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端午2020/4/1 16:10:02 |
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端午节我们吃吃喝喝是一定要做的事情，吃主要是粽子，喝主要就是酒了。那么端午节喝什么酒呢？端午节要引用的酒一般就是菖蒲酒喝雄黄酒，古时候还有和朱砂酒的，但是现在已经被雄黄取代来了，那么古人端午节涂饮雄黄酒的意义何在？下面我们就来详细看看吧！
端午节喝什么酒 古人端午节涂饮雄黄酒的意义
端午有饮酒之风，所喝之酒有二，一为首蒲酒，一为雄黄酒。
菖蒲酒，此酒又名菖华酒、蒲筋。这种酒的制法较为简单，只要把采来的菖蒲根切细，泡酒即可饮用。明高滚《遵生八笺》中记载：“取九节菖蒲，生捣绞汁五斗，糯米五斗炊饭，细曲五斤相拌令匀，人瓷坛密盖二十一日即开，温服。日三服之，通血脉，……治风痹、骨立、蜜黄，医不能治，服一剂，百日后颜色光采，足力倍常，耳目聪明，发白变黑，齿落更生，夜有光明，延年益寿，功不尽述。”
后面数语，可与今天的广告宜传一比高低。文中不无夸大其辞，但首蒲酒对健身有一定的功效却是不言而喻的。因为这是一种以首蒲为药料、白酒（或黄酒）为原酒的药酒。有时人们还要加人别的酒料，如“以菖蒲、生姜、杏、梅、紫苏，皆切如丝，人盐曝干，谓之百草头”，使之更具有疗效；“或以糖蜜演之，纳梅皮中，以为酿梅”（宋吕原明撰《岁时杂记》），更使酒味醇浓。
从以上介绍可以看出，菖蒲酒是我国古代劳动人民创造的药酒，但在流传中，被蒙上了一层神秘主义的迷信色彩，从而掩盖了它祛病健身的功效。今天，我们应以科学的态度来考察端午饮菖蒲酒的食俗，为人类的健身服务。
古人端午节涂饮雄黄酒的意义
民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。故端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，雄黄酒，是在酒中加人雄黄。雄黄，又名鸡冠，是一种矿物质，也是一种常用的中药。雄黄的成份为硫化砷，有毒，对于各种皮肤真菌和金色葡萄球菌、变形杆菌等有抑制作用，并对毒虫有驱杀的作用。明李时珍在《本草纲目》中指出：
“雄黄味辛温有毒，具有解虫蛇毒、操涅、杀虫，驱疚功效。……主治百虫毒、蛇后毒。”
这使我们想到（白蛇传》这个民间故事，许仙在端午节拿雄黄酒给白娘子喝，结果白娘子饮醉显露原形，许仙被吓昏了。这一情节便是根据雄黄的作用想象出来的。
到了明清，菖蒲酒和雄黄酒合为一种酒。明谢肇制《五杂俎》云：“饮菖蒲酒也一而又以雄黄人酒饮之。”这就是说，又把雄黄放人菖蒲酒中同饮之。清顾禄《清嘉录》中说：“研雄黄末，屑蒲根，和酒以饮，谓之‘雄黄酒’。”这种酒需放在阳光下曝晒，有的甚至从五月初一就开始晒起来。到了端午这天，全家团聚，喝杯雄黄酒，一表庆贺，二为健身。
除了菖蒲酒和雄黄酒，还曾有一种朱砂酒。明人冯应京（月令广义》中说：
“午日用朱砂酒，辟那解毒，余酒染额脚手足心，无池蛇之患。又以洒场壁门窗，以避毒虫。”
朱砂，是一种矿物，又称丹砂，是提炼水银的重要原料，有药用价值。古人曾用朱砂人酒，可能因其效果不及雄黄，至清已被雄黄酒所取代。
端午节的由来
关于端午节的由来说法很多，诸如纪念屈原说、纪念伍子青说、纪念曹娥说，以及起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴越民族龙图腾祭说等。以上各种说法，各本其源，难以考证。据闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午是源自中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比纪念屈原的说法更早。但千百年来，屈原的爱国主义精神和泣人泪下的诗词，已广泛深入人心，所以世人“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最为深广，占据端午由来说法的主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等活动，都与跟纪念屈原联系到了一起。
不过，闻一多先生在考证了《续齐谐记》、《风俗通》和《荆楚岁时记》等有关材料后，认为端午节真正起源于古昊越先民对龙图腾的崇拜和祭祀。
传说中国古代南方吴越人（今江浙一带）认定自己是龙的传人，每年五月初五举行祭祀龙图腾仪式，以求风调雨顺、大丰收。
他们把食物包在树叶里或装进竹子里，投到江里面去。后来，他们还在当天划着独木舟走访亲朋好友，高兴的时候就即兴举行独木舟比赛，渐渐演变成了今天端午节的各种习俗。由此可以判断出吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水中后常被蛟龙偷吃，而竞渡则使用的是龙船；古代吴越地方和竞渡活动的关系尤深，况且古代吴越人民还有断发文身“以像龙子”的习俗；古代五月初五日有“五彩丝系臂”的民间风俗，这应该是“像龙子”文身习俗的遗迹。
只是在后来，屈原的传说附会到端午节俗上去了。
对于吃货而言，我们只关心过各种节日我们应该吃什么的问题，如果问，端午节吃什么，那么，不要犹豫，端午节就是要吃粽子，那么端午节为什么要吃粽子?听说端午节吃粽子和屈原有关系，下面我们就来述说端午节为什么要吃粽子的故事，这个故事还真的要从屈原夫子说起，端午节吃粽子的传说简单版本的现在开始。
端午节为什么要吃粽子的故事 端午节吃粽子的传说简单
端午节为什么要吃粽子的故事 端午节吃粽子的传说简单
传说端午节吃粽子起源于公元前340年，爱国诗人屈原面临着亡国之痛，与五月五日投江自尽，岸上的渔夫和百姓纷纷来到江上奋力打捞，当时人们为了不让江里的鱼虾食他的躯体，人们纷纷用竹筒装米、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫免遭伤害。从此以后，人们为了纪念他，每年的五月初五都到江上投粽子、划龙舟。以此来纪念伟大的爱国诗人。
端午节的由来
端午节是我国的传统节日。关于端午节的由来，有很多说法，诸如：纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥、古越民族图腾祭、起于三代夏至节、恶月恶日驱避等等，流传最广的是纪念屈原这一说法，另外纪念伍子胥、纪念曹娥等说法在一些地区也广为流传。纪念屈原据《 史记》记载：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的由来
纪念伍子胥这端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的传说
纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女 曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
源于古越民族图腾祭说
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称 百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
端午节除了吃粽子，还可以到处去走走看看，其中，可以到江南的古镇去转转，不仅能享受古镇宁静的闲暇，还能体验当地的端午习俗呢。说到江南古镇，当自然是无锡当属了。那么，2020端午节无锡哪里好玩好呢?一起来看看下面的端午节无锡游玩必去的地方推荐。
2020端午节无锡哪里好玩好 端午节无锡游玩必去的地方推荐
太湖
太湖风景名胜区为国家级风景名胜区、国家5A景区，是以太湖、沿湖山丘、岛屿的山水景观为特色，具有悠久文化历史的天然湖泊风景区。包括苏州的木渎、石湖、光福、东山、西山、甪直、同里景区，无锡的梅梁湖、蠡湖、锡惠、马山景区，和常熟的虞山、宜兴的阳羡景区。每年端午节期间，太湖风景名胜区都会在太湖西山岛举办一年一度的苏州“太湖杯”龙舟赛，万顷太湖，烟波浩渺，西山岛如水中仙子，飘然落于碧波之上。端午节可以来这里看龙舟比赛，赏烟波浩渺的太湖景色。
灵山
灵山胜境风景区位于美丽的无锡马山，北临灵山，南朝太湖。而其特色就是以悠久的佛教文化和自然风光而闻名。它是中国最完整最独特并唯一集中展示释迦牟尼成就的佛教主题公园。经过开发建设，已成为世界闻名的佛教文化中心和祈福圣地。
锡惠公园
相传周秦时此处盛产锡矿，后凿了山海，与惠山连在了一起，辟为锡惠公园。
进了园内，就是惠山寺了，规模虽然不是很大，但胜在环境清幽。，历史悠久，不用担心人流拥挤或无处可玩。
无锡影视城
到无锡不看影视城算是最大的遗憾之一了，三国城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区，“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。
南禅寺
旧称“梁溪丰大刹”，历史悠久，高僧辈出。现在看到的寺庙是二十世纪八、九十年代重修的。北宋天圣年间，宋仁宗赐名“福圣禅院”。八年后，宋仁宗又为与南禅寺相对应的北禅寺赐名“寿圣禅院”。
寺内有天王殿、妙光塔、五戒堂、放生池等，游客可一一参观。在寺庙礼佛完毕后，你可以到附近逛街吃美食，这里的夜景也值得一看。
荡口古镇
地处无锡、苏州、常熟三市交界处，是典型的江南水乡，镇中居民以华氏居多。
主要景点都在古镇河两岸的仓河北街和仓河南街上，大多是当地名人的生平与文物展示。华蘅芳生平事迹陈列馆东边的戏台经常有演出、创意市集等活动内容。
古镇有很多小吃，走油肉最负盛名，水金豆花、金家烧饼、药膳酥也推荐品尝。在秦园小笼品尝地道无锡风味的蟹黄小笼包，在华府名灶找个临河茶座，边喝茶边看风景，十分惬意。
清名桥古运河
清名桥，原叫清宁桥，位于江苏省无锡市南门外的古运河与伯渎港交汇处，飞架运河两岸。在清名桥南侧是伯渎河，流经梅村至常熟。整座桥造型匀称，稳固雄伟，是无锡古运河上最著名的景点，也是最吸引中外游客的地方。
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端午节大家应该都不陌生把，端午节是我们国家的一个重要的节日，在我们国家也有了许多年的历史了，在历史长河中也有许多人会去歌颂它，了解它，总结它的资料，那么关于端午节的资料，端午节资料大全
2017端午节
2017年端午节日期
2017年5月30日 农历 五月初五 端午节 星期二
关于端午节的资料
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午节资料大全
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：
纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
2017端午节
最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
端午节在我们国家的历史中有着十分重要的意义，每一个时期的端午节都是有些不同的，但是端午节的中心文化思想却是永远不变，永远值得我们国人去纪念的!以上是小编为大家整理的“关于端午节的资料”，大家快快收藏起来吧。
有关端午节的诗句有哪些?端午节吃粽子是为了纪念屈原，而屈原本来也是一名伟大的诗人。在古代，人们每每到端午节都会想到他，所以很多古诗中都会出现他的身影。当然，也有描述端午节各种场景的诗句，下面我们就一起来欣赏端午节的古诗四句大全。
有关端午节的诗句 端午节的古诗四句大全一
《已酉端午》
元代：贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒
《端午即事》
宋代：文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
《和端午》
宋代：张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
有关端午节的诗句 端午节的古诗四句大全二
《端午》
唐代：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《浣溪沙端午》
宋代：苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《端午日赐衣》
唐代：杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
《同州端午》
唐代：殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
《谢张仲谋端午送巧作》
宋代：黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
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端午节将至，但气候越来越炎热了，出游的地方一定要选择凉快点的，其中，青海湖此时青草泛绿，花儿初开，是最凉快的时节。那么，今年端午节去青海湖怎么玩呢?以下为您介绍2020端午节青海湖旅游攻略，一起来参考以下的端午节青海湖游玩路线推荐吧。
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玩法：
1、青海湖南岸赏油菜花拍美照。青海湖南岸金色的油菜花漫至湛蓝的青海湖边，一蓝一黄，色彩鲜明。间或点缀着白塔、经幡、牛羊;景色妙不可言，最适合拍照留念。
2、环湖西路来段骑行。来青海湖怎能不骑行?青海湖环湖公路全程360公里，需要4-6天，如果时间足够、体力足够，可以尝试一下。如果你精力有限，可以在环湖西路过下瘾，这段路线长约15公里，骑行的话2小时就能完成，而且强度不大，不会影响你接下来的行程。这段路没有货车的干扰，只有高原清爽新鲜的空气，沿着庞大湛蓝的青海湖，骑着自行车，享受高原轻柔的风，呼吸着含有油菜花香味的空气，简直美爆了。
3、下午在青海湖边玩耍。你可以拍照、玩水、放风筝;累了就坐在湖边发发呆，让柔和的霞光铺满瞳孔，享受湖风亲昵的抚摸，聆听耳畔传来湖水拍打石块的哗啦声。
4、湖边举办篝火晚会。吃过晚饭，喜欢热闹的你可以约上刚刚认识的新朋友，还有住在同一个宾馆的游客，一起到湖边来一场篝火晚会，保证终生难忘。
5、找寻夜空中最亮的星。青海湖地处高原，空气稀薄，光污染较少，天气好的时候，晚上能看到漫天繁星。喜欢安静，喜欢大自然的你，可以寻觅一处高地，在星空下享受浪漫的夜色。
6、在黑马河畔守候一场日出。七月的青海湖，日出时间约为7点左右，气温比较低，还是要穿上羽绒服。广阔的湖面，起初是蓝色的，随着朝阳的升起，湖面上洒满了碎银般的波光，偶尔飞鸟掠过，给这静谧的风景增添了无限的生机。
游玩路线推荐：
一：
D1西宁出发，塔尔寺、拉鸡山、日月山，倒淌河、青海湖二郎剑151，茶卡镇;
D2茶卡盐湖，环湖西路，刚察，金银滩草原，原孑城，返回西宁。
二：
D1西宁出发—塔尔寺—日月山—倒淌河—青海湖—茶卡镇;
D2茶卡盐湖—返回走环湖西路—刚查草原—大冬树山—冰沟林海夜宿祁连;
D3卓尔山—祁连草原—阿柔大寺—景阳岭—门源—黑泉水库—回西宁。
三：
D1西宁-塔尔寺—日月山—倒淌河—青海湖—茶卡镇(宿);
D2茶卡盐湖--返回走环湖西路--刚查草原--大冬树山--冰沟大坂山--夜宿祁连;
D3卓尔山--祁连草原--阿柔大寺--景阳岭--饿搏--张掖七彩丹霞-张掖(宿);
D4张掖马蹄寺-227最美国道-扁都口-祁连大草原_门源-达坂山-黑泉水库-西宁。
