芒种

今日是芒种，是一个忙着种地的时节，而关于农业方面的，我国芒种有一些特殊的习俗活动，其中一个活动叫“安苗”。那么，芒种安苗是什么意思呢?具体芒种安苗是哪个地区的习俗?下面我们一起来了解这一风俗特点。

芒种安苗是哪个地区的习俗 安苗是什么意思

流行于安徽绩溪、歙县一带，是以祭祀神灵汪公为中心开展一系列传统民俗及民间宗教文化活动，祈求丰收，保护家人安全。

作为一种传统民俗文化，花朝会即安苗节，由东八社决定接神村庄，八社可以优先，一般用三天时间。

第一天是村民抬着老爷龙椅，挑着锣鼓，卷着龙凤彩旗背上炮竹，出动三四十人即可。到大庙敬香后将穿着龙袍，戴着帝帽，可以移动的汪公大帝抬上龙椅，一阵双响炮后锣鼓喧天，彩旗招展，将大帝接走。途中有断断续续锣鼓声，一般情况下有一件乐器敲响即可。次日上午是祭旗，下午是游田街。上午八时左右，村人把事先准备好的三角小纸旗铺在老爷面前的地面上，各色纸旗上写着“风调雨顺”、“国泰民安”、“五谷丰登”等等，一旗写四字。十余人把大肥猪和羊沿弯曲山路赶上老屋对面的桥头山顶，时间一到，炮竹锣鼓声响，四人扯着猪、羊耳朵从山顶笔直倒拖下山，双响鞭炮声、锣鼓声、猪羊的嚎叫声及人们的呼喊声混成一片，称“呼龙”，其意是将龙神呼醒。第三天上午是送老爷。每户在前一两天接来外村的亲朋戚友，有的花钱请工。接汪公老爷时一般就近走小路，送行就不同了，必须从大村沿街而下，一到村头和出村尾作为开路先锋的几十门朝天炮两阵轰响，地动山摇，几十里外能听到。街两旁看热闹者成千上万，当汪公大帝经过时，不少老人点香跪拜，更有大娘抱着小孩拜老爷保平安。

安苗的起源：

隋朝末年，朝廷不道，烽烟四起。唐武德4年农民起义头领汪华为顾大局保一方平安，将占据的歙、杭、宣等六州上表归唐，受到唐高祖表彰，被封为越国公，后奉命进京受封为忠武将军。贞观23年，汪华不幸病故长安，享年64岁。汪华从民到官，为官清正，造福一方，深得百姓爱戴，受到唐太宗及历代皇帝追封，被誉为“生为忠臣，死为明神”，六州各地均立庙祭祀，尊其为汪公菩萨，汪公大帝或花朝老爷。

因汪华出生在绩溪县登源河畔汪村，经皇上诏准建了比其他地方更加雄伟的忠烈庙并塑像予以纪念。皇上赐御香旨封离神庙不远的登源河东以汪村为中心的忠周、庙头、南观、周村及河西梧村、碣头、河东的半茶与高丘合并为一村(当时称东八社)即八个村负责修庙貌添祭器。各社(村)轮流举行花朝会，祈祥免灾，盼望丰收。后高丘迁居云龙坞，因户数增加，每年单独举行花朝会。

关于花朝会：

花朝节在汉族是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异的现象，可能与各地花信的早迟有关。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见汉民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春;万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。

”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣;更是一展各自手艺的好时节。花朝节，是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在古代，人们是希望子孙繁衍，人口众多的。关于花朝节的记载，南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。陶朱公书亦载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。

”其风俗多是郊游雅宴，盛唐即有此风，参加者多是些骚人墨客，有时也有亲朋好友，在观景赏花中饮酒赋诗，欢声笑语，持续不断。在宋代以前，过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中，在民间并不普及。自北宋开始，其活动又有了新内容，增加了种花、栽树、挑菜(采摘野菜)祭神等，并逐渐扩大到民间的各个阶层。

想了解更多有关芒种节气的知识，请关注》》》》二十四节气之芒种节气专题

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芒种节气就是一个忙你忙着闲不下里的节气，今年的芒种节从6月6日开始，之后的几天里毕业班的同学在这时候就该准备定级考核了。而我们低年级的同学们也不可避免的要准备24节气芒种手抄报了，虽然芒种是一个反应物候的节气，现在已经离我们渐行渐远，但是芒种这个节气对我们的生活依然有不小的影响，下面就是小编为大家送上的芒种最简单的手抄报。

24节气芒种手抄报 芒种最简单的手抄报

24节气芒种手抄报 芒种最简单的手抄报

芒种，作物成熟之意。《月令七十二候集解》曰：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。此时，麦类有芒作物成熟，需抢收。晚谷、黍、稷等夏播作物正当播种繁忙时节，故又称“忙种”。

“芒种”分三候：一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。

入芒种，梅子黄，雨季亦随之而至。梅雨时节，雨多，晴日少，宋人范成大有诗《芒种后积雨骤冷》：“梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。”

盖此时节作物喜雨，如梅雨过迟或过少，甚或“空梅”，作物则受旱。如雨量过多则生水灾。

“芒种”节气有端午，“端”，“初始”也，五月初五谓“端五”。依历法五月乃“午”月，故“端五”亦称“端午”。

南梁宗懔所著《荆楚岁时记》载，端午之习俗发轫于伍子胥：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”又“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也” 。

芒种话梅雨

芒种话梅雨

梅雨指的是从我国江淮流域一直到日本南部每年初夏(6-7月)常常出现的一段降水量较大，降水次数频繁的连阴雨天气。因时值梅子黄熟故名。又因这时温高、湿重、雨多，器物容易受潮生霉，故名霉雨。一般为6月上旬到中旬入梅，7月上旬到中旬出梅，出梅后盛夏开始。中国历书上向有霉雨始、终日的记载：开始之日称为“入霉”，结束之日称为“出霉”。芒种后第一个丙日入霉，小暑后第一个未日出霉。入霉总在6月6~15日之间，出霉总在7月8~19日之间。

正常梅雨在6月中旬到7月上旬，时间长达20~30天，雨量在200~300毫米之间，约占当地全年雨量的20%~30%。但年际变化很大，入梅日期迟早可相差40天，出梅日期可相差45天。历史上最长的梅雨季节达60多天，也有些年份却一反常态，出现“空梅”，变成了“梅子熟时日日晴”，当然，这种情况历史上并不多见。

芒种喝什么茶

芒种喝什么茶

夏季人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，易耗气伤津，故多饮茶。

枸杞防暑茶 ：将枸杞10g、薄荷3g、五味子12g、菊花6g清洗干净，放入养生壶，加水至1000ML，启动花草茶模式，自动断电即可。此饮品能补肺生津、治暑热烦渴。

酸梅茶 ：乌梅 100g、干山楂片100g、甘草5片、陈皮丝5条用清水冲净，放入养生壶中，加水至1500ml水位线，开始养生汤模式。结束后加入冰糖 50g。乌梅酸、涩、平，归肝、脾、肺、大肠经。具有敛肺、生津等功效。

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芒种是夏天的节气，入夏之后的第三个节气就是芒种。那么，芒种后面是什么节气?还记得二十四节气歌的朋友应该都能推算出来，芒种之后是夏至节气。夏至节气到来那真的是进入盛夏节气了，白天热的看不到尽头，这是一年中白昼最长而黑夜最短的时候。

芒种后面是什么节气 芒种之后是夏至

芒种后面是什么节气 芒种之后是夏至

芒种之后下一个节气是夏至。

夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度(处在双子座)，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的日照时间最长。在北京地区，白昼时数可长达15小时。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。

天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，直射点开始向南移。夏至后北半球白昼时数逐日减少。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。

夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。每年的夏至从6月21日(或22日)开始，至7月7日(或8日)结束。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26')，北半球的白昼达到最长，且越往北昼越长。如海南的海口市这天的日长约13小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则可达17小时以上。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。而此时南半球正值隆冬。

芒种之后是夏至

夏至三候

中国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

中国民间把夏至后的15天分成3“时”，一般头时3天，中时5天，末时7天。这期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。一般年份，这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求。《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”可见在1000多年前人们已对此降雨特点有明确的认识。

夏至喝什么茶

夏至喝什么茶

普洱茶

材料：玫瑰花15克、普洱茶3克、蜂蜜适量。

喝法：先将普洱茶放在杯碗中，注入开水;第一泡茶倒掉不喝。第二泡加入玫瑰花，再注入水超声提取壶提取15分钟即可，待凉些加入蜂蜜即可。

功效：一般人都饮普洱茶，也就是菊花加普洱茶，然而玫瑰花加普洱茶一起冲泡饮用，其芳香宜人更胜菊普，而且能疏解胸闷、气烦的心情，夏天肝火旺，易发怒，不妨多喝点玫瑰普洱茶，效果不错。

灵芝薄荷茶

材料：灵芝2克，薄荷、谷芽各5克，冰糖少许

喝法：先将谷芽炒香，再将其与灵芝一起放入茶锅里，加水和冰糖煮沸，放入薄荷，超声提取壶提取15分钟即可饮用

请注意：此茶制作较为繁复，且需注意煮茶期间不能经常揭盖，因挥发性较强，薄荷要等水沸后才能放入，若是太早放入或经常揭盖，会导致其效用散失。

茉莉绿茶

材料：茉莉6克，绿茶5克喝法：超声提取壶提取15分钟即可

功效：养颜、润发

二十四节气歌

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。

每月两节不变更，最多相差一两天。

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尽管在现今芒种节气的知名度并不高，但是现存描写芒种的诗句还是有很多的，主要表现在田园诗中，因此，我们今天就在田园诗中话芒种。范成大、陆游等诗人都酷爱田园诗，今天我们介绍关于芒种节气的古诗就从他们这些人开始，看看古时候田间地头忙碌的景象。

描写芒种的诗句 田园诗中话芒种

描写芒种的诗句 田园诗中话芒种

《梅雨五绝》

宋 范成大

乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。

插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。

《时雨》

宋 陆游

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑;

野老固不穷，击壤歌虞唐。

描写芒种的诗句 田园诗中话芒种

《伊犁记事诗》

清 洪亮吉

芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。

生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。

五律 芒种节

芒种忙忙割，农家乐启镰。

西风烘穗海，机械刈禾田。

税赋千年免，粮仓万户填。

麦收秧稻插，秋囤再攀巅。

描写芒种的诗句 田园诗中话芒种

描写芒种的诗句

1、草生芒种后(唐寒山《诗三百三首》)

2、草生芒种后(唐寒山《诗三百三首》)

3、芒种嗟无日(宋王之望《龙华山寺寓居十首》)

4、芒种才过雪不霁(清洪亮吉《伊犁记事诗》)

5、时雨及芒种(宋陆游《时雨》)

6、水国芒种后(唐窦常《北固晚眺》)

7、芒种初过雨及时(宋陆游《芒种後经旬无日不雨偶得长句》)

8、乘除却贺芒种晴(宋范成大《梅雨五绝》)

9、岂恤官期後芒种(宋秦观《南都新亭行寄王子发》)

10、及时趁芒种(宋楼璹《耕图二十一首拔秧》)

11、秧风初凉近芒种(明高启《练圻老人农隐》)

12、节序届芒种(明樊阜《田间杂咏(六首)》)

芒种梅雨

芒种梅雨

一般来说，在芒种节气后期，从我国的长江流域到日本南部会出现雨期较长的连阴雨天气，因正值梅子黄熟，故称梅雨。古代形容梅雨的诗句要属《千家诗》中，赵师秀《约客》一首最为著名：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

根据《长江中下游气候》一书中有关入梅日期的统计：一般武汉是在6月16日、安徽安庆6月15日、南京和上海是6月17日。在湖南、江西、浙江大部，梅雨一般比长江流域来得早几天。但降水日数很少的年份也出现过，气象学上把这段时期没有连续性降水的情况，称为空梅。梅雨之后是长江中下游的伏旱期，如果空梅，这一地区将有可能出现严重的夏旱。

芒种期间，华南汛期虽说处在晚期，依然会有大暴雨。正常情况，一般先进入梅雨期的是湖南、江西中部、浙江南部地区，入梅后如同华南一样，该地区的主汛期开始，时有暴雨发生，山区地区需要警惕局地大暴雨引发的山洪、泥石流等次生灾害。还有城市排除积水、农田排涝和抢救遇难群众，都会列如应急预案之中。

历史上1954、1991和1998年，梅雨期间的暴雨都引发了全流域性的特大洪水。根据国家防汛抗旱总指挥部办公室今年5月发布的洪涝灾害统计，1998年因洪水死亡4150人，损失人民币2550亿元。当然这种情况的形成，一定是冷暖空气势力都较强，势均力敌所致。

另外，西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。此时，西南西部的高原地区冰雹天气开始增多。

在此期间，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区，还没有真正进入夏季以外，大部分地区的人们，一般来说都能够体验到夏天的炎热。位于黑龙江北部的嫩江，在1971～2000年30年间，最热的一天37.1℃，就出现在芒种期间。

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芒种，忙着种。这应该就是对芒种节气最好的解读了，在芒种时节地里有忙不完的活计，就算在城市，芒种也是一个忙碌着，不敢有稍稍歇息的时候，因为芒种节气正是高考的时候，高考结束之后还有中考要忙活。还没有走进考场的学子就要为了有关节气芒种的手抄报而忙碌着，下面是小编准备的小学生芒种的手抄报资料，邀您赏鉴。

有关节气芒种的手抄报 小学生芒种的手抄报资料

有关节气芒种的手抄报 小学生芒种的手抄报资料

每年6月6日前后，太阳到达黄经75度为“芒种”节气。芒种是二十四节气中的第九个节气，也是进入夏季的第三个节气。农历书记载：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之种，过此即失效，故名芒种也。”是说，芒种节气时最适合种植有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等，这是一个收获与种植的大忙季节。

不可不知的芒种节气习俗

贵州侗族打泥巴仗

贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。于是，古人就发明了各种煮梅的方法。芒种当天动手做，既饱口福，又很有风雅的形式感。

不可不知的芒种节气习俗

与端午节同过

端午节是农历五月初五，每隔两年就有一次端午节出现在芒种期间，端午节是我国民间四大节日之一。端午节又称端阳、重午、天中、朱门、五毒日。端午节有喝雄黄酒、吃粽子、吃绿豆糕、煮梅子、赛龙舟的习俗。所以这种凑巧的芒种又带有端午节色彩。而上面提到的煮梅子习俗也是端午和芒种共用的习俗。

送花神

农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。……”由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

安苗仪式

安苗

这是皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

芒种古诗词

芒种古诗词

《时雨》

南宋陆游

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑;

野老固不穷，击壤歌虞唐。

芒种后积雨骤冷

【宋】范成大

梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。

良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。

关于芒种手抄报我们整理的资料只是给大家一个参考，要想做出属于你的芒种节气手抄报还是要发动你的脑细胞。想要了解更多关于芒种内容吗?不妨点击》》》芒种节气的由来及习俗

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芒种是夏季的第三个节气，在此之前是小满节气，小满的时候谷物灌浆饱满，到了芒种之后，便可以收获了，而且是抢收，因为芒种之后，炎热的天气和雨季就要来了。那么，芒种后面的节气是什么呢?到都芒种下一个节气是啥节气?一起来了解。

芒种后面的节气是什么 芒种下一个节气是啥节气

夏至节气。夏至寓意着炎热的夏天来临。夏至这天，太阳直射北回归线，此时北半球各地的白昼时间达到全年最长。

夏至，是“二十四节气”之第十个节气。“二十四节气”最初是以北斗的斗柄指向确定，斗指午，为夏至。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置，当太阳运行至黄经90度为夏至点。从黄道平面看来，太阳位于金牛座、双子座、巨蟹座的背景上。夏至是一年里太阳最偏北的一天，是太阳北行的极致，北半球日照时间最长的一天，也是白昼时间超过黑夜时间最多的一天。但各地的昼长时间从北到南呈递减趋势。这是地球自转轴倾斜造成的昼长夜短效应，越接近两级越明显的缘故。夏至日那天，整个地球上除南极点和南极圈内的极夜地区外，所有地点的日出方向都是从东北方开始的，在西北方落下。夏至是一年里太阳最偏北的一天，是太阳北行的极致，这天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳高度角也开始逐日降低。

夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北回归线自西向东穿过我国云南、广西、广东、台湾四省区，这四省区是我国境域内太阳在天空位置最当中的地区，日影最短、白天最长、黑夜最短，即如古人所说：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。同时，对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度在当地属最高的一天。而此时的南半球正值隆冬。如海南的海口市这天的日长约13小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则可达17小时以上。在北极圈以北，这一天太阳整日都位于地平线之上，成为北半球一年中极昼范围最广的一天。

夏至气候特点：

1、对流天气

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。

诗人徐书信“在暑雨”一诗中，也对夏日雷雨天气进行了恰如其分的描述：“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。”

2、暴雨天气

多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

3、江淮梅雨

夏至时节正是江淮一带的“梅雨”季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。在这样的天气下，器物发霉，人体也觉得不舒服，一些蚊虫繁殖速度很快，一些肠道性的病菌也很容易滋生。这时要注意饮用水的卫生，尽量不吃生冷食物，防止传染病发生和传播。

4、高温桑拿

夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。天文学上规定，夏至为北半球夏季的开始。夏至过后，虽然太阳直射点开始由北回归线逐渐向南移动，北半球白昼逐日变短，黑夜逐日变长，对于北回归线及其以北的地区，正午太阳高度也逐日降低，但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。从1951年～2006年的资料来看，北方许多城市的历史极值都出现在夏至后。

想了解更多有关芒种节气的知识，请关注》》》》二十四节气之芒种节气专题

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