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广西壮族2020/4/1 16:10:06 |
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壮族是广西最为土著的民族，每年广西壮族自治区都会举办三月三节日庆典来庆贺三月三这个节日，期间广西壮族三月三风俗将会一一体现出来，那你知道广西壮族有哪些特色习俗吗?广西壮族三月三的美食有哪些呢?接下来和一起瞧瞧吧。
广西壮族三月三风俗 广西壮族有哪些特色习俗
1、五色糯米板
节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。
2、抢花炮
在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。
3、绣球传情
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
4、打扁担
打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。
5、碰彩蛋
彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。
广西壮族三月三的美食有哪些
1、发糕
发糕是广西人拜祖祭祀必不可少的的特色食品，其中最传统地道的应该是焦黄色发糕，一般是用红糖做的。
2、乌米饭
在广西梧州，吃乌米饭是“三月三”的传统习俗，很多人会选择在市场上买枫叶，自己在家里做乌米饭，三月三当天，街道上乌米饭飘香。
3、壮粽
壮粽是用糯米、绿豆和猪肉煮制成的一种粽粑，打开粽叶，糯米和绿豆夹杂着猪肉淡淡的香味弥漫整个屋子。
4、鸡屎藤面
农历三月三吃鸡屎藤面，是广西北海本地人的一种传统习俗，鸡屎藤面是选用刚采摘下来的新鲜的鸡屎藤叶子与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是当地人喜爱的特色小吃。除了面，还有鸡屎藤糍粑。
5、红薯糍粑
红薯糍粑是扶绥县有名的特产之一，具有壮家的独特风味，扶绥当地的做法是把选好的红薯洗干净后放在蒸笼里蒸熟，然后剥去薯皮，再和糯米浆放在一起搅拌均匀，就做成了具有天然清香味儿的糍粑皮。
6、蕉叶糍
蕉叶糍是壮家民间风味小食，南宁街头巷尾随处可以买到，也是南宁人的家常早餐的选择，磨好的米浆加糖搓匀，用蕉叶包成长条状，放到蒸笼上蒸，蒸好的蕉叶糍有股淡淡的清香味儿，一口就能咬到陷，一般的蕉叶糍有花生馅或者芝麻馅的，也根据各人口味，有咸和甜两种。
说起三月三我们都知道这个节日也是壮族的传统节日，每当到了节日的这天人们都会煮红、黄、蓝、紫、白无色的米饭。那么三月三有什么传说呢?小编今天整理了相关的资料，接下来的阿加就随小编一起全看看广西壮族三月三传说吧。
广西壮族三月三传说
相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道:"状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。"达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说:"千岁亲见，万望免粮。"土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。
一天，他把达桂唤道跟前:"达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事"达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说:"请千岁道来。"土皇帝半眯着眼说:"我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。"达桂轻松的答道:"到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。"
一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。达桂连忙上前施礼道:"货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗?"土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道:"又漏水又臭，不能用，不能用。"说完，调转轿子回宫殿去了。
一计未成，又生二计。快到清明节了，土皇帝又把达桂换到跟前，装着十分诚恳的样子:"达桂，你向来很聪明，现在我有一件事非要你去干。"达桂一听，就知道土皇帝又怀恶意，但达桂好不畏惧地说:"请皇上明说。"土皇帝眯着眼睛说:"清明节我需要一个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，你给我在一个月内弄来，到时重重有赏，过期误了大事要从严惩罚。"达桂十分轻松地笑道:"好办，好办。"
二十天过去，达桂没有动静，三十天过去，达桂依然没有一点动静。限期过了，土皇帝派兵来抓达桂，达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝:"皇上大人，壮家比山头还要大的猪头多得很，就是不知道宫殿后面的大山有多重，请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。""这......"土皇帝哑口无言了。
土皇帝见达桂聪明过人，留在宫殿里是祸根，非得除掉他，因此有想出一条毒计。一天，他把达桂叫到跟前:"达桂，你向来聪明能干，再过一个月就是皇后坐月了，听说壮家的公鸡蛋很有营养，你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来，到时重重有赏。"达桂满口答应。 限期到了之后，土皇帝派兵去抓达桂，达桂连忙施礼道:"非常对不起，我扶起正在坐月子，按照壮家的规矩，我得照料七七四十九天以后才能出门，到时我会给皇上送去公鸡蛋的。"兵差大喝一声:"天下男子怎么会生孩子?""男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?"兵差无言以对。只好回去报告皇上，皇上大怒，下令捉拿达桂。
壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。哭呀!哭呀!泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰:"达桂堂"。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初三这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂 里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。
从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌迂的习俗。
以上是小编为大家整理的内容“广西壮族三月三传说 三月三有什么传说”。希望可以帮助到大家。想要了解更多放假安排资讯，请点击》》》三月三的来历
三月三在我国来说并不是指的某一个节日，而是这天有很多民族庆祝三月三，而且不同民族对于三月三的理解不同，庆祝方式也是多种多样，很多三月三的习俗更是让人耳目一新。今天我们就来看看广西壮族三月三的传统习俗，如果你不知道壮族三月三有哪些传统，下面就一起来看看吧！
广西壮族三月三的传统习俗 壮族三月三有哪些传统
壮族歌圩
壮族到了三月三会展开盛大的活动，歌圩就是其中之一，在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。
抛绣球
抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。
吃荠菜煮鸡
农历三月初三有吃荠菜煮鸡蛋的习俗，老人们说，吃了可以一年当中腰腿不疼、头不疼。每年农历三月初三是汉人迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式纪念祖先，并希望沾点灵气。
神秘的上巳节
三月三，魏晋以前称为上巳节，日期为农历三月的第一个巳日，故又称元巳，魏晋以后改称为三月三。上巳节在中国大约出现于春秋时期，是古老的传统节日之一。
祭祀高禖
祭祀高禖的活动引出一系列与性爱、生育有关的习俗和仪式，使三月三的节日习俗变得丰富多彩。《周礼媒氏》称:“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故不用令者，罚之;司男女之无夫家者而令之。”郑玄注称:“中春阴阳交，以成昏礼，顺天时也。”“会男女”即性爱的发生，这是人类生命创造的始原，也是促生万物的仪式。笔者认为，上引《周礼月令》中的“弓翎”和“弓矢”分别象征男女性器，是男女性爱和求子的仪式化。
临水浮卵乞石求子
乞求生命即求子是三月三的重要习俗之一。晋张协《楔赋》记载了临水浮卵之俗:“夫何三春令月，……浮素卵以蔽水，洒玄醛于河中”。以临水浮卵，是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。后来，这种作法演变为曲水流筋或曲水宴，成为文人雅士的娱乐活动。
鸟卵是孕育的象征，食卵即可生育，这种思维与三月三节日习俗的配合亦来自于高禖。《诗经商颂玄鸟》称:
“天命玄鸟，降而生商”。传说殷人的始批简狄在祈祷高禖时，吞下了天帝使者燕子衔来的卵，因而生下了商祖契。在殷民族的这个始祖神话中，鸟卵就是生命之神兼同高禖之神。在古代民间信仰中，卵与石有相通之处，故三月三亦有乞石求子之俗。
驱疫、拔楔和招魂续魄
迎接生命，同时意味着驱除死亡和不祥，因此三月三节俗中还有驱疫、拔楔和招魂续魄等内容。《周礼女巫》称:“掌岁时拔除衅浴”。郑玄注称:“岁时拔除，如三月上巳，如水上之类，衅浴以香熏草沐浴”。(太平御览》卷十八《时序部春上》亦称:“韩诗章句日，漆与消方涣涣兮，谓三月桃花水下时，郑国之俗，三月上巳，于此水招魂续魂，拔除不祥之故也。”此为针对《诗经郑风溱洧》而言，《溱洧》即为描写三月上巳男女于溱洧二水之间嬉戏、野合、沐浴情景的诗句。《晋书乐志》称:“三日之辰，名为辰。辰者震也。姑洗者，姑枯也，洗灌也，谓物生新洁洗除其枯，改柯易叶也。”“除其枯”，在于迎其新，拔除不祥、招魂续魄的仪式意在驱除死神和灾疫，固本求生。
在广西，人们自发相约在每年的农历三月三这天，一起欢唱唱高歌，一起共庆佳节。没有成文的约定，壮族的男女老少就会在自觉或者不自觉中，加入到庆祝三月三的活动中来。那么，2020广西壮族三月三是几号？下面就来看看2020壮族三月三是什么时候吧！
2020广西壮族三月三是几号 2020壮族三月三是什么时候
2020广西壮族三月三是3月26日，农历三月初三。
农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节（歌舞节）。
“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。
据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人着的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。
每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
广西壮族三月三歌圩传说
“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。
据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
三月三的爱情色调
农历三月三正值暮春。在古人的眼里，春天是万物复苏的时节。花开了，树绿了，冰封的河流溪水也融化了，大自然呈现出盎然生机，总之，一切都在蓬勃地生长。人们脱去冬装，换上轻薄的春衫。为了清除一个冬天的污垢和晦气，乡民们成群结队地走出村舍，来到水边祭祀、沐浴，认为这样可以驱除疾病与不祥。
从先秦直到两汉，三月的沐浴都是一项盛大的公共活动。青年男女们可以在春日的水滨尽情地嬉戏。“吹面不寒杨柳风”，和煦的春风吹得人暖洋洋的。在这样的日子里，爱情的种子在青年男女的心中慢慢地发芽。
上巳三月三士女水滨游乐直到唐代依然流行，大诗人杜甫曾写过一首枟丽人行枠的诗，诗中写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”这首诗描绘的就是长安一带的上巳节。 唐代三月三的场景依然盛大，甚至出现“闹翻扬子江，踏破魏王堤”的景象。 但岁月流逝，随着封建礼教的加强，这种春天水滨相会的爱情主题逐渐淡出了春日的三月三。 当然，民间三月三依旧残留了些许爱情的色调。
众所周知，广西壮族以善于唱歌为著称，可以说这个民族会说话就学会唱歌了，会走路的娃娃都能跳出壮族的传统舞步。每年的农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。这个节日对于广大壮族人民来说说意义非凡，和春节相比也是丝毫不逊色。下面我们就来详细说说广西壮族三月三的由来，还有壮族三月三的意义。
广西壮族三月三的由来 壮族三月三的意义
广西壮族三月三的由来 壮族三月三的意义
农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。
“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。
“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。
据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。
每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
壮族三月三的意义
壮族三月三的意义
它开创了广西自治地方政府确定自己的法定民族传统节日的先河，意义深远
是广西历史上的第一次，它开创了广西民族自治地方政府依据自治主体民族的传统习惯节日确立覆盖本民族自治地方民族节假日的先河，意义深远，具体表现在两个方面，其一，在自治区一级，可以进一步予以完善。壮族作为广西的自治主体民族，其重大节日除“三月三”外，还有“六月节”“七月十四”“蛙婆节”等，能否也确定为民族节假日，均值得考虑。新疆、西藏、宁夏等自治区的民族节假日，就不止一个;其二，促使自治县一级人民政府依据本自治地方自治主体民族的传统习惯节日规定出台覆盖本地的民族传统节日成为可能。广西有12个民族自治县，都属于少数民族聚居区，各自治县的自治主体民族都有属于本民族的重大传统习惯节日，依据相关的法律规定，当地政府均有权规定本地区的民族传统习惯节假日。因此，自治区一级的民族传统节假日的出台，在理论和实践上为自治县一级民族传统节假日的出台提供了依据，成为了可能。
它将成为承载和展示壮族传统文化的重要载体和平台
每个民族的传统节日都有其特定的内涵，或起源于纪念先祖或英雄人物或重大事件，或起源于祭祀各种神灵，还有的则起源于各种经济活动，但他们有两个突出的本质属性：其一，都是该民族传统文化的最重要的载体之一，集中承载着该民族的传统文化。一个民族衣、食、住、行、用等物质文化方面和信仰、礼仪、习俗、歌舞、神话、传说等精神文化方面的内容在该民族传统节日中往往都有所体现，一些最具民族特色的传统文化甚至就是缘于某个传统节日而产生。“壮族三月三”也不例外，如壮族素有“能歌善舞民族”之誉，壮乡号称“歌的海洋”，这一文化特性最集中的外在表现莫过于“三月三”活动，壮族最具代表性的五色糯米饭最初即在于供“三月三”活动食用，等等。其二，是该民族传统文化最重要的展示途径和平台。对一个“族外人”来讲，要观察和了解另一个民族的传统文化，最快捷、最有效的途径莫过于亲自参加这个民族的传统节日，在节日耳濡目染，感同身受——通过民族节日这个“窗口”，你可以观赏到色彩绚丽、婀娜多姿的民族服饰，可以品尝到风味独具、特色浓郁的民族食品，感受到载歌载舞、隆重热烈的节庆氛围，领略到豪迈奔放、热情好客的民族性格，体悟到内涵丰富、积淀深厚的民族文化。一言以蔽之，通过民族传统节日，你可以多角度、全方位地观察一个民族、了解一个民族进而热爱一个民族。通过参加或观察诸如对唱山歌、抢花炮、抛绣球、踏青以及各种祭祀等形式各异的“三月三”活动，你可以全方位、多角度地领略和感受壮族深厚的民族传统文化。
它是传承和保护壮族传统文化的最有效途径
民族传统节日一般具有以下几方面的特点：一是自发性，即民族传统节日一般都是民族内部自发产生形成和自愿参与的，不需要外部力量的特别发动和组织;二是全民性，即在本民族内部，不分男女，不分老幼，全民参与;三是利己性，即在本民族内部，普遍认为参与这样的节日活动是有益的，或可获得心灵上的慰藉，或有助于民族内部的团结和发展。正因为具有这样的特点，才使民族传统节日成为传承和传播民族传统文化的最有效途径——因为“自发”，因而自觉;因为“全民(参与)”，因而彻底;因为“利己”，因而投入。一个民族传统文化得以在此“自觉”“彻底”“投入”的前提下进行传承和传播，不可能不积极，不可能不完整，不可能不成功!所以说，举办传统节日活动是传承和保护民族优秀传统文化的最有效途径。
它将有力地促进广西民族团结局面的巩固和发展
广西是一个多民族聚居区，境内居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等12个世居民族。一方面各民族在各自漫长历史发展进程中形成了丰富多彩、各具特色的本民族传统文化。另一方面，各民族长期杂居，相互交往交流，相互认同、影响和吸收，因而在文化上又具有某些相似性和共同性，这一特点突出表现在作为民族传统文化重要内容之一的民族节庆上，即居住在同一地域的不同民族过同样的节日。在广西的诸多少数民族节日中，无论是从参与的民族还是参与的人口来看，“三月三”都毫无疑问地堪当“广西第一节”。据不完全统计，目前全区各地共有2700余万人过“三月三”，这一数字，远远超过了广西少数民族总人口1986万，这就意味着，“三月三”已不单纯是壮族的传统节日。事实上，在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港等少数民族聚居区，除壮族外，汉、瑶、苗、侗等民族也以不同的方式欢度“三月三”。这进一步表明，“壮族三月三”历史上就是广西各族人民“各美其美，美人之美，美美与共”的重要内容和表征，把它确定为全区性的民族习惯节日具有广泛和坚实的社会基础。可以预料，随着这一法定民族节日的确立，“壮族三月三”的影响力和知名度必将迅速扩大，认识并参与到这一活动中来的各族民众必将会不断增多，各族民众可以借此加强相互之间的交往交流交融，广西民族团结局面必将得到进一步巩固和发展。
说到三月三大家首先想到肯定是那漂亮的五色糯米饭吧，除了糯米饭以外就是竹竿舞也是很吸引人的了。那么大家了解三月三吗?三月三有什么由来?小编今天为大家整理了相关的资料，接下来大家就随小编一起去看看广西壮族三月三由来吧。
广西壮族三月三由来
农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。
“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。
“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。
据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。
每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
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