龙舟

端午节赛龙舟是哪些地方的习俗？端午节的活动和习俗有很多，比如端午节要吃粽子，门口挂艾蒿等，除此之外端午节还有就是赛龙舟。有的朋友端午节赛龙舟可以去哪里看呢？各个地方会有不同，有的在大江大河里举行，有的会在湖泊里比赛，不管在哪里比赛都会有新闻发布的，留意下就知道了。

端午节赛龙舟可以去哪里看 端午节赛龙舟是哪些地方的习俗

农历五月初五端午节，我国江苏、浙江、福建、湖南、湖北、四川、云南、贵州、广东、广西、台湾都广泛流行龙舟竞渡（又叫赛龙船）的节日风俗。唐代诗人张建封在《竞渡歌》中记述过当年赛龙船时热烈场面，其中有“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”的诗句。竞龙舟的方式因地而异，杂彩纷呈。

对端午节和龙舟竞渡的起源有三种说法。

一是认为龙舟竞渡乃为祭祀龙图腾。闻一多先生在《端节考》中说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节日。”原始社会的水乡部落人民，为了抵御水患威胁，尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神，便把船建成龙形，画上龙纹，每年在端午举行竞渡，以表示对龙的尊敬，同时表明自己是龙的子孙，龙的传人。据考，龙船在西周周穆王时就已经有了。如湖南长沙出土战国楚墓的帛画上，就画有一男子站在龙船上。

二是认为端午节起源于恶日。农历五月五日，在远古民俗中是个恶日。古人在夏季里有许多驱疫的习俗，都是因五月初五这个“恶月”、“恶日”而来，像以角黍（粽子）投江，就是一种巫术的做法。既然端午节不是起源于纪念屈原，那么，赛龙舟也就与此无关。

三是认为赛龙舟是夏至节的娱乐活动。有人以为有文字可考的端午始源应该是夏至。其理由是，在《荆楚岁时记》中，端午的风俗并无吃粽子，而吃粽子却是在夏至中。隋人杜台卿在《玉烛宝典》一书中说，竞渡是夏至节的一项娱乐活动。

中国传统习俗节日大都经历了从单纯型向复合型的发展过程。端午系龙的节日，又是恶月的忌日，起源甚早，后世人将纪念屈原等等附会其上，使端午节和龙舟竞渡成为包含多种含义的复合型民俗节日。

2019 年中华龙舟大赛时间地点安排

（一）3 月 7 日—8 日，海南省万宁市

万宁站已经是连续好多年举办了，在早春二月初二龙抬头这个传统佳节符合举办大型龙舟赛事的场地，非万宁莫属。万宁从最初的小渔港，发展到现在的世界冲浪圣地，再到中国龙舟小镇----万宁市和乐镇，真的令人振奋。

（二）4 月 20 日—21 日，湖南省长沙市

比赛地点：浏阳河芙蓉区段东屯渡浏阳河大桥与人民路浏阳河大桥之间水域

作为端午文化的发祥地，湖南自古以来便有着深厚的龙舟历史积淀与群众基础。本次中华龙舟大赛携手长沙芙蓉，不仅是一次“龙回故里”的文化征程，赛事的落户也让全国观众的目光驻足浏阳河畔，在展现顶级龙舟赛事的风采同时，助力长沙芙蓉的城市、文化建设。

（三）5 月 18 日—19 日，江苏省盐城市

盐城从西汉武帝元狩四年（前119年）建立盐渎县，当时这里遍地皆为煮盐场，到处是盐河，“渎”就是运盐之河的意思。东晋安帝义熙七年（411年）时更名为盐城县，“盐城”之名使用至今。以“环城皆盐场”而得名。

（四）6 月 6 日—7 日，福建省福州市

福州市举办过第一届龙舟世界杯，也举办过很多很多大型龙舟赛事。

相信大家对福州市并不感到陌生。小编非常喜欢福州当地的传统龙舟，龙头非常有特色。

（五）6 月 29 日—30 日，成都市简阳区

简阳市，四川省辖县级市，由成都市代管。位于四川盆地西部、龙泉山东麓、沱江中游，距成都市区48公里，距重庆市区约220公里。北倚龙泉驿区、金堂县，西连双流区、眉山市仁寿县，东南邻资阳市雁江区、乐至县，自古被誉为“蜀都东大门”。

简阳市端午节龙舟赛是简阳市委、市政府主办的年度大型群众性文化体育活动。该活动已于2011年、2012年、2013年端午节期间连续成功举办三届。

2018年10月，简阳入选2018年度全国投资潜力百强县市、全国新型城镇化质量百强县市。

（六）9 月 7 日—8 日，南京市六合区

江苏盐城、江苏南京......什么？江苏有两站中华龙舟大赛？厉害了！

这个中国GDP仅次于广东的省份，牛逼！

我们要的不仅仅是GDP，也要各行各业的全面发展，江苏文化、体育事业的发展在国内也算是前列。

（七）11 月 9 日—10 日，重庆市合川区

重庆合川也举办过龙舟世界杯，今年继续承办中华龙舟大赛，西南地区的龙舟运动推广，也看你们了！

（八）12 月 7 日—8 日，海南省陵水县

12月份适合举办大型龙舟赛，也只有海南了，20度左右的晴朗天气，舒适。第一次去陵水看比赛，当时水位浅，水很黄。后来几届水位上涨了，水很清，河面宽广很多，很适合搞比赛的一个场地。

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端午节赛龙舟已经是我们上千年来约定俗成的一件事情，这么多年来只要端午节到了，各地有河流的地方都会有大型的龙舟赛。年年赛龙舟都那么热闹，那么你知道端午节为什么要赛龙舟么？传说赛龙舟是为了纪念屈原，这其中是不是还有其他内情我们看看下面，端午节赛龙舟的意义吧！

端午节为什么要赛龙舟 端午节赛龙舟的意义

端午节（有些地方也叫端阳节），是我国人民纪念伟大的爱国诗人屈原的节日，届原是战国时代楚国人。他学问渊博，热爱祖国和人民，为国为民办了许多有益的事，写了不少的爱国诗篇。也主张对外抵抗秦国的侵略，对内实行政治改革，减少人民的痛苦。但是，国王不听他的忠告，反听卖国贼的胡言乱语？弄得国破家亡。届原痛恨国王昏庸无能，不愿眼看自吐的祖国遭殃、人民受难，就在二干二百多年前，（即公元前二七八年）的阴历五月初五这天，跳进湖南省湘阴县附近的汨（密）罗江自杀。

据说，届原投江后，附近的人民知道这个消息，都划着船去打捞他J以后就形成了划龙船的风俗。

端午节赛龙舟的意义

端午节赛龙舟，现在人们一般认为是为了纪念屈原，但是根据史料记载，赛龙舟在屈原同时的春秋战国时期甚至更早的东周时就已经出现了。

由于赛龙舟的起源都是一种祭祀仪式，所以自古至今都是庄重严肃的，即便是今时，龙船竞渡前的请神仪式也是少不了的，都要先要请龙、祭神，神灵各地有所差异，广东珠三角是请南海神，福建、台湾等沿海地区则是请妈祖。

赛龙舟除了宗教意义外，它也是民众最富有激情的民间体育娱乐项目，赛龙舟需要众人密切配合，一起划桨开大船，只有万众一心奔向前，才能最快到达终点，这期间得过程，表达大家积极向上，勇做弄潮好儿郎的奋斗精神。同时作为全民娱乐项目，端午节这日，很多商家或富绅也会积极赞助某支龙舟队，寓意其能带来财运亨通，在潮汕地区，拿到冠军得龙舟队叫“夺标”，据说赞助的商家将会因此全年好运生意兴隆。

今天，赛龙舟作为一项有益的体育活动，几乎遍及大江南北、黄河上下。特别是在农村，人们对赛龙夺舟锦标更是十分重视，他们说：“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船。”据说，夺锦归来，不仅会使村名大振，而且还会带来丰收与幸福。龙舟竞渡风俗不改，但其活动的意义却完全不同了！

赛龙舟的历史

唐以后的端午竞渡由于有官府的支持，规模盛大，官民涌向江边共赏。史籍上说，当时“士女倾城出观”，以致两岸“并肩接踵”，“观者如堵”。据（南唐书）记载：

“郡县村社竞渡，每岁端午，官给彩级，伴两两较其迟速，胜者加之李即纯，谓之打标。”

“打标”就是夺标，胜者可同时获得彩缎和银碗。败者也能载缎而归，以皆大欢喜结束。竞赛的主持者和裁判者皆由官府主持，体现了儒家所提倡的官民同乐的传统。

唐代以前，龙舟竞渡主要流行于江南，其后，这项活动随帝都北迁而流行于江北及黄河流域。北宋宫廷的龙舟竞渡很有讲究，规模可观。据《东京梦华录》载：

“大龙船约长三四十丈，阔三四丈，头尾蜂说，皆雄楼金饰。控版皆退光。两边列十阁于，充阁分歇泊。中设御座龙水屏风。栓版到底深数尺，底上密排铁铸大银样如桌面大者，压重鹿不秋侧也。上有层楼台现橄曲，安设御座。龙头上人舞旗，左右水栩排列六桨，究若飞腾，至水殿毅之一边。水殿前至仙桥。预以红旗插于水中，标识地分远近。所谓小龙船，列于水放前，东西相向，虎头飞鱼等船，布在其后，如两阵之势。”

大龙舟是皇帝所乘坐的，龙头上可站人舞旗，其巨可知。

后列小龙船，并有“虎头飞鱼”等船相随，可见宫廷竞渡无异于一次盛大的仪式表演。表演的过程如下：

“须臾水段前水栩上一军校，以红旗招之，龙船各鸣 锣鼓出阵。划掉旋转，共为圈阵，谓之‘旋罗’。水服前又以旗招之，其船分而为二，各圈阵，谓之‘海眼，。又以旗招之，两队船相交互，谓之‘交头’。又以旗招之，则诸船皆列五段之东面，对水段排成行列。则有小舟一军校，执一竿，上挂以娜彩银碗之类，谓之‘标竿’，括在近殿水中。又见旗招之，则两行舟鸣鼓并进，捷者得标，则山呼拜舞。并虎头船之类，各三次争标而止。其小船复引大龙船入奥屋内矣。”

在旗语的指挥下，两队船只或“旋罗”，或“海眼“、或“交头”，比赛是在有条不紊地进行着。最先抵达“标竿”者为胜。赛三局。恐怕是三局两胜。最后在小船的引领下大龙船回到机密之处（奥屋）。看来北宋宫廷的赛龙舟是训练有素的，而且比赛气氛是冷静而有序的。即使欢呼也是“山呼拜舞”的一种向君王致礼的仪式。

南宋王朝尤以赛龙舟为乐事，与竞赛相比似乎更重在演艺，清潜夫《增补武林旧事》上载：

“西湖竞渡自二月八日为始，端午尤盛。是日画舫齐开，游人如蚁。龙舟六只，俱装十太尉、七圣、二郎神杂剧，饰以彩旗、锦伞、花篮、闹竿、鼓吹之类，帅守往一清堂弹压。”

六只龙舟上都在演杂剧，说明是供游者尽情观看的。有一小节级官员穿黄衣，戴青帽插孔雀翎，站在小船上，手横执节杖。在他的指挥下，参赛的龙舟向湖中立着的标竿驶去，标竿上挂满彩缎、银碗、官褚（纸币）等，以赏赐得胜者。

明朝皇帝熹宗看了竞渡，也想一展身手，清秦征兰《天启宫词百首》记录了这次竞渡实况。词的后面有注写道：“乙丑端午，驾幸西苑，用彩增饰小舟，首尾为龙形，上手持划具，同少挡刘思源、高永寿荡漾桥北。怪风忽起，云雾四塞。舟覆，二挡滇死。管事谭敬甸甸赴救，扶驾出水。”词如下：

“风掠轻舟雾不开，锦麟吹裂彩鳍摧。须臾一片欢声动，捧出真龙水面来。”

作者以讽刺之笔写到，人们在一片欢声中，把落水的皇上捞了上来！

竞渡的风俗在词中也得到充分的表现，如宋人黄裳的〔减字木兰花〕：

红旗高举，飞出深深杨柳诸。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得钵标第一归。

这首词写得热烈壮观，以气氛欢快取胜。清人彭孙适的〔满江纫也以细腻的笔触描写了观竞渡的众人风情：

且往观乎，阁门外，今朝水戏。见两两，灵丝艾虎，权头纷缀。旧俗吴中扰未改，习流人斗鱼龙技。看彩云，一派锁清涤，波如沸。流览罢，心如悸。凭吊处，情难已。向风前酶酒，何仿沉醉。千古三间同一哭，江潭不少人憔悴。待为书，重续贾长沙，投湘水。词中写了女子的穿戴打扮以及男人过节的心态。

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绘画创作中像音乐，舞蹈一样，都能传达自己内在的情感。快乐、悲伤、愤怒等情感都可以通过绘画来传达。使看到这幅画的人感同身受。如果您的孩子有绘画方面的兴趣不妨先来学习一下简笔画，一个点一个圈，构成一幅画。我们就从赛龙舟的简笔画开始吧，以下是带来的简笔画步骤图解教程，快点来看看可爱的赛龙舟怎么画。

赛龙舟简笔画怎么画 赛龙舟的简笔画步骤图解教程

1、首先我们画出龙舟的头部跟船身，再画水纹。

2、接着给龙头画上五官，画上牙齿增加生机感。再画龙尾的和部分羽毛。

3、再画船上的两只开心的粽子。

4、给龙舟全身上色金黄色，头冠点缀一些红色。

5、再给粽子叶涂上绿色，最后给水纹涂上青色就好了。

以上是整理的“赛龙舟简笔画怎么画，赛龙舟的简笔画步骤图解教程”内容，希望能够给大家带来帮助。

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最早在明清时期，粽子就成为了端午节的吉祥物，到了端午节这天，家家户户制作属于自家印记的粽子，自己吃，也送给亲朋好友食用，早在很久很久以前，粽子就已经成为端午节的送礼的必备佳品。除了粽子，龙舟也是端午节的标志之一，那么，端午节为什么要吃粽子和赛龙舟?下面我们一起来科普一下，端午吃粽子赛龙舟的由来。

端午节为什么要吃粽子和赛龙舟 端午吃粽子赛龙舟的由来

端午节为什么要吃粽子和赛龙舟 端午吃粽子赛龙舟的由来

粽子古称筒粽、裹粽、角黍、黏黍。关于粽子的源起，人们普遍认为是为了追念伟大诗人屈原。战国时期楚国大夫屈原，爱国为民，被谗言所害，于公元前278年五月初五那天投身汨罗江。楚国人沿江苦寻屈原踪影，又害怕江鱼吃掉屈原，便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——筒粽的由来。

由此风习相传，人们为缅怀屈原，每年五月初五这一天便以粽子投江。南朝梁代吴均的《续齐谐记》中，记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的故事。粽子被正式定为端午节食品是在晋代;到了唐代，粽子已成为节日和民间四季出现于市场的风味小吃;明清两代，粽子更是成为一种吉祥食品。

“五月五，是端阳……龙舟下水喜洋洋。”端午前后几天，大江南北都要“赛龙舟”。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了，现已被列入国家级非物质文化遗产名录。

关于龙舟竞渡起源的说法，一说纪念屈原，二说是纪念吴国大将伍子胥，三说与越王勾践有关，民间莫衷一是。南朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》以及《隋书地理志》都称端午节龙舟竞渡与纪念屈原相关，各地百姓比较采信为纪念屈原的说法。不论是何种说法，其文化核心都源于人们对生命、生活的热爱和强民爱国意识。

端午节为什么要吃粽子和赛龙舟 端午吃粽子赛龙舟的由来

全国各式特色粽子大盘点

北方粽子的代表品种，北京粽子个头较大，为斜四角形或三角形。目前，市场上供应的大多数是糯米粽。北京粽子多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅。

南方粽子的代表品种，广东粽子与北京粽子相反，个头较小，外形别致，正面方形，后面隆起一只尖角，状如锥子。冬叶包裹着糯米、绿豆、咸蛋黄、冬菇、花生、五花肉及莲子，是传统裹蒸粽做法，丰富的材料充盈了口感的满足。

四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，制法是先把糯米、红豆浸泡5至6小时，将水倒出，放入椒粉、川盐、味精和少许腊肉，用粽子叶包成约60克一个的四角粽。煮熟后食之，香辣适口，风味独特。

苏州粽子是呈长而细的四角形，有鲜肉、枣泥、豆沙、猪油夹沙等品种，具有配料讲究、制作精细等特色。嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝、鸡肉粽等品种。湖南汨罗传说是粽子发源地，汩罗粽子历来以品种多、制作精巧而着称于世。

海南粽子与北方的粽子不同，它由芭蕉叶包成方锥形，重约半公斤左右，糯米中有咸蛋黄、叉烧肉、腊肉、红烧鸡翅等，热粽剥开，先有芭蕉和糯米的清香，后有肉、蛋的浓香。香浓淡兼有，味荤素俱备，令食者胃口大开。

在诸多品种的粽子里，辈份最大，资格最老的，当首推山东黄米粽子。选用黄黏米包裹的粽子黏糯，夹以红枣，制品风味独特，食用时，可根据食客习惯，佐以白糖，增加甜味。

厦门、泉州的烧肉粽、碱粽皆驰名海内外。烧肉粽精工巧作，糯米必选上乘，猪肉择三层块头，先卤得又香又烂，再加上香菇、虾米、莲子及卤肉汤、白糖等，吃时蘸调蒜泥、芥辣、红辣酱、萝卜酸等多样佐料，香甜嫩滑，油润不腻。

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吃粽子的注意事项

1、一定放冰箱保存

枣粽子和豆沙粽子放冰箱可保存3—5天，如果是肉馅，3天内吃完为好。

2、粽子要热透再吃

粽子剥开后如有黏丝，则表示粽子可能放很久不新鲜了，最好别食用。

一天只吃半个或一个，每天吃粽子别超过50克，也就是半个或1个。

3、粽子最宜趁热吃

专家还提醒，吃新包出来的热粽子比较健康，不要把它放冷后再反复加热。

包粽子时要注意，粽叶蒸后放置一段时间颜色发暗是正常的。不要选皮色鲜绿甚至蓝绿的粽子，因为粽叶很可能是经过硫酸铜处理，安全性没有保障。

4、糖尿病人忌食粽子

肉粽虽然蛋白含量高，却含有大量脂肪。因此高血脂病人应避免食用，可选择豆沙粽、小枣粽和八宝粽等。因为糯米升糖指数高，不管是甜粽还是肉粽糖尿病人都应避免食用。

5、心血管病患者、“三高”人群、胃肠病患者都要慎食甚至禁食粽子。

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端午节的活动很多，有一项一定是大家非常了解的，除了吃粽子那就是划龙舟了，每年的龙舟赛都会吸引无数的目光关注。那为什么端午节要划龙舟呢？请听我慢慢到来，端午节划龙舟是为了纪念屈原，那为何纪念他呢？我们一起去了解一下端午节划龙舟的来历吧！

为什么端午节要划龙舟 端午节划龙舟是为了纪念屈原

龙舟竞渡是端午节最重要的风俗之一。龙舟竞渡又叫赛龙船，流行于我国江苏、浙江、福建、湖南、湖北、四川、云南、贵州、广西、广东等地。

关于龙舟竞渡的来历。传说屈原投江后，当地老百姓顺着泪罗江进人长江打捞，一直找到洞庭湖畔，也没有捞到屈原的尸体。他们为了能找到屈原的尸体，想要渡过洞庭湖去找。可是洞庭湖一眼望去，水天茫茫，无法渡过。这时又偏偏下起了弧泼大雨。湖上的渔夫因下大雨便急忙摇桨划船归来，汇集在洞庭湖边的亭子里。当船夫们听说岸一边的百姓是为了打捞国家的贤臣屈原的尸体而来的，便争先恐后划船帮助百姓渡湖打捞屈原的尸体。这样就形成了农历五月五日端午节赛龙舟的风俗。

赛龙船开始前也有讲究。一般是在开赛前，参加赛舟的挠手肩杠着龙船，沿街游行，路边行人随舟同行，店铺老板要放鞭炮、点香烛迎接龙舟。游行到了比赛河边，在鞭炮的震响中，在人群的欢呼簇拥下，把龙船推进河中。

接着挠手们各就各位，赛龙舟就要开始了。当龙船整齐地停在始发线上，挠手们运足了气力，只听一声炮响，竞渡开始。

仗时锣鼓齐鸣，壮夫驾驶，众舟竞发，劈波斩浪，舟上旗帜迎风招展，直奔终点。两岸观众欢呼雷动，呐喊助威。江面、岸上一片沸腾。

各地关于端午节赛龙舟的传统

湖南屈子祠泪罗江畔举行的龙舟竞渡，也是非常壮观的。江两岸观众常常达到十几万人，真可谓万巷人空，争相观看。身穿新装的人们，点着几十对蜡烛，恭恭敬敬地绕龙舟走三圈，这叫做“亮灯”，意思是纪念鲁班。然后举着蜡烛，成群结队，到屈子庙朝拜，抬着龙舟上的龙头祭庙，最后将龙舟挂红，慢慢地放人江中，开始赛龙舟。一声炮响为令，船似箭发，两岸人声鼎沸，鞭炮齐鸣，热闹万分。

四川沪州地区，龙船上除挠手外，还有指挥者和擂鼓队。指挥者手执令旗，站在船头喊号子领唱。挠手们在指挥者的指挥下，动作整齐划一，奋勇划桨，努力拼搏。

漳州、厦门的赛龙舟有这样的特色，竞渡的终点停一只大船，作为标船，以鸭子为标。龙船到达终点时，标船将鸭子抛人水中，健儿们跃人水中追捉标鸭，观众更是狂喊助威。这样赛龙船的气氛真是既紧张又活泼，既热闹又轻松。

广西的赛龙船有男子组成的，也有女子组成的;有用手划的，也有用脚划的。看来龙舟的比赛项目并非男人的专利，划桨的方式也可以创新。

在山西山区，因为没有较大的河湖可供竞渡龙舟，人们就抬着龙船游行街市或进行登高比赛。用因地制宜、发展创新一类的词来形容，恐怕很恰当吧。

端午节描写赛龙舟的诗歌

《竞渡歌》

张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君末出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头挂彩虹霓晕。前船抢水已得标，后船失事空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾细罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持？不思得岸各休去，会到摧车折楫时！

张建封（735—800），唐代诗人，兖州（今属山东）人，才华出众，并有战功。德宗建中初年（780）任岳州（今湖南岳阳）刺史。

此诗描写唐代的龙舟竞渡，按“热闹场面——竞渡情景——发生斗殴——作者观感”的思路，把竞渡场面描绘得有声有色。这场竞渡由官方主持，赏赢罚输，故竞渡中还引发斗殴事件。值得注意的是“竞脱文身请书上”一句，意即刚赛好一场，输方不服，双方又脱去上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。说明及至唐代，也有“文身”之俗。

《竞渡曲》

刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，烯蠊饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

这首《竞渡曲》记叙的是湖南沅江一次赛龙舟的活动。在刺史（唐代官名，州行政首脑）的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。诗的结尾笔锋一转，由此前的龙舟比赛的热闹场景变为因屈原事引发的惆怅，“曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”

《竹枝歌》

范成大

五月五日岚气开，南门竞船争看来。

云安酒浓曲米贱，家家扶得醉人回。

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龙舟水是华南地区特有的一种降水现象，其中，广东地区这一现象是非常明显的，一般龙舟水的开始是在5月21日前后，那么，会持续到什么时候呢?2020广东龙舟水什么时候过去?下面我们一起来看看2020广东龙舟水时间表。

2020广东龙舟水什么时候过去 2020广东龙舟水时间表

预计6月20日过去。

气象上将每年5月21日至6月20日之间的降水，称为“龙舟水”。进入5月下旬，随着南海夏季风的爆发，我国水汽条件得到改善，华南地区的降水量明显增加。中国大数据显示，整个“龙舟水”期间，我国华南大部的旬平均降水量均在50毫米以上，广东大部甚至能达到100毫米以上。

从华南地区主要省会级城市2000年至2019年的逐旬平均降水量也可以看出，4月进入前汛期以后，各地降水量开始增加，到了“龙舟水”期间，降水量普遍达到前汛期的鼎盛阶段。像广州、福州一年之中单旬平均降水量的冠军都出现在“龙舟水”期间。

“龙舟水”的强度同样不容小觑。以广州为例，1951年至2019年这69年间，广州共出现过95个大暴雨及以上的强降雨日，而这其中有25个出现在“龙舟水”期间，超过了四分之一。

中国首席气象分析师胡啸介绍，每年5月下旬到6月中旬，南海夏季风爆发，暖湿气流沿着副热带高压的外围，源源不断地进入到我国南方。而这个时候，往往北方还会经常有冷空气南下，冷暖空气在华南这一带交汇，就容易形成长时间的强降水。

2020广东龙舟水时期天气情况：

21日白天到22日早晨广东大部仍有暴雨局部大暴雨，雷雨时部分地方伴有8级、局地10级左右短时大风;22日白天，南部沿海市县仍有大雨局部暴雨;23日起雨势进一步减弱。

20日白天至21日早晨，粤北、珠江三角洲先后出现了暴雨局部大暴雨，局地雨势强烈，粤东市县出现了中到大雨局部暴雨，其余市县出现了雷阵雨;雷雨时部分市县出现了8级左右短时大风。20日08时到21日08时，录得雨量较大的站点有：江门台山市川岛镇385.4毫米、广州白云区太和镇260.4毫米、佛山顺德区大良街道162毫米、珠海香洲区担杆镇152.5毫米、清远连州市丰阳镇145.5毫米。另外，江门台山市川岛镇录得小时最大雨量159.4毫米。

21日白天到22日早晨，粤东、河源、梅州有暴雨到大暴雨，韶关、清远和珠江三角洲有暴雨局部大暴雨，粤西有中到大雨局部暴雨。雷雨时部分地方伴有8级、局地10级左右的短时大风。

22日白天，南部沿海市县有大雨局部暴雨，其余市县多云有(雷)阵雨。

23日，粤西、珠江三角洲市县多云间阴天，有(雷)阵雨局部大雨，其余市县多云，有分散阵雨。

24日，西部市县多云间阴天有(雷)阵雨局部暴雨，东部市县多云有分散(雷)阵雨。

温馨提醒：目前已进入“龙舟水”时节(5月21日至6月20日)，西南暖湿气流(南海季风)易引发持续性、极端性强降水，需注意做好各项防御。

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