端午

端午节大家应该对这个节日都是有所了解的吧，端午节是我们国家的一个传统节日，在我们国家也有2000多年的历史了，端午节是纪念屈原的一个节日，这也是很多人都知道的，那么端午节屈原的故事，屈原的简介

2017年端午节

2017年端午节日期

2017年5月30日 农历 五月初五 端午节 星期二

端午节屈原的故事

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

2017年端午节

屈原的简介

屈原(公元前340年-公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

屈原是我们国家文化中的一颗明珠，一个瑰宝，我们在端午节的时候纪念屈原，同时也是纪念屈原的精神，屈原的文化，这些都是用钱换不来的财富!以上是小编为大家整理的“端午节屈原的故事”，大家快快收藏起来吧。

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历年来端午节都少不了文人墨客的挥毫泼墨，不管是三五好友相约观看龙舟竞赛有感而发，还是端午节借古喻今，或者是单纯的记录这一年端午节的美好，很多的诗人都留下了很多关于端午节的古诗，这些古诗是端午节上浓墨重彩的一笔，今天我们将一些描写端午节的古诗词摘录出来，供大家欣赏。

关于端午节的古诗 描写端午节的古诗词

屈原塔

宋代：苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

已酉端午

元代：贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午日

唐代：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

端午即事

宋代：文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

和端午

宋代：张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

端午日赐衣

唐代：杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

谢张仲谋端午送巧作

宋代：黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

午日观竞渡

明代：边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

明代：汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

描写端午节的古诗词

渔家傲五月榴花妖艳烘

宋代：欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

临江仙高咏楚词酬午日

宋代：陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

减字木兰花竞渡

宋代：黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

南歌子游赏

宋代：苏轼

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

摸鱼儿午日雨眺

清代：纳兰性德

涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

澡兰香淮安重午

宋代：吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

贺新郎端午

宋代：刘克庄

深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

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端午节是我国的法定节假日，简单来说就是这个节日我们要放假。那么2020年端午节放假几天呢？按照我国往年的端午节假期来看看，3天小长假是妥妥的。不同的是每年端午节的阳历时间都不同，因此在放假的安排上就有一些变化，具体的情况我们可以来看看端午节放假安排202是怎么说的。

端午节放假安排2020 2020年端午节放假几天

2020年端午节6月25日，正好是星期四，放假时间为6月25日26日和27日，6月28日星期天要调休上班。

我国11个法定节假日是哪11个

我国11个法定节假日是：新年、春节、清明、劳动节、端午节、中秋节、国庆节、妇女节、青年节、儿童节、建军节。

根据《全国年节及纪念日放假办法》第二条：全体公民放假的节日：

（一）新年，放假1天（1月1日）；

（二）春节，放假3天（农历正月初一、初二、初三）；

（三）清明节，放假1天（农历清明当日）；

（四）劳动节，放假1天（5月1日）；

（五）端午节，放假1天（农历端午当日）；

（六）中秋节，放假1天（农历中秋当日）；

（七）国庆节，放假3天（10月1日、2日、3日）。

另外，第三条部分公民放假的节日及纪念日规定

（一）妇女节（3月8日），妇女放假半天；

（二）青年节（5月4日），14周岁以上的青年放假半天；

（三）儿童节（6月1日），不满14周岁的少年儿童放假1天；

（四）中国人民解放军建军纪念日（8月1日），现役军人放假半天。

法定节假日加班费规定是什么

《工资支付暂行规定》第十三条规定，用人单位在劳动者完成劳动定额或规定的工作任务后，根据实际需要安排劳动者在法定标准工作时间以外工作的，应按以下标准支付工资：

1、用人单位依法安排劳动者在日法定标准工作时间以外延长工作时间的，按照不低于劳动合同规定的劳动者本人小时工资标准的150%支付劳动者工资；

2、用人单位依法安排劳动者在休息日工作，而又不能安排补休的，按照不低于劳动合同规定的劳动者本人日或小时工资标准的200%支付劳动者工资；

3、用人单位依法安排劳动者在法定休假节日工作的，按照不低于劳动合同规定的劳动者本人日或小时工资标准的300%支付劳动者工资。

实行计件工资的劳动者，在完成计件定额任务后，由用人单位安排延长工作时间的，应根据上述规定的原则，分别按照不低于其本人法定工作时间计件单价的150%、200%、300%支付其工资。

经劳动行政部门批准实行综合计算工时工作制的，其综合计算工作时间超过法定标准工 作时间的部分，应视为延长工作时间，并应按本规定支付劳动者延长工作时间的工资。

公司不支付加班费怎么办？

公司加班但是不给加班费，这算是违法的，劳动者可以申请劳动仲裁，要求用人单位支付其加班费。

1、去当地人力资源和社会保障局（原劳动局）内的劳动争议仲裁委，申请劳动仲裁，立案时需携带：仲裁申请书2份、申请人身份证复印件1份；相关证据复印件和证据清单2份；用人单位的工商登记信息。

2、提交材料后，5个工作日仲裁委给予立案，然后给双方举证期，给对方答辩期；然后开庭审理，之后对你们双方进行调解，调解不成仲裁委会下达裁决书；劳动仲裁60天内结案；对于裁决书不服，劳动者可以起诉到法院；

综上所述，在劳动法和工资支付规定中，都有具体的法定节假日加班费规定。按照规定，用人单位安排职工在法定节假日加班的，最少应该支付三倍工资补偿。加班工资计入职工的工资总额，按时缴纳个税。单位没有支付加班工资的，职工可以投诉、申请仲裁或者发起诉讼。

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又到了一年端午节前夕，这时候关于端午节的相关内容都是大家搜索的热点。今天我们主要来说说关于端午节的诗句有哪些。端午节的诗词有很多，有的描写端午节人们过节的场景，有的描写端午节龙舟经的火热场面，有的就是端午节抒怀。这些描写端午节的诗句，我们下面一起来看一看。

描写端午节的诗句 关于端午节的诗句有哪些

端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙端午》

粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 —— 贝琼《已酉端午》

五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》

阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声怀古》

碧艾香蒲处处忙。 —— 舒頔《小重山端午》

良辰当五日，偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》

菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》

但夸端午节，谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》

空惆怅，谁复吊沅湘。 —— 舒頔《小重山端午》

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 —— 陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》

正是浴兰时节动。 —— 欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

细缠五色臂丝长。 —— 舒頔《小重山端午》

谁家儿共女，庆端阳。 —— 舒頔《小重山端午》

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 —— 殷尧藩《同州端午》

仙宫长命缕，端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》

重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子端午》

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《端午三首》

幽寻未云毕，墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

明诏始端午，初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

端午节民谚：

清明插柳，端午插艾。

端午节，划龙船，挂蒲挂艾在屋檐。

端阳有雨是丰年（鄂、赣、湘、川等省）

端阳有雨长黄梅，无雨旱黄梅（苏）

雨打端午日，百果不留底（浙）

端午一阵雨，虫子满地起（晋）

节‘前西风做大水，节后西风活见鬼（浙）

吃了端午粽，还要冻三冻（浙、沪、湘）

吃了端午粽，棉衣远远送（浙、湘）

端午蜜蜂多，谷子好；蜜蜂少，谷子差（云）

端阳晴天，农家喜欢。

过了端午节，锄地不用歇+食过五月粽，寒衣收入笼；末食五月粽，寒衣不敢送。

掏钱难买五月冷，一棵豆子打一捧。

五月初五过端阳，吃粽插秧忙。

端午节对联：

菖蒲驱恶迎吉庆；

艾叶避邪保平安。

乐府新声，双百方针光禹域；

端阳佳节，九州骚客集京城。

榴花彩绚朱明节；

蒲叶香浮绿酷搏。

堂前黄草舒眉绿；

石上榴花照眼红。

艾叶如旗招百福；

茗蒲似剑斩千袄。

结艾钗头轻战虎；

夺标船首惯乘龙。

天中酒酌金危满；

重五盘盛角泰香。

绿艾悬门添藻彩；

青蒲注酒益芬芳。

端午节歌谣：

《划龙船》

五月五日是端阳，龙船双双闹长江。

两边坐起划船手，中间坐着打鼓郎。

咚咚——呵喂！闹洋洋！

《端阳儿歌》

五月五是端阳，门插艾，香满堂。

呷粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋。

现代作家老舍（1899--1966）也写有《七律端午》：

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

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手抄报排版先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美，也可绘画图案进行划分。报头要放在显著位置，最好是在左上或右上位置。为便于孩子们能完满完成老师布置的端午节手抄报作业，特收集整理端午节高清手抄报图片，端午手抄报图片简单又漂亮，希望对您有所帮助。

端午手抄报 端午手抄报图片简单又漂亮

1、首先我们用签字笔和直尺，画出手抄报的边框。

2、第二步我们用签字笔，在左上角画一个酒坛，酒坛下面连接一个边框。右边画一个粽子，弯曲的边线。再给粽子披一件外衣，画上眼睛和眉毛，张开的嘴巴，脸上涂上腮红。再在手抄报的边缘画上几片叶子，给粽子补全头带。

3、左边再多画一点，作为放标题文字的位置，里面写上端午安康几个空心字。左下角画一个龙头作为龙舟，细细的龙舟浮在水面上，再给龙舟画上花纹右下角再画两粒米。一个画上眼睛和嘴巴，一个加上手。下面我们来给手抄报涂上颜色。给粽子穿上蓝色的衣服，大米外面涂一层蓝色，龙舟下面的水也涂上蓝色。

4、给端午安康几个字分别涂上不同的颜色，显得更有层次感。粽子的头涂上黄色，树叶填上绿色，大米的脸部涂上黄色，龙头涂上黄色和粉红色，龙身体涂上黄色，左上角的酒坛涂上粉红色和黄色。下面的气泡框涂上一层蓝色，粽子的眉毛是黑色的，给大米画上黑色的眼睛、嘴巴，红色的腮红 ，粽子也涂上腮红。

5、最后我们再用直尺画出一排排的横线，再在酒坛里写上雄黄酒就可以了。

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关于端午节是哪个国家的节日目前有很多的争论，特别是在东亚地区，尤其是韩国。因为他们受中国的文化影响深远，而且某些方面比中国保留的还要好，所以有些人就疑惑了，端午节是韩国的还是中国的呢？更有的认为端午节就是韩国的节日，下面我们就具体的去看看它到底起源于那一个国家。

端午节是哪个国家的节日 端午节是韩国的还是中国的

端午节是中国的传统节日，这个是毋庸置疑的，但是在2005年，由韩国申报的“汀陵端午祭”，被联合国教科文组织官方确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。在中韩抢夺端午节的文化战争中，以韩国方面的完胜而告终。过端午节，是中国人2000多年来的传统习俗。这个节日被韩国“抢”去，充分说明国人对自己传统文化的长期漠视，而官方对这种漠视视而不见，更难辞其咎。

长期以来，像端午这样具有丰富文化内涵的中国民间文化民俗正在逐渐消失，中华文化的多样性和丰富性也因此受到了严重的威胁。端午节由此被片面地割裂，并简化成支离破碎的节日，甚至仅仅剩下了吃粽子。

端午节源于龙的崇拜

关于端午节的由来说法很多，诸如纪念屈原说、纪念伍子青说、纪念曹娥说，以及起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴越民族龙图腾祭说等。以上各种说法，各本其源，难以考证。据闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午是源自中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比纪念屈原的说法更早。但千百年来，屈原的爱国主义精神和泣人泪下的诗词，已广泛深入人心，所以世人“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最为深广，占据端午由来说法的主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等活动，都与跟纪念屈原联系到了一起。

不过，闻一多先生在考证了《续齐谐记》、《风俗通》和《荆楚岁时记》等有关材料后，认为端午节真正起源于古昊越先民对龙图腾的崇拜和祭祀。

传说中国古代南方吴越人（今江浙一带）认定自己是龙的传人，每年五月初五举行祭祀龙图腾仪式，以求风调雨顺、大丰收。

他们把食物包在树叶里或装进竹子里，投到江里面去。后来，他们还在当天划着独木舟走访亲朋好友，高兴的时候就即兴举行独木舟比赛，渐渐演变成了今天端午节的各种习俗。由此可以判断出吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水中后常被蛟龙偷吃，而竞渡则使用的是龙船；古代吴越地方和竞渡活动的关系尤深，况且古代吴越人民还有断发文身“以像龙子”的习俗；古代五月初五日有“五彩丝系臂”的民间风俗，这应该是“像龙子”文身习俗的遗迹。

只是在后来，屈原的传说附会到端午节俗上去了。有学者认为，发生这种变化的根本推动力存在于一个民族集体意识的深处，存在于融合了该民族的心理素质、审美意识、伦理观念乃至社会政治思想及意识形态而形成的民族精神的精髓之中。无论是介子推、曹娥，还是越王勾践，他们的传说与端午习俗发生联系都并非偶然，但均因其人格魅力敲不足及文化影响范围的有限，未能流播开来，他们仅为一方的习俗解说。但屈原的品质，明显要比他们更加高大上，更加符合我们民族的思想。在南北朝分立以前的时代，楚地久已流传着忠臣屈原的传说，南朝梁人吴均在《续齐谐记》中记载：“屈原五月五日，自投泪罗而死，楚人哀之，至此日以竹筒贮米，投水祭之。”

正如闻一多所说：“如果我们还要让这节日存在，就必须给他装进一个我们时代所需要的意义。但为这意义着想，哪有比屈原的死更合适的象征？”

端午节的吃吃喝喝

粽子

端午的粽子多为家家户户自己包裹。一般在五月初一便开始准备包粽子所用的原辅料，如购糯米，买赤豆、猪肉、火腿、枣子、玫瑰酱等。初三上午早早出门到菜场购买粽叶。粽叶因各地不同而异，北方以芦苇叶为多，南方以著叶为多。粽叶又有新鲜和干的两种，新鲜粽叶是刚摘割下来的，色碧清香，一般人家都买新鲜的粽叶。干粽叶是隔年摘割后晒干的，色黄，清香味也淡。将粽叶买回后，放入锅中沸水煮透捞出，浸在清水中待用（以淹没粽叶为度），还要准备细麻线包扎用。另将糯米淘好沥干水，倒入盆内，这样便可着手包粽子了。我国粽子的形状，在漫长的历史进程中，不断丰富，可说是多姿多彩，形状各异，而各地都有自己的特色。主要有：三角粽、四角粽、锥粽、菱角粽、筒粽（少数民族为多）、秤锤粽、九子粽、小脚粽、枕头粽等。

其中以筒粽、九子粽、小脚粽颇具特色。

雄黄酒

端午节除吃粽子外，家家还设宴喝雄黄酒或朱砂酒，家家门口悬挂艾、葛、菖、蒜。这一食俗的来源，民间有两种说法：端午节一般在芒种和夏至之间，古人称五月为“恶月”，此时天气进入暑期，毒虫猖撅，病毒滋生，疾病增多，瘟疫流行。有位仙人叫张天师的，每年端午节出来收服瘟疫、毒虫，以菖蒲为剑，艾叶为虎（坐骑）、葛藤为绳索，来斩除和擒拿瘟神。同时，又教民用雄黄朱砂泡在酒中饮用和洒于庭院屋角，便可辟崇辟毒了。另一说与神话《白蛇传》有关，说白蛇与许仙开了一个药铺，在端午节要青蛇到各处放毒，使人普遍生病，然后出誉解毒的药，使药铺生意兴隆。法海要许仙在端午日于门上悬挂曹、艾、葛、蒜，在午时给白娘子喝雄黄、朱砂酒、雄黄是辟邪之物，使白娘子现了原形。这样，就形成了每年端午饮雄黄、朱砂酒的习俗。

五毒饼

是用面粉制作的一种饼，以面粉为皮面，内包搪馅，在饼面的酥皮上，用木模印刻蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种动物（这五种动物便是五毒的具体象征物），称之谓“五毒饼”。必须在端午节这天吃，无论大人、小孩都吃。其意思是：将五毒吃下肚，以毒攻毒，百病全无。

凉药茶

用夏枯草、营蒲、淡竹叶、薄荷等凉性解热药草熬水当茶喝，叫作“凉药茶”，也在端午节这天喝，不仅家人自熬自饮，还互送亲朋近邻，互相喝。有些地方慈善团体还从端午这一天开始发放羞香丸、青黛散、六一散、济众水、凉药茶等防治署期疾病的药物。

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