龙抬头

龙的形象是由鹿角鱼鳞蛇身子鹰抓等组合成的神兽图像，在上古时期，人的力量太渺小面对自然界的时候只能将希望寄托在神的身上，于是上古先民就创造出了四大神兽的图形，这其中就有龙。而在农历的二月初二，就是龙抬头的日子，那么什么是龙抬头呢?龙抬头是什么日子?龙抬头有什么寓意?关于龙龙抬头我们有话要说。

什么是龙抬头 龙抬头有什么寓意

什么是龙抬头 龙抬头有什么寓意

“二月二，龙抬头”，二月二在中国民间是非常重要的节日。农历二月初二，龙抬头节，又被称为“龙头节”、“春龙节”、“青龙节”，由此可看出跟“龙”有着深刻渊源。

龙是什么?是我国古代先人的图腾。农历二月初二前后是惊蛰，据说这时经过冬眠的龙，到了惊蛰这一天，被隆隆的雷声唤醒，所以有二月二龙抬头的说法。龙抬头预兆着一个春意萌动的春天的全新开始。

传说中的龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的，因而民间又将蛇叫“小龙”。二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”。

龙抬头有什么寓意

龙抬头有什么寓意

“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。那么，“龙”在哪里?它是怎样“抬头”的?天文专家对此进行了解释。

天津市天文学会理事赵之珩说，与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。

所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。

这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之交，玄武升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，朱雀上升。

苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

二月二龙抬头要做什么事

二月二龙抬头要做什么事

理发

民谚有“二月二剃龙头，一年都有精神头”之说。这一天理发，叫“剃龙头”或“剃喜头”。长辈们希望借龙抬头这一吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地;大人理发，辞旧迎新，希望带来好运。另外，之所以在二月二日剃头，是因为俗信有“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。而一个月不理发又很难受，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发。而且不理发，头太重了抬不起来，不能“龙抬头”了，直到“二月二”才解禁。不过，这一说实为讹传，其中的“死舅”其实是“思旧”的谐音，表示人们对过去一年的怀念。

撒灰

这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具体做法，各地不同，大致为：将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”;将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”;将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年;将灰撒在井边，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。撒法各地不尽相同，一般是从井边开始，一路逶迤撒来，步入宅厨，环绕水缸，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。

祭龙

在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。

炒蝎豆

这天比较盛行的风俗是炒蝎豆。潍县、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。郓城等地称作“炒蝎子爪”，孩子们边吃边唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口，还有的把面棋子和蝎豆一块炒，花样甚多。吃蝎豆不仅可以辟蝎，还有人说谁要是吃了七家的蝎子爪，谁就能长命百岁。除胶东部分地区外，其他各地的二月二都流行此俗，不过，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，这是炒蝎豆风俗的一个新发展。

接“姑娘”

二月二还有一项重要的习俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二，带姑娘”之说。苏北人的礼数多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。

在被接回来的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此习俗在我国北京及北方大多地区也很流行，不少地区一直沿续至今。

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今天我们来细数一下二月二龙抬头的风俗有哪些，知名度最高的就是二月二要理发，每年的龙抬头这天都是理发店爆满的时候。还有就是要照房梁，因为二月二正是惊蛰时节，虫子都醒过来了，要把虫子都赶出家门去。除此之外，龙抬头有哪些习俗我们下面接着看。

二月二龙抬头的风俗有哪些

二月二龙抬头的风俗：引钱龙

在北方大部分地区，有引钱龙的习俗。二月二日这天一大早，人们便从井里河里挑回水来。等水缸满后，用簸箕盛灶灰从大门外曲曲折折撒进院内，直到水缸，再绕水缸撒一圈。人们对这一活动寄托着两个愿望：一是引回了“钱龙”，象征着有钱、富贵，这一年生产兴旺发达，生意兴隆昌盛。二是认为引回了龙，蛇蝎百虫都不敢出动了。那时候由于医疗条件差，“百虫”肆虐，疾病流行，人们以躯百虫而防病，求得一家人身体健康。

二月二龙抬头的风俗：剃龙头

民间有正月不剃头的习俗，但每到二月二龙抬头这一天，无论老少，都要理发，称为“剃龙头”。

民间有正月不理发的说法，从过年时剃的头，到二月二日大体上是一个多月，头发又已长长，正是剃头的时候，人们把剃头说成是剃龙头，加上一个“龙”字，以取吉利。据说在这一天剃头，可以使人健康，像龙一样在空中自由自在地腾飞，将来必能飞黄腾达。

二月二龙抬头的风俗：画仓子

有句谚语是： “二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”在龙头节这一天，我国北方的很多地方流行“画仓子”的习俗。这天一大早，家家户户在打谷场或庭院里画仓子。画仓子的习俗是为了祈祷新的一年五谷丰登，粮食满仓。有的地方还用纸剪成鸡或猫，用松树明子烟熏后，贴在墙上，取意鸡吃虫子，猫捉老鼠，以避虫、鼠破害粮食。

二月二龙抬头的风俗：照房梁

俗语云“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣无处藏。”农历二月二，天气逐渐转暖，民间传统习俗，讲究在这天打扫房舍，清洁卫生，驱逐害虫，故有“二月二，熏虫儿”的说法。其作法是在二月二这天，点着过年祭祀时剩下的蜡烛，照射房梁和墙壁，以驱逐蝎子、蜈蚣等虫子。将要复苏的虫儿，被蜡光晃照后，会自动掉下来，即可驱灭，以达到消灾防病，保证健康之目的。

二月二龙抬头的风俗：照房梁

二月初二是土地神的生日，各地有祭土地神的习俗。

在民间，十地神的形象多被塑造成一个鸡皮鹤发、老态龙钟的长者、他身穿土色长袍，手持拐杖。二月初二清晨，家家户产在土地神龛前摆上各式供晶，点燃香烛，鸣放鞭炮为土地神祝寿，祈求土地神在大门口或村口看管恶鬼和虎狼严禁进入，保佑一方平安。另外还祈求土地神保佑田间禾苗茁壮成长，秋后五谷满仓。

二月二龙抬头的风俗：忌动针

妇女们不沦有多么紧要的针线活，但在二月二这大不作针线活，说这天龙抬头，动针会伤龙的眼睛，为了避伤龙的眼睛，这天就免作任何针线活了。

我国幅员辽阔，人口众多，民间二月二的应节活动亦丰富多采。福建、浙江等省的畲民二月二开展“盘歌”活动；四川中部一带还多在二月二这天“迎富”等等。纵观二月二的各种民间活动，多数和龙相关连，且带有较强的封建迷信色彩。如今，科学技术逐步普及，战胜天灾、疾病的能力增强，人民生活富裕，寄希望于龙的人恐怕是没有了，或者在迷信的程度上至少有所减轻，这个节的不少习俗也渐渐地被人们遗忘了，但打扫房舍、清洁卫生仍有积极意义。

二月二龙抬头的风俗：忌动针

这天龙抬头，所以炒的豆子叫“龙眼豆”。炒“龙眼豆”最标准的就是有一种黑色、圆形的大豆，上边还分布着褐色的圆圈，和眼珠相似，这是孩子们最欢迎的。但大部分人家没有这种豆子，于是便炒一般的大豆、蚕豆、豌豆等。

还有的地方有“祭百虫”的习俗。即把陈年的粮食磨成粉，捏成各种动物和水果的形状，蒸熟之后插于青竹竿上，送到田边或祖坟祭祀百虫之神，使百虫不再损害庄稼。

二月二的龙文化

龙，在中华大地是尽人皆知的，它那奋飞的英姿，是中华民族腾飞的象征。中国人不仅崇拜龙，还自称是龙的传人。黑头发，黄皮肤黄眼睛都是龙的传人。在我们的生活中，也可谓时时处处离不开龙，十二生肖中有龙，正月十五元宵节要舞龙，各种建筑物和用具上雕饰龙；还有传说中腾云驾雾的空中飞龙，兴风作浪的水中蛟龙，真可谓在中国是龙的世界。

然而，传说中的龙与生物龙不是一回事。生物龙是古代~些爬虫动物的总称，它包括恐龙、其龙、石龙子等。至于中药中的龙骨，也多是这些古代脊椎动物的骨骼和牙齿的化石，与传说中的五爪金龙毫无共同之处，更不是什么呼风唤雨的神灵。而传说中的龙，则是被人们神化，汇集多种动物形象和本领，而作为汉民族图腾崇拜的神物。

“图腾”产生于原始时代，当时，各个部落都要选择一种动物声作为本部落的崇拜物。后来，某些部族实行联合或兼并，于是就把各部族图腾的特征集中起来，构成了一种神奇的动物龙的形象，又经历了不断的神化，逐渐使“龙”的形象定型，这就是头似驼、角似鹿、眼似虾、耳如牛、身如蛇、鳞如鱼、爪似鹰、掌如虎、口旁有须，颌下有明珠以这种博采各动物众长的形象作为本民族的标志。

在悠久的历史进程中，“龙”象征的意义也是不断变化的，从一开始的呼风唤雨、助兵作战的动物神，到供天人骑乘的神兽。原始氏族崇拜的祖先和保护神。到汉代，“龙”成了皇帝的象征。封建统治者，为巩固自己的政权，以“天子龙生，真龙天子”自居，龙便成了政治、权力的最高象征。

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小编是一个吃货，这点小编从来不解释不反驳，吃货没啥不好的，以后也有进步的空间，更进一步就是美食家了，退步也有余地，实在不行还可以当一个饭桶。现在马上就是二月二龙抬头了，别人关心龙抬头的起源也发展，但是小编只想问，二月二龙抬头你吃了吗?如果你是湖南的朋友，那么还可以更具体一些，湖南龙抬头吃什么?总之，我们今天只说龙抬头关于吃的问题。

湖南龙抬头吃什么 二月二龙抬头你吃了吗

湖南龙抬头吃什么 二月二龙抬头你吃了吗

自打“春打六九头”那会儿起，人们可就时常念叨“二月二，龙抬头”了。其实，龙是一种精神的传承，老百姓不就是找个事儿说事儿吗。比如：把元宵比作龙眼;把面条当成龙须子;褡裢火烧是龙舌;饺子是龙的耳朵;薄饼比作龙鳞;把米饭比作龙子;馒头那就是龙蛋。

饺子

到了二月二，家家户户都会包饺子，这一天吃饺子被称作“吃龙耳”。过去，医学不发达，染上病就不容易治好，大概人们认为“龙抬头”会镇住一切病害，吃了“龙耳”，龙会保佑自己身体健康，祛除百病，到现在还流传着“二月二吃水饺，百病惧龙体外跑”的顺口溜。

吃春饼

普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等。不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜，如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，热热乎乎，欢欢乐乐。

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吃料豆

二月初二吃料豆有传说。相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的大豆时，猛然想起，这大豆炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户炒料豆，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去!”玉帝只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就吃料豆。

吃猪头肉

二月初二吃猪头肉也有说法。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的《仇池笔记》记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。

龙须面

北方人喜欢在二月二吃碗“龙须面”讨个好彩头。吃面条，也叫吃“龙须”，龙须面也由此而得名。“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天人们用吃面条的习俗来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。

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二月二龙抬头的起源和发展轨迹

二月二，之所以称为龙抬头节，其实是有科学依据的。中国古代的天文学家为了好识别星空，将黄道附近的星象划分为 “二十八宿”，又将“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。其中角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，就是青龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。

《说文》中有龙“春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的就是这个青龙星象的变化!每年的二月二晚上，青龙星象中代表龙角的角宿，开始从东方地平线上显现。大约一个钟头后，代表龙脖子的亢宿，升至地平线以上。接近子夜时分，龙爪氐宿也出现了。这就是“龙抬头”的过程。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了

虽然，“二月二，龙抬头”有科学依据，但是在一开始的时候二月二并没有跟龙联系起来，而是侧重于农业生产。传说，二月二节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

到了唐朝，除了耕地之外，二月二这一天还有踏青，吃“迎富贵果子”的风俗，白居易在《二月二日》诗中写道：“二月二日新雨暗，草芽菜甲一时生。轻衫细马青年少，十字津头一字行。”宋代时，二月二过“挑菜节”，南宋人周密在《武林旧事》中记载，每到这一天，宫中举行“挑菜”御宴活动，在一些小斛中种植新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，让大臣们猜，根据猜的结果，有赏有罚。唐宋时这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。

龙抬头

到了元朝，这一节日习俗渐渐与龙相关了，关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动的记载也多了起来。元代《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

明代二月二的民俗活动，有引龙回、熏百虫、避蝎子、祭龙王、忌针刺龙眼等，明人沈榜的《宛署杂记》中记：“乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。” 《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。” 明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。

“二月二，剃龙头”的习俗，是清代才出现的，这可能和满清的强制剃发制度有关，这一习俗与“正月里剃头死舅(思旧)”的习俗遥相呼应。整整一个正月都没理发的人们，“二月二，龙抬头”一下，不仅可以落得一头轻松，而且还能得到好彩头。

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在农历二月初二的时候我们就迎来了龙抬头这个节日，这个时候我们就要想想，二月二龙抬头吃什么的问题了，那么2月2龙抬头吃什么好呢？根据民间的传统来看，龙抬头吃龙鳞是不错的，还可以吃撑腰糕，还有爆米花。

二月二龙抬头吃什么 2月2龙抬头吃什么好

吃龙鳞

二月二日既然是“龙抬头”之时，许多食品就与龙牵扯在一起。北京一带，这天多食用春饼，叫做“吃龙鳞”，比较讲究的还食用时搭配“合菜”。合菜是将瘦肉丝与菠菜、豆芽菜、蒜黄等菜蔬合炒而成，吃时将春饼一分为二，抹上甜面酱，配上大葱，再夹上合菜，卷成筒状而食。北方地区还时兴食用面条、水饺等。

在天津，还有一种与众不同的煎龙鳞。

据天津民俗专家王利文介绍，二月二是"龙抬头"的日子，所以这天的民俗吃食多带个"龙"字，如吃饺子叫吃"龙耳"，吃米饭叫吃"龙子"。天津人这天的节令吃食"独一份儿"：讲究吃"煎焖子"。

"煎焖子"叫"煎龙鳞"，因为银白色的焖子切成扁块状，排在一起很像龙的鳞片。每片"龙鳞"的两面都被煎出黄嘎儿来，以表示对"懒龙"的惩罚，督促它尽力治水，好带来丰收。

王利文说，天津的焖子跟各地的凉粉、粉皮属于同类食品，是用淀粉调水熬熟呈流质状，经冷却而成的。天津焖子讲究用极细的绿豆淀粉。煎焖子要用平底铛，少加些油，慢火煎到双面微现焦黄。盛到碟子里趁热浇上麻酱汁、蒜泥、醋、酱油等作料，佐以主食大饼或烧饼食用，清香爽口，余味绵长。

撑腰糕

二月初二“龙节”这天，我国南北方的农村，人人均食“撑腰糕”。此俗源渊流长，既出于对龙的崇拜，又与农村密切相关，既有信仰的色彩又有务实的精神。

“龙节”这天，龙要抬头了，出于对龙的敬畏，以糕祭祀，一般农村的村民均聚集于“龙王庙”，析求龙王在启动的这一天，通过人们对它的这种“亲情”表示能领情，然后给人间带来“风调雨顺”的好年景，带有强烈的信仰色彩。明代蔡云诗：“二月二正春晓，撑腰相劝唤花糕，支持柴米凭身健，莫惜终年筋骨劳。”还有一首：“片切年糕作短条，碧油煎出嫩黄娇，年年撑得风难摆，怪道吴娘少细腰。”这便是明代食撑腰糕的盛况。

爆米花

二月二还盛行吃爆米花。 相传武则天当了皇帝后，玉帝非常生气，下令三年内不许向人间降雨。 但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将玉龙打下天宫，压在一座大山下面。 山下还立了一块碑，上写道：

“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。 要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。 到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？ 于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上开花的金豆，专让龙王和玉帝看见。 龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。 从此以后，民间就形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，或者炒黄豆。

吃猪头肉

二月二这天北方还盛行家家户户煮猪头、吃猪头肉的习俗。 自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头一直是祭奠祖先、供奉上天的祭品。 每逢年节，都要预备供奉祖先和上天的猪头。 一般在腊月二十三日过小年时杀猪宰羊，经过一个正月，腊月杀的猪肉基本上吃光了。 在山东，很多地方将二月二作为整个春节时段的终结，所以在最后一个重要日子，一定要留下一个猪头，在供奉了神灵之后，自己享用，表示年节的结束和新一轮劳作的重新开始。

炒蝎豆

这天还比较盛行的风俗是炒蝎豆。 潍坊、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。 郓城等地称作“炒蝎子爪”，孩子们边吃边唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口，还有的把面棋子和蝎豆一块炒，花样甚多。 吃蝎豆不仅可以辟蝎，还有人说谁要是吃了七家的蝎子爪，谁就能长命百岁。 也有的地方将其称为“糖斗”或“料豆”，有“二月二，吃糖豆，人不害病地丰收”之说。 现在山东大部分地区的二月二都流行此俗，不过在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，算是炒蝎豆风俗的一个新发展。想了解更多龙抬头的节日信息，请点击》》》》二月二龙抬头

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每年的农历二月二日就是龙抬头的日子，传说这天龙王会从沉睡中苏醒为民间行云布雨。当然传说只是传说，那么究竟二月二龙抬头是什么意思啊？接下来我们就来详细看看二月二龙抬头的意义，感兴趣的朋友就一起来看看吧！

龙抬头是什么意思啊 二月二龙抬头的意义

龙抬头，中国传统节日，农历二月二，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。传说此日安眠了一冬的龙抬起头来，象征着春回大地、万物复苏。

龙抬头的天象

“二月二，龙抬头”这句话还来自天象变化。二月二这天夜晚，仰望苍穹，你也许真的会看到“龙抬头”的景象。

古代天文学家把天空里的恒星划分成“三垣”、“四象”七大星区。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二。它们是苍龙头上的犄角。“角宿”后的4颗星是“亢宿”（龙的咽喉），后面4颗星排成簸箕状的“氐宿”（龙爪）。其后的“房心尾箕”分别是龙的心脏和尾巴。

二月二这天，角宿一、角宿二先浮出东方地平线。角宿一（龙头）放射着蓝色光芒。1小时后，“亢宿”也升至地平线以上。子夜时分，“氐宿”出现。这就是“龙抬头”的全过程。这之后，“龙抬头”的时间会逐日提前，每天提前4分钟。这样，经过一个多月的“提前”，到4月份晚上9时左右，整个“龙头”就“抬”起来了。

龙抬头的传说

据说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，龙王听到民间人民的哭声，看到许多人饿死的情景，十分悲痛。为了拯救黎民百姓，龙王便违抗旨意，私自降雨。玉帝得知后，把龙王打下凡来，压在一座大山下，除非金豆开花，不得重登灵霄宝殿。人们为了报答龙王的救命之恩，到处寻找金豆。到了第二年二月初二这天，人们在翻晒金黄的玉米种子时，猛然醒悟这玉米就像金豆，炒一炒，开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上金豆花。玉帝看到金豆开花，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人民兴云布雨。从此以后，每到二月二这天，民间便形成了吃爆玉米花的习俗了。

龙抬头的习俗

龙是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。俗云“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着云兴雨作，而天地交泰、云兴雨作是万物生育的条件。龙又是鳞虫之精，百虫之长，龙出则百虫伏藏。二月初正值春回大地、农事开始之时，又是百虫出蜇、蠢蠢欲动之时，故民间有扶龙头、引青龙、剃龙头之举，又有食龙皮、龙须、龙子、龙鳞饼之俗，还有停针、忌磨等禁忌。

这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。

这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。想了解更多龙抬头的节日信息，请点击》》》》二月二龙抬头

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正月过后我们迎来了二月初二的龙抬头节，这个节日也叫作春龙节，或者是青龙节。传说这天是龙从沉睡中醒来，所以叫作，抬头。那么2020年龙抬头是哪天你知道吗？下面就来看看2020二月二龙抬头是几月几号的详细介绍。

2020年龙抬头是哪天 2020二月二龙抬头是几月几号

2020年龙抬头是2月24号，农历二月初二。

农历二月初二日是龙头节，也称青龙节，俗称“龙抬头”，是祭龙、迎龙、敬龙的节日。龙头节，一般在惊蛰之后，植物发芽，小麦返青，这是因为龙蛇等物多蛰藏过冬，逢雷动才出现。龙头节，一般在惊蛰之后，植物发芽，小麦返青，这是因为龙蛇等物多蛰藏过冬，逢雷动才出现。

龙抬头的节俗有不少。如“引龙”，明沈榜的《宛署杂记》：“都人呼二月二日为‘龙抬头’，乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。”明刘侗《帝京景物略》：“二月二日曰，龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰‘熏虫儿’；谓引龙，虫不出也。”是引龙出，来布雨，而百虫不出之意。

龙抬头的传说

相传，唐高宗死后，武则天当了皇帝，改国号为周。玉皇大帝知道了，十分恼怒，就命太白金星传旨四海龙王：三年内，不得向人间降雨。

玉帝一发火，可苦了天下的老百姓。这一年立夏到寒露，一百五十来天，天空没见一片云，田里没落一滴雨，庄稼枯焦，河塘干涸。四海龙王听着人们的哭喊声，都很同情，但都害怕玉帝的旨意，谁也不敢妄动。

这天，隐隐约约响起了沉重的雷声。雷声刚过，又刮来一阵东风。一会儿，天空飞来一块云彩，那云块越来越大，吸袋烟工夫，就遮满整个天空。霎时，只听“噼咔嚓”一声炸雷，“哗哗哗哗”下起了瓢泼大雨。人们见了救命雨，不用说有多高兴了，有的捧着雨水就喝，有的忙跪下磕头，喊着：“老天爷，你可行好啦广原来，这是司管天河的一条玉龙行的雨。这条玉龙，看着人间的旱象，对玉帝十分不满，便不顾一切地喝足天河水，张开龙口，朝人间喷雨。玉帝知道了，命太白金星把玉龙打下凡来，压到山下受罪。太白金星不敢违抗旨意，便把拂尘一点，化成一座大山，将玉龙压在山下，并遵旨在山前立了一座碑，上面写道：

玉龙降雨犯天规，应受人间千秋罪；要想重登灵霄殿，除非金豆开花时。

这时候，人们才知道玉龙原来是为了老百姓而触犯了玉帝的旨意。为了拯救玉龙，报答降雨之恩，人们焦急地盼望着金豆开花这一天。但金豆在哪里，什么时候开花呢？谁也不知道。

第二年二月初一日，这一天街上逢集，一个老婆婆背着一袋东西到集上来卖。她把东西放在集市边，拍拍袋上的尘土，喊道：“金豆，谁买金豆？”刹时，围拢来了一群人，问：“老婆婆，你卖什么？”“金豆”。人们听说金豆，高兴极了，争着来看。老婆婆不慌不忙打开布袋口，原来是一袋金黄色的包谷籽。这一下提醒了大家：包谷就是金豆呀，炒炒不就开花了吗？于是一传十，十传百，很快传得各方人都知道了，一齐商定，到次日家家都炒金豆。

二月二日那天，各家各户动手，炒得金豆开了花。人们把炒好的包谷用簸箕盛着，供到当院；有的还端着包谷送到压着玉龙的那座山前。玉龙知道金豆开花了，便大声喊道：“太白老头，还不快快放我出去广太白金星对玉龙向人间普降甘露，早就十分同情，便一抬手收了拂尘。这时，玉龙抬起头来，一声长啸，腾空而去，用尽生平力气，对着旱得冒烟的大地。哗哗哗”又下了一场透墒雨。 再说，玉帝正在灵霄宝殿观赏仙女歌舞，忽听禀报：玉龙又违旨降雨了。玉帝匆忙唤来太白金星责问。太白金星眨巴眨巴眼，笑着说：“你不是说金豆开花就放它吗？人间的金豆都开花了！”玉帝气得发抖，说：“你受骗啦！那是包谷花呀！”太白金星见玉帝发了火，就心平气和地说：“人间的包谷也叫金豆呀！再说，武则天篡位，百姓们是无罪的。如果叫人间岁岁大旱，五谷不收，百姓都饿死了，谁来供奉我们的香火呢！”玉帝想了想，觉得太白金星说得有理，只好收了大旱三年的旨谕，把玉龙召回了天庭。

二月二不同地区的习俗

大约在清朝，北京、开封等地在二月二这天盛行吃面食。因为是龙抬头日，所以人们便以龙的各个部位来称呼各种面食：面条称“龙须面”，烙饼称“龙鳞”、饺子则称“龙牙”。

二月初二是安徽省徽州地区的绩溪、歙县等地包粽子的节日：

相传很久以前，徽州地区连年灾荒，瘟疫流行，人们不得不背景离乡。有—‘年，有一位巫师告诉人们，要想免除灾祸，必须在二月初二土地神诞辰之日设坛祭礼，因土地神爱吃粽子，供品就用粽子。老百姓们遂将煮好的粽子拿到土地庙去祭祀，求土地神保佑一方平安，使百姓安于生计。祭祀以后，灾情果然减小。二月二包粽子的习俗由此形成并延续至今。

二月二这天，天津人有吃焖子的习俗。所谓“焖子”，是一种用粉淀熬成的冻样的东西。将它切成刀削面似的形状，放在锅里用香油煎炒。可蘸些盐、麻酱、虾酱油等佐料食用，爱吃蒜的人可以加些捣好的蒜。焖子咸辣可口。想了解更多龙抬头的节日信息，请点击》》》》二月二龙抬头

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