，或在林阴下卿卿我我，或在溪流边流连徜徉，开始真正的情歌对唱。随着情歌越唱越甜，两人的距离也越来越近。分手的时候，免不了还要唱难舍难分的分别歌，约定下次会面的时间和地点。
歌圩节山歌
男：
一棵果树九枝丫，
结了果子不结瓜，
结了桃子不结杏，
连情之后莫心花。
女：
三尺白布染成蓝，
染蓝容易漂白难。
纵是蓝布又变白，
妹心仍在哥身上。
这样一对素昧平生的青年，通过对歌相互认识、了解和沟通，逐步建立感情，最终步人婚姻的殿堂。
在我国的传统节日中有一个节日叫做“上巳节”，时间在每年的农历三月三。这个节日在唐朝的时候就已经逐渐没落，现在已经没有多少人知道这个节日了，但是三月三依旧保留了下来。在我国的广西三月三依然是最为盛大的节日，那么2020年广西三月三是什么时候？下面就来看看2020年广西三月三是几号吧！
2020年广西三月三是什么时候 2020年广西三月三是几号
2020广西壮族三月三是3月26号，星期四。
广西壮族过三月三大多是赶歌圩，搭歌棚，举办歌会。青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称“歌仙节”。壮族通常在三月三蒸五色糯米饭。另外，艾糍粑、粉蒸肉、黑糯米酒是广西“三月三”的特色食品。
三月三也是上巳节
三月三，古代称之为“上巳日”，是一个十分古老的节日。上巳节起源于周代。起初它是、种巫教活动，即通过水滨祭祀、沐浴活动，除灾祛邪、析求生育。可以说上巳节厚本是上古先民的严求育节’。汉代以后，上巳节虽然仍有祛邪求育的活动，但增添了贵族炫报财富和游春娱乐的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三日，娱乐活动成为节日的主要内容，如踏青、游春、划龙舟、打秋千等，斋戒沐浴、除灾祛邪已退居其次，求育仪式近乎消失。唐朝把上巳节规定为全年三大节日之一，十分盛行。宋代上巳节也是人们水边实饮、郊外游春的节日。直至近代，有很多地方还过这个节日。
上巳节的习俗
上巳节的主要活动有祭神、拔楔（音符细）、临水浮卯、水上浮枣、曲水流筋等。
拔楔
拔楔，即选择山清水秀、风景优美的清彻流水之处裔戒沐浴，洁身洗垢、驱鬼求育。
上巳节原为农历三月的第一个巳日，是人们在水滨进行祓楔活动的日子。“祓”即祓除病气，使之清洁；“禊”，即修洁净身。古人认为水为至洁之物，通过祓楔，洗濯身上的污垢，以消灾禳福。《荆楚岁时记》云：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”曲水流觞，乃是上巳节衍生出来的一种习俗。许多文人雅士聚集在环曲的水流边，取一酒觞，盛酒后置于流水上，觞逐水流，停在谁的面前，谁就取而饮之，相互取乐。晋代大书法家王羲之就曾于永和九年三月三日邀请友人于兰亭举行曲水流觞活动，历来传为佳话。唐代杜甫的《丽人行》也叹道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”可见这一天人们郊外春游、临水宴宾是何等热闹。
临水浮卵
临水浮卵，即在上已节这天，先将鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋煮熟，染上各种色彩，投入弯曲的小澳中，使其顺流而下。人们各在一处，当彩蛋漂到自己面前时取食，又叫“曲水取卵”。水上浮枣，即在上巳节这天，带上枣子，将其投人弯曲的溪水中，使其顺流而下。人们各在一处，当枣子漂到自己面前时取食。又叫“曲水浮绛枣”。曲水流筋，即选一段弯曲小溪一，将盛着酒的杯子浮于水面之上，借流水传杯，人们各自守候在一处，酒杯漂到谁处，谁就取饮，由此取乐。王狡之《兰亭集序）中有云：“又有清流急湍，映带左右，引以为流筋曲水。”
上巳节是我国古代春季里一个清洁和游乐的节日。
荠菜花生日
这一天，又是传说中的荠菜花生日。古代，女子要插荠菜花于鬓，不仅仅是为了美观，还体现了一种礼俗。古谚云：“三月三，荠菜花开赛牡丹。女子不插无钱用，女人一插米满仓。”所以，这一天，女子是非戴荠菜花不可的。
荠菜，《本草纲目》称之为“护生草”，浙江叫香田荠，上海叫枕头草，广东称菱角菜，广西称榄豉菜，湖南称地菜子，四川称雀雀菜，湖北叫地米菜。还有的地方称之为清明草。它是一种药膳兼优的时鲜蔬菜，初春嫩荠，尤为清香可口。古时，人们捣荠为泥，名为“百岁羹”。到了三月三，荠菜大都开花了，并长出了很长的菜梗。俗话说：“三月三，地米菜梗挂门闩。”意思是，用地米菜挂在门闩后，热天夜晚蚊子少，家里清洁平安。
祭神
祭神主要是祭祀女性祖先神。由于民族不同，各民族的女性祖先神也就不同，她们往往是主管婚姻和生育之神。
三月三是一个很特殊的日子，不管是在道教还是在佛教，三月三都有着很重的寓意，就是对于普通民众来说原本三月三是一个世俗化的节日，只是三月三的上巳节已经逐渐消失。那么三月三佛教什么日子？如果你想知道三月三是佛教什么节日就看看下文的解释。
三月三佛教什么日子 三月三是佛教什么节日
三月三是布袋和尚坐化日。
布袋和尚是弥勒佛的千万化身之一，他体态肥胖，大腹袒露，笑口常开，慈眉善目，和蔼可亲。平生好学，善吟咏、偈语。因伸张正气，劝人为善，常给群众带来欢乐、除却烦恼，亦称“欢喜和尚”。
他虽是菩萨，但他好像离我们又很近，生活在我们当中，一个活生生、胖墩墩的可爱老人形象，所以当代的高僧星云大师提倡“人间弥勒”是非常有道理的。
弥勒菩萨即弥勒佛（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛.
法华嘉祥疏二曰：“弥勒，此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经，弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经，故曰慈也。华严经云：“初得慈心三昧，故名慈也。”
应化事迹
布袋和尚笑口常开，真正是教我们常生欢喜心，教我们皆大欢喜。他那个形像为人演说，他表演给人看，那个显示最明显的，真的就是常生欢喜心，所以有人称他作欢喜佛。他表示的是生平等心，呈喜悦相。平等心从哪里看？任何人供养他的东西，无论贵贱一律平等，都装在袋子里头；大布袋装的东西显示平等，没有分别。呈喜悦相是他的形象，见到善人欢喜，见到恶人也欢喜，见好事欢喜，见坏事也欢喜，示现清净平等给我们看。
轶闻传说
传记里面有记载，有一次有人在路上碰到他，问他怎么样修行？他老人家把布袋往地下一放，两个手展开；就表示这个，他也没有说话。人家看这个样子，懂得了。这是什么？放下。懂得放下，放下之后怎么办？他老人家把布袋给拿起来，背著就走了，一句话不说。放下之后就是提起，走就是了。所以叫放得下，提得起。放下是什么？放下一切妄想、分别、执著。提起是什么？上求佛法，下化众生。
三月三是什么节日
三月三生轩辕
相传三月三是皇帝的诞辰日，轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》、《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。
追念伏羲氏
伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
西王母蟠桃会日
每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，称为“蟠桃会”。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”
三月三是传统的节日，古时候是汉族的上巳节，后来逐渐没落，在中原地区已经不再庆祝这个节日。反而是西南地区的少数民族继承了三月三活动传统。在广西的侗族就有庆祝三月三的习俗。那么侗族三月三是什么节日你知道吗？三月三侗族花炮节我们下面一起来看看。
侗族三月三是什么节日 三月三侗族花炮节
侗族三月三是盛大的花炮节。
三月三侗族花炮节的由来
三月三花炮节，是侗族人民传统的体育活动，至今历史已逾百年。花炮节热烈、活跃，充满团结向上、蓬勃进取的精神。三江侗族自治县富禄镇的花炮节最有代表性。
传说很早以前有个侗家姑娘在河边打死了水蛇，救了一条小花鱼。一天，姑娘到河边洗衣，看到龙王的女儿在水面上向天空撒花玩耍，并上前感谢姑娘的救命之恩。从此龙王的女儿常来人间娱乐，龙王知道后将她关了起来。侗家人便聚在江边撒花以怀念龙女。久而久之，演变成花炮节。
花炮节的传统
三月三日早晨的富禄镇，气象万千。你看，山道上花香鸟语，姑娘小伙笑上眉梢，货郎担一路唱着歌，憧憬着今天的收获。河面上船槽晰呀，水珠伴着山歌引来了爱情花开。过了几个时辰，从镇上传来震天价响的鞭炮声，琐呐高奏、锣鼓齐鸣，金童玉女、飘髯长者和神采飞扬的人群，簇拥着3个流光溢彩的花炮盒和烧猪、红蛋、糯米酒等奖品，向河滩走去。这时的河滩早已是欢腾的海洋。姑娘的银项圈、银耳环、银头替，在阳光下闪亮耀眼，那节日盛装的花边彩丝，展示着姑娘甜美的心愿，后生哥纷纷向姑娘们赠送糖果，在这一天，哪个姑娘得糖果最多，她就是最受人们喜爱的姑娘，这将使她永生难忘。
花炮分为头炮、二炮和三炮，每炮都系上一个小铁圈，花炮在空中爆炸时，铁圈也被高高抛起。当铁圈落地时，人们便按传统比赛规则奔跑冲撞、争抢铁圈，场面异常火暴刺激，被称为“东方的橄榄球”。
比赛不限时，能够将铁环送上主席台一方为胜，三炮两赢的一方获得最后胜利。头炮为丁炮，寓意人丁兴旺;二炮为财炮，寓意财源广进;三炮为贵炮，寓意加官晋爵。各地侗族都过花炮节，三江侗族自治县富禄镇农历三月三的花炮节最具代表性。
花炮活动
河滩上，划出一个长约而米、宽约50米的抢花炮比赛场地。四周观众密密麻麻，水泄不通。抢炮队按传统规矩产生，以寨为单位组队报名，队员人数10~20人，比赛时出场队员人数相等。富禄镇是广西和贵州毗邻的大抒镇，附近村寨数百个，报名参赛的逾百队，公证人就有20~30人。吉时将到，队员们都在场上蹦跳、揉手、揉腿，严阵以待。待等一声炮响，把那个圈有红绿布条的铁圈冲上天，众人的眼睛都盯着天空，铁圈将落，眼明手快的队员竟相争抢，这是一场力的角逐，智慧的较量。有的队员虚张声势，互相掩护，有的队员挤、钻、护、拦，个个使尽浑身解数。五指掌乾坤者，避实就虚，等众人上当后他忽地飞奔上前，将铁环投入对方球门的花篮里，夺取了最后胜利。抢花炮极为惊险、激烈、刺激，难怪抢花炮被外国人誉为“东方的橄榄球。”
头炮福、禄、寿、喜，二炮升官发财，三炮人丁兴旺，这是抢花炮蕴含着的吉祥之意。现在。节日活动更重要的是促进商业贸易，增进民族团结。花炮会上，吹芦笙、跳踩堂、对歌、演桂戏、唱彩调、斗牛、斗马、斗鸟、拉鼓等文体活动五彩缤纷，男女青年传歌择友，谈情说爱。花炮节象一条联结友邻之情、兄弟之情、朋友之情，恋人之情的“情链”和纽带，年年岁岁都是群情沸腾的海洋。
瑶族是我国55个少数民族之一，广泛分布在我国的西南一带，其中广西是最大的瑶族聚居地。与广西的壮族一样，瑶族也有庆祝三月三的传统。那么瑶族三月三是哪一天你知道吗？还有瑶族三月三是什么节日我们今天都来详细介绍关于瑶族的三月三。
瑶族三月三是什么节日 瑶族三月三是哪一天
瑶族三月三是瑶族歌节，时间在每年的农历三月初三。
三月三是瑶族歌节
广西壮族自治区龙胜各族自治县瑶族传统节日，每年农历三月初三日举行。这一天，当地瑶族群众举行打油茶、唱山歌活动。当地所唱的山歌有序歌、茶歌，敬歌等。形式灵活多样，有对唱、合唱以及教唱等。当地有“山上红花绿叶衬，瑶寨油茶伴山歌”的俗谚。相传从前瑶家开山种地，春耕秋收，翻山越岭，累得背弓腰弯。天上神仙怜其艰苦，又被其勤劳精神所感动，于是扮成过路商人来帮助瑶人，在人们的扁担和背篓上系上一根麻绳，重担一下变得轻悠悠了，然后又让大家坐下歇息，教大家唱山歌，唱来唱去，忘了疲劳。这天恰好是农历三月初三，后来瑶家人为了感谢神仙的帮助，将此日定为传统的歌节。
五月初五日是瑶族洗澡节
广西壮族自治区忻城、上林、马山、都安等地瑶族节日，每年农历五月初五日举行。节日上午，各家各户都有人带着刀子和小锄头，上山采集各种植物的叶、茎、根、皮、花、果，即所谓“百草药”。采草药必须在上午进行，因为人们认为这个时间空气清新，阳光充足，是一天中最吉利的时候。
百草药采回之后，洗净晾干，等到下午五点左右，由家里一位年纪最大，身体健康的老人将草药剁成小节，放进一个大锅里，用清泉水煮沸后将草药捞出，然后将锅里的百草药水舀到一个大缸里，加人适量食盐，等药水温热时，全家人依老少年龄各舀一盆去洗澡。用百草药水洗澡，令人浑身舒爽，据说可祛百病，增强体质，但洗后两天之内不能用清水冲洗，否则起不到防病避邪的作用。民间传说洗澡节是纪念一位健康长寿的瑶族老人的，据说老人从十五岁起，每年五月初五都洗一次百草药水澡，活了一百三十九岁。
六月初六瑶族供田节
广西壮族自治区龙胜各族自治县瑶族支系红瑶人的民间节日，每年农历六月初六日举行。传说古代瑶人由于忙于农耕狩猎，忘了祭神，玉帝就派两个瘟神下凡到瑶山散布疟疾等病惩罚瑶人，要过了年才可返回。有一天，两个瘟神在树下谈话，说下凡后忘了日月不知何时过年，被瑶族老人听见后回瑶村商议，决定在农历六月初六这一天，家家杀牲做菜，敲锣放炮，四处撒上石灰当作下雪，孩子们到处喊“过年了”，瘟神被骗提前返回天上，使瑶家人得到安康。这一年，因田地里撒石灰，庄稼长得很好，所以每年农历六月初六就要举行“过半年”的节日。
过去当地的瑶族开垦新田，每处都选一块较大的田为“田娘”，即众田之母。凡是有田娘的人家，在六月初六这天，要杀一只鸭子，祭供田娘，祈求保佑谷物丰收。清早，主人家就把鸭子杀了，煮熟装在篮子里，然后再带上一壶酒，三支香，三个酒杯，一叠纸钱，一根扎有纸花的芦竹，为“田娘”献酒，焚香烧纸钱祭拜。去供田的人，手里拿一草标，表示不能与其他任何人讲话。供田的鸭子，不给外人吃，吃鸭子时家门插草标，表示正在吃供田鸭，希望别人不要进人屋内。其他人家也在此日祭地头神天公地母，这天，所有田里插彩色旗，以求庄稼丰收，免遭灾害。
瑶族
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西六个省（区）的130多个县内。根据2000年第五次全国人口普查，我国境内的瑶族共有2637421人，其中，广西壮族自治区是瑶族最大聚居区，共有1471016多人，占全国瑶族总人口的55.81%，主要聚居区有都安、富川、巴马、金秀、融水、防城、龙胜、南丹、全州、灌阳、贺州、荔浦、恭城、田林、凌云等47县。其次是湖南省，有704564瑶族人，以江华、宁远、蓝山、新宁、隆回等22县为主要聚居区。广东省瑶族有加20007人，以连南、乳源、连县、曲江、连山、始兴等11县为主要聚居区。云南省有1卯610人，以河口、金平、屏边、易武、孟腊、麻栗坡、广南、富宁等17个县为主要聚居区。贵州省有44 392人，主要分布在荔波、黎平、从江、榕江等县。海南省有69斜人。此外，在浙江、湖北、河北、福建、江西、北京等省、市均有瑶族散居，人口都在1000人以上。
布依族三月三是什么节日你知道吗？在布依族的多个节日中。虽然三月三并不是布依族最盛大的节日，但是三月三却是布依族男女最喜爱的节日。这主要是三月三是他们谈情说爱的节日，那么布依族怎么过三月三？主要是通过山歌对唱的方式表达自己的爱慕之情。
布依族三月三是什么节日 布依族怎么过三月三
“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。传说农历三月初三这天，是三王神的生日。这天，他要放出各种蝗虫和蚂蚱来损害庄稼，所以人们要扫寨和祭神，求山神开恩，过去布依人在扫寨赶鬼后的几日内实行封寨，外人不得进村，否则即被认为是破坏扫寨，必须出钱重新扫寨，并向村人谢罪。随着时代的不断变迁，“三月三”由过去的祭祀性节日变成了男女交游的节日。“三月三”这天，青年男女身穿节日盛装，喜气洋洋地参加规模盛大的游山、对歌交友活动。歌手们在此各显神通，歌词大多即兴而作，有时可连续对歌达三天三夜。
山歌中大部分是情歌，青年男女通过情歌抒发感情，表达爱慕，吐露心声，并借机展示自己的聪明才智和机智灵活，以博得异性的青睐。据说，谁的歌唱得最动听，要是把天上的歌仙也打动了，就会赠给谁一副金嗓子。从此他劳动到哪里，哪里就有金嗓子的歌声，害虫只要听到金嗓子唱歌，就不敢来害庄稼了。因此，“三月三”又被称为“歌仙节”。
节日期间，除了年轻人的游山、对歌、交友活动外，还有吃花糯米饭、煮红蛋的习俗。一些村寨仍会祭祀山神，以羊为祭品；有的村寨则祭水神和龙潭，以猪或鸡供献神灵。村中长老还不忘借祭祀之际教育村民保护山林、龙潭、水井、道路等公共设施，同时教育后辈要遵守寨规民约等。
在整个布依族聚居的地方，都要过“三月三”节。但各地布依族过“三月三”节都有所不同。如安龙一带，过“三月三”节，主要是进行“扫寨”、“祭山神”。传说农历三月初三这天，是山神王的生日。这天，他要放出各种蝗虫蚂炸来害庄稼，人畜也得害病，所以人们要进行“扫寨”、“祭山神”。但每户只留一人在家参加祭祀活动，其余的人全部“躲山”去了。正当人们“扫寨”时，一律不准外村外寨的人进寨，谁若违反，就以“破山”之罪而罚之。早在清乾隆年间李吉昌纂的《南老志地理志》就有记载：“……其俗每岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，易妇筛酒，食花糯米饭，……三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”
贵阳地区的布依族，在三月三这天，都要到山上河边对歌。据传，谁唱的歌声最动听，天上的歌仙听到了，会赠给谁一副金嗓子，从此，害虫只要听到“金嗓子”叫，就不敢来侵害庄稼。因此，当地布依族人又把“三月三”节称为“仙歌节”。
节日期间，布依族山寨走亲串友，已婚的姑娘一定要回娘家，还要包花糯米饭、红糖等作为节日礼物。
布依族传统节日
神仙田布依族歌会
布依族传统节日，每年农历正月初五举行，节期三天。
届时，位于南盘江畔的安龙县境内的神仙田热闹非凡。四乡八寨的布依族以及其他各族男女青年，身着盛装，前往神仙田活动。据说神仙田歌会是为了纪念王仙姑。相传王仙姑是天上的神仙，自幼就显示出了奇特的能力。为了让穷人有地耕种，她用手画出一坝坝田土，人们称她画出的田土为“神仙田”。嘉庆二年正月初五这一天，仙姑卖柴回来惨遭官家毒打，她怒火中烧，愤然率众起义。战斗中王仙姑大显神威。虽然起义失败了，王仙姑也上夭还原成了仙女，但为了歌颂她的精神，布依族人民每年都要聚集到“神仙田”，举行纪念活动。
布依族地戏节
贵州省贵阳市花溪一带布依族传统节日，每年正月十五日举行。
花溪跳地戏始于道光年间。地戏节这天，花溪各乡寨布依族群众涌向地戏场地观看地戏。戏场中央放一个桌子、两把椅子，布依族演员身穿戏装、头戴面具、手持刀枪在戏场中表演一番，然后举着彩旗绕村寨一周，遇到山神菩萨土地祠要停下参拜。参神后敲锣打鼓到各家朝贺，称为“人寨开财门”。主人紧闭大门，众人在门前一字排开，齐唱吉祥歌。当唱到“四季财门大大开，金银财宝滚进来”时，主人大开房门，众人一拥而进，绕堂屋一圈出门，接着是坐台表演，表演结束演员同观众一起到村头寨脚扫场，意思为布依族扫除一切天灾人祸、是非口舌，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。最后再回到地戏场表演一下。日暮黄昏，刀枪人库，面具还箱。地戏节结束。
