端午

端午节放假是我们都知道的事情了，每年端午节的三天小长假也是大家回家过节的重要保障。那么端午节休息放假是从哪一年开始的呢？根据我国的相关规定，从2008年开始，我国将端午节列为法定节假日，也是在这一年端午节就开始放假了，详细了解端午节从哪一年开始放假的就看下面的介绍吧！

端午节休息放假是从哪一年开始 端午节从哪一年开始放假

端午节在2008年被列为国家法定节假日，因此端午节休息放假是从2008年开始的。

一、端午节是是法定节假日吗

根据《全国年节及纪念日放假办法》第二条中规定

（一）元旦，放假1天(每年1月1日)

（二）春节，放假3天(农历正月初一、初二、初三)

（三）清明节，放假1天(农历清明当日 )

（四）劳动节，放假1天

（五）端午节，放假1天

（六）中秋节，放假1天

（七）国庆节，放假3天(10月1日、2日、3日)

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国的四大传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日 2007年12月14日新修订的《全国年节及纪念日放假办法》将清明、端午和中秋三大传统节日正式列入全民法定公休节日，自2008年开始共有七大全民法定公休节日，分别为元旦、春节、清明、端午、劳动节、中秋和国庆节，全民公休节日的假期通过调整双休日来集中休假，休假时段每年由国务院发布。地方性节日、少数民族传统节日、其他特定群体的节日限于特定群体或局部地区。

二、劳动者在端午节加班的报酬是如何计算的

《劳动法》第四十四条规定， 有下列情形之一的，用人单位应当按照下列标准支付高于劳动者正常工作时间工资的工资报酬：

（一）安排劳动者延长工作时间的，支付不低于工资的百分之一百五十的工资报酬;

（二）休息日安排劳动者工作又不能安排补休的，支付不低于工资的百分之二百的工资报酬;

（三）法定休假日安排劳动者工作的，支付不低于工资的百分之三百的工资报酬。

因此，对于实行标准工时制的劳动者，如果在“五一”等法定节假日加班，加班费应当以不低于日工资基数的3倍支付加班工资，而在5月2日、3日加班应当以公休日加班的标准给予双倍支付工资。

日工资基数的计算方法为：月工资除以一个月计薪的天数，今年中国节假日调整后的月计薪天数为21.75天。

端午节介绍

节日名称：端午节。

节日时段：农历五月初五。

关于端午节的起源有很多种说法，其中影响最广的是纪念屈原说。这在如今的中国普通老百姓当中几乎已经成为常识。

屈原（约前340一约前278）是战国时期楚国人。战国的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国中，秦国最强，总想吞并其他六国，称霸天下。屈原是楚国的大夫，很有才能，得到了楚怀王的器重。他主张改革楚国政治，联合各国，共同抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到了同僚的反对，他们在楚怀王以及后来的继位者顷襄王面前诽谤屈原。在奸臣的离间下，昏庸的楚怀王逐渐疏远屈原，并把他赶出了楚国的w都。屈原离开国都后，仍然关心祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，悲愤满腔，就投人泪罗江结束了自己的生命。这一天正是公元前278年农历的五月初五。

百姓们听到屈原跳江的消息后非常悲伤，都划着船赶来打捞他的尸体，但始终没有找到。为了不让鱼虾吃掉屈原，百姓们就把食物扔进江中喂鱼。以后，每到这一天人们都要在江河上划龙舟，以示悼念，同时还用竹筒装米投人江中祭祀他。传说，一次有人在江边遇到屈原，屈原说：“你们给我的食物都被蛟龙抢去了，往后可改用艾叶塞筒，并缚以五色彩线，龙最怕这两样东西。”从此，人们就以竹叶包裹糯米做成粽子来纪念屈原，而粽子也就成为端午节的传统食品了。

于是，端午节吃粽子、赛龙舟的习俗就一直流传下来。

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每到端午，人们挂在口中最多的就是粽子，问今年是吃甜粽子还是咸粽子，粽子是自个家包的还是买来的。吃粽子是端午节习俗之一，也是最不可缺少的那个，演变至今已成为端午节的代表物，那么除了粽子，端午节还有哪些传统风俗呢?下面和一起去看看吧。

端午节习俗 端午节有哪些传统风俗

1、赛龙舟

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。

2、食粽子

端午食粽是中华民族民间节日端午节的传统习俗。根据史书记载，吃粽子源于春秋战国，人们为纪念楚国大夫屈原而逐渐流传下来。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

3、沐兰汤

端午洗澡被称为兰汤沐浴。又叫沐兰汤。

端午沐浴就是用艾叶、菖蒲、佩兰等草药煮成汤，全家大小在端午的时候(最好是中午)洗澡。兰汤沐浴是一种良好的卫生习惯，至于兰汤所用之“兰”，其实不是现在的兰花，而是今天医家常用之中草药佩兰。在端午之时，以佩兰和菖蒲、艾叶等香草煎汤洗澡可祛邪避瘟，防痱止痒，治疗和预防各种传染性疾病，增强身体的抵抗力。

4、挂艾草和菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。

“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。

5、栓五色丝线

据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

6、画额

画额，汉族习俗，端午节以雄黄涂抹小儿额头，云可驱避毒虫。中国古人认为，五月五日为恶月、恶日，初五日的中午又是毒时，居“三毒”之端，亦为全年大热天开始，五毒蛇虫开始活跃。为此，人们采取各种措施防毒、消暑、避灾，逐渐形成各种各样的风俗。端午画额习俗以除瘟、驱邪、求吉祥而出现。

典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。

7、佩香囊

节日习俗，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。

8、避五毒

民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

9、饮菖蒲酒

《饮菖蒲酒》是明朝的一首诗歌，出自《荆楚岁时记》。《饮菖蒲酒》诗为：“采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡!”

10、饮雄黄酒

饮雄黄酒，是中国民间节日端午节的习俗之一。雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额、耳鼻、手足心， 并洒墙壁间， 以法诸毒。

流传中国民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

端午节有哪些禁忌

1、不可以吃娘家的粽子

娘家的粽子不可以吃，其实对于这个的禁忌也是因为在中国的民间里有这样的一个说法，因为闺女都出嫁了，而且对于在端午节的时候不可以回娘家过的哦。

2、不可以游泳

在中国的有些地区里，都是不会给孩子们在端午当天游泳的。

3、小孩子戴的香包不可以丢失

在中国北方，一些地方的孩子都是在端午节的时候有着佩戴香包的一个习俗，而且孩子们如果佩戴了香包的话，那么在当天千万不能弄丢的，因为有一个说法，如果一个小孩子的香包不见了，那么在一整年里可能都会不顺利的。

4、忌恶日恶月

因为在古代，人们都会认为五月份就是一个恶月，所以在端午节的时候就有了一些躲午的习俗了，如果是在周岁以内的小婴儿，都是会直接送到了外婆家去直接躲灾难的，这样也是有着可以避免到灾祸的说法的哦。

5、忌讳最多的一日

其实端午节也有一个比较普遍的内容就是祭祀先人了，而且端午当天很多地方都是会包上粽子丢到河里。而一些喜庆的活动或者是搬家、上任或者是动工等等这些都是不适合在这天里进行。

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在北方众多海港城市中，比较多人会选择去青岛、大连等地旅游，但可能大家都忘了，北方还有一大海港城市离首都特别近，那就是天津。作为直辖市之一，这里的发展经济是有目共睹，不仅如此，这里的历史底蕴也尤其丰厚，值得一去哦。那么，2020端午节天津旅游哪里好玩呢?以下为您推荐天津端午节旅游最佳去处。

2020端午节天津旅游哪里好玩 天津端午节旅游最佳去处

意大利风情街

位于天津市中心，有200余栋地中海风格的典雅建筑。漫步其中，就好像行走在浪漫的欧洲小镇。马可波罗广场是景区的标志性建筑之一，中央柯林斯式的石柱上站着手持橄榄枝的和平女神。

《建国大业》、《金粉世家》等都在此取景，可以在这里找到剧中熟悉的场景。梁启超故居、民国大总统、大军阀曹锟故居、袁世凯故居、冯国璋旧宅、曹禺故居等都在这里。

瓷房子

五大道上有一座疙瘩楼，也叫华蕴博物馆，2011年去天津时曾经看到过，但当时只在外围拍了几张照，看到墙上、院子里贴了、堆了很多瓷器、石雕、砖雕等。据说是2005年，瓷房子的拥有者张连志去华蕴博物馆吃饭，被那整面墙贴了很多瓷器的装饰风格给震撼到了，于是回到自己买下的这栋小洋楼，青出于蓝而胜于蓝，把瓷器装饰得密密匝匝，制造一种强烈的密集式视觉冲击，于是形成了今天的瓷房子。除了院墙、外墙、楼顶上的瓷器，屋内的墙壁上也有很多用瓷器碎片贴出来的古代名画，也挺有特色。此外还有一些石雕、木雕、牌匾等古董，但也是堆得简单粗暴、密密麻麻，似乎是有意维持与外观一样的密集冲击。

世纪钟

世纪钟非常大，仅表盘的直径就达14米，整体高达40米，站在世纪钟前只能仰视。

钟表被设计为欧式风格，之所以如此设计，是因为天津租界较多，对面的解放桥曾被称万国桥，过桥的津湾广场也是欧式建筑群，周围则是原租界，所以世纪钟的风格跟周围的建筑风格非常统一。

盘山

盘山位于天津蓟州城区西北，为国家5A级景区。该景区始记于汉，兴于唐，极盛于清，是自然山水与名胜古迹并著，佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地。盘山景色四季各异，每当春夏之交，则是山花烂熳，桃杏争妍。夏天雨后，层峦碧染，万壑堆青。景区内还推出了一系列的特色旅游活动，其中大型古装乾隆游盘山表演再现了当年乾隆游山的盛况。端午节期间，可以来这里了解中华民族传统文化，传承传统技艺，体验亲手包粽子的乐趣，感受传统节日的氛围。

独乐寺

独乐寺，又称大佛寺，位于天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年重建。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年。独乐寺为国家4A景区、全国重点文物保护单位、天津市人民政府批准的特殊保护等级历史风貌建筑。端午节期间，可以来这里朝拜祈福，许下美好的节日愿望。

梨木台风景区

梨木台风景区是国家地质公园、国家森林公园，国家4A级旅游景区，景区内峰峦叠翠，主要山峰80多座，主峰梨木台山，海拔997米。这里峰林峡谷雄险，茫茫林海秀幽，潭瀑溪水长流。景区峰林峡谷雄、险，森林景观秀、幽，潭、瀑、溪水常流，藤萝攀缘缠绕，形成了奇特的自然风光，被专家学者誉为"天津的神农架，北方的热带雨林"。夏季的梨木台，环境幽雅，景色迷人，是一个不错的避暑胜地。而端午节正值热天，所以来这里游玩是非常好。除此之外，还可以在这里看到壮观的日出和日落。

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我国有些传统节日是不能说节日快乐的，例如清明节、鬼节等等。这些节日之所以不能说快乐，是因为它们是祭祀已逝之人的日子，这样的日子当然不适合祝福快乐。很快就是端午节了，有的人认为端午节也不能说快乐，要说安康。那么，端午节可以祝节日快乐吗?端午是祝安康还是快乐?一起来了解。

端午节可以祝节日快乐吗 端午是祝安康还是快乐

近年来，社交网络上流传端午节不适合跟朋友说“节日快乐”，因为端午是一个祭祀节日，悲壮的日子;过此节，可以送“安康”，但不建议互道“快乐”。对于流传的端午节不能互祝“快乐”、只能互送“安康”的说法，有专家认为只是噱头罢了，并无依据。祝“端午节快乐”才是传统，古人的诗词也描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，古人也在道互道“端午节快乐”。

端午节的起源与任何人的投江都没有关系，端午节是可以庆祝、可以快乐的节日，而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐。中国很多传统的民俗大节，例如春节、中秋节、冬至等等，其习俗当中亦含有祭祀的内涵。端午节设立初衷是一个欢乐的节日，端午节因赋予有祭祀内容只可送“安康而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法。

关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将屈原等历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分，但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义。“端午节安康”在史籍上并无相关记载，古人不道“端午节安康”，祝“端午节快乐”才是传统。"安康"一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语;而用于节日不分对象不论男女老幼，对普罗大众均祝安康，显得不伦不类。中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关，例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序，其中写到：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”这是表明古人也在道一声“端午节快乐”。

所以，端午节是可以说快乐的。

端午节快乐祝福语：

端午节祝福：我是粽叶你是米，一层一层裹住你;你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多想你!祝端午节快乐!

端午节送你一个粽子：青青的叶儿是纯洁的友谊;红白的馅儿是无尽的关怀;下锅后是浪漫;咬开后是温馨;吃起来是甜，祝你开心每一刻，平安每一天!

很多节日都有美丽的传说，很多祝福都有华丽的辞藻，许多故事都有美满的结局，随信赠上我最诚挚的祝福：端午节了，愿你一切都好!

端午到，尝粽忙，尝个枣粽香甜溢，祝愿生活多甜蜜，尝个肉粽满口香，祝愿家庭福满多，尝个豆粽有滋味，祝愿爱情多趣味。端午节祝愿生活如粽子多滋多味。

送你一个香甜的粽子以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好和五月的春天。端午节快乐!

端午龙舟竞渡，引来你的关注;几个粽子下肚，让你满足过度;头插艾草酒喝雄黄，愿你怀抱平安，拥有健康，带着甜蜜，牵着财运，快乐度过端午节!

让平安坐上开往秋天的地铁，让快乐与你不见不散，让健康与吉祥一个都不能少，让温馨和幸福没完没了，祝端午节，吃多、福多、喜事多、多、多!

满街又闻棕叶香，眷恋源系汨罗江，缠缠绵绵情不尽，包包裹裹用心量!愿您：捆不完的幸福，嚼不够的甜蜜，剥不完的快乐，剪不断的顺意!祝端午节快乐!

端午节到了，我按键敲下了一行行的祝福，千言万语化成了这一条短信的祝福：祝你端午节快乐!

一句平淡如水的问候，一句平常如纸的祝福;让我采一清香的粽叶，包一香甜的粽子，装进真情的信息里送给到你眼前：预祝朋友，端午节快乐!

端午来临百花香，一条短信带六香，一香送你摇钱树，二香送你贵人扶，三香送你工作好，四香送你没烦恼，五香送你钱满箱，六香送你永安康。

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端午节最早源于什么时候？这是一起具有争议的话题，端午节的最早起源于什么时候现在并没有一个确切的时间，现在我们也很难说得清楚端午节是从什么时候开始，怎么开始的。端午节的历史太久远了，很多史料都已经遗失，现在我们只能推测，可能源于先秦时期，或者别的什么时候。不过端午节又叫什么节？这个倒是有详细的记载。

端午节最早源于什么时候 端午节又叫什么节

端午节的最早起源于什么时候现在并没有一个确切的时间，传说有源于先秦时期的“恶日”说，也有源于周朝时期的“龙节”，流传最广的还是与春秋时期的屈原有关。

“恶日”说

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

纪念屈原

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

端午节又叫什么节

天中节

天中节名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余卷二十熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。

端阳节

午日为“阳辰”，午月第一个午日，故称端阳。《荆楚岁时记》中说：因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称之为“端阳节”。

重午节

上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。到了汉代时，由于南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月初五日。

龙舟节

龙舟竞渡最早是古越人祭龙祖的一种祭祀活动形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区。

当五汛

在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。

龙日节

龙是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。东方苍龙七宿，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季于北方隐没。仲夏端午，苍龙升至正南中天，是龙飞天的日子，因此称为龙的节日。端午时苍龙的主星大火（心宿二）高悬正南中天，龙气（阳气）旺盛。粤人将端午期间下的雨水称之为“龙降水”或“龙舟水”，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用。

浴兰节

端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

菖蒲节

古人认为菖蒲有辟邪作用，端午时节在门上挂菖蒲辟邪，故端午节也称“菖蒲节”。

躲午节

五月，古时北方称之为“恶月”，所以有的地方在端午节这一天，父母便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲藏，以避恶，故有“躲午节”之称。

女儿节

明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

地腊节

道教《赤松子章历》把全年分为五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。《云笈七笺》中说：五月初五名地腊，此日五方大帝会于南方三炁丹天；查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。道教认为一年中的这几个腊日是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以祈福佑。

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每逢节假日肯定是少不了祝福别人的，比如祝您春节快乐啊，中秋祝您阖家团圆等，但是有的节日是不能祝福说快乐的，比如端午节，那端午节是安康还是快乐呢？根据节日的属性和来源端午节是不能说快乐的，只能说安康！下面我们一起去了解下端午节安康和端午节快乐的说法。

端午节是安康还是快乐 端午节安康和端午节快乐的说法

农历五月初五端午节是我国传统节日之一。每月有三个五日，第一个五日就是“端五”。元代陈元靓《岁时广记》记载：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”农历五月正值仲夏，仲夏登高，顺阳在上，它的第一个午日正是登高顺阳的好天气，因此，五月初五亦称为“端阳节”。

在过去人们心目中，端五是祛病除疫的节日，五月是整个炎热夏季的开端，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，故端午节又叫“五月端”。端阳节五毒肆虐，特别是抵抗力较弱的小孩子会带来灾难。因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安；每个人还要佩戴香囊香饰；庭院内外都要洒扫干净，清除晦气。端午传统习俗有：蒲艾簪门，虎符系臂，洒雄黄水，饮雄黄酒，佩戴香囊等等，这些都是为了驱邪避毒，使身体康健。

端午节互祝安康，是因为过去极低的生活水平和医疗水平，人们害怕毒日给大家带来灾难，尤其对于那些有未成年人的家庭。但是现代人的生活早已经今非昔比，我们在节日期间延续这些古老的民俗和精神，当然也是为了更好的工作和生活。

其实，在网络上，真多能不能说“端午节快乐”，大家的争论也很激烈，而小帮手则认为，其实没这个必要，不论是快乐还是安康，大家的本意都是好的，希望朋友一切顺利，同时也可以借着节日，平常不联系的朋友能够联系一下，促进一下感情不用太过较真。

端午节民俗

过端午节，是中国人两干多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上众多故事传说，不仅产生了许多相异的节名，而且各地也有不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，贴午叶符，悬挂营蒲艾草，游百病，佩香囊，备牲赠，赛龙舟，荡秋千，比武，击球，挂钟炮像，迎鬼船，躲午，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒宫蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、棕子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的习俗活动逐渐消失外，其他习俗至今仍流传在中国各地及周边诸国。有些民俗活动，如赛龙舟等，已有了新的发展，突破了时间、地域界线，成为国际性的体育赛事。

端午节的起源，说法甚多，如纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。以上谙说，各本其源。据闻一多的端午考》和端午的历史教育》所列举的百余条古籍记载及专家考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比纪念屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人“诗辞”，深入人心，所以人们”陪而哀之，世论陪而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深。在民俗文化领域，中国人民把端午节的龙舟竞渡和吃棕子等，均与纪念屈原联系在一起。端午因节今而形成节日，最早是作为“恶日”来过的。从唐朝开始，人们才逐渐把端午节当作佳节来过，端午日与夏至日临近，这时阳气最盛，蚊子等害虫出现，而且时逢‘重五”，五是阳数，重五有"极阳”之含意。中国传统文化讲究阴阳和谐，对于阳气极盛的节日一般认为是不吉利的，恶病病疫常常泛滥，于是便形成了“躲午(五)”的习俗。后来便以讹传讹，就成了‘端午”。时至今日，端午节仍是中国人民的一个盛行的隆重的民族民俗节日，也是体现民族精神与民间文化的佳节。

韩国端午祭

江陵端午祭是韩国江陵地区在端午节时举办的韩国传统节日庆典与习俗，旨在继承和发扬端午节传统文化习俗。

江陵的端午祭不是一家一户的小型祭奠礼仪，而是这一地域大规模巫术祭礼的全民庆典活动。韩国早在1603年就有关于江陵端午祭大规模庆典习俗的详细记录。江陵的端午祭祀活动在古时称为“部落祭”，除有保存文化、辟邪求福功能，还蕴含陶冶民众性情、防止各姓族群间的分裂以实现社会大同的目的。这种共同体礼仪的延续是“江陵端午祭”得以流传至今的根本原因。直至现在，每逢端午，江陵人都要举行祭祀和相关集市活动。他们认为，只有如此才算是纯正的江陵人。这些庆典均与本地区的有关神话传说相联系，意味着“地区历史”“地区人物”已成为人们心目中敬奉的对象，成为自己独立的信仰体系，因而具有明显的地域性。因此，现今流传的江陵端午祭除有韩国端午祭的共同传统习俗外，还有属于自己的独特内容。

在韩国江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”

算起，一般要举行5个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从农历3月20日“谨酿神酒”算起，到5月6日祭祀结束，则长达一个多月。这种庆祝方式，通行于以江陵市为中心的岭东地域，直到平昌郡的大关岭。

江陵地区的端午祭，除指定的祭礼、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣外，还有众多的民俗活动，如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶等；庆祝活动，如烟火游戏、端午放灯等；夜间活动，如国乐表演、伽琴并唱等；艺术活动更是丰富多彩。此外还有被称为“乱场”的商品交易。其中的祭祀仪式所祭祀的神灵是“大关岭山神”或大关岭城陛，保存了完整的形式和内容，是江陵端午祭的核心。

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