二月二

到了农历二月二，龙抬头节到来，这个时候我们终于可以去剪头发了，不用担心万一理头发死舅舅了呢！除了理头发我们还有很多的事情要做的，比如炸爆米花。之所以有这样的习俗还要从龙抬头的由来传说开始说起。今天我们就来看看二月二龙抬头的来历是什么吧！

二月二龙抬头的来历是什么 龙抬头的由来传说

二月二龙抬头，与古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空中的位置，并以此来判断季节。二十八宿中的角，亢，氐、房、心、尾、箕七宿组成了一个完整的龙形星座（西方人称之为“天蝎座”），角宿为龙的角。每当二月春风以后，黄昏时龙角星就出现在东方地平线上，故称为“龙抬头”。

龙抬头的由来传说

相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。

龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

龙抬头食俗

河南龙抬头节的饮食，颇多讲究，节日早晨要吃煎饼和油炸食品，或配以炒面、油茶，或喝面疙瘩汤，饼称作龙鳞饼。《燕京岁时记》也曾有过这样的记载：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头，是日食饼者为之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。”看来，这种习俗是古已有之的。中午、下午有吃饺子的，也有吃面条、喝馄饨的。

濮阳一带则这天忌吃面条，说这日吃面条，“往锅里落长虫”。在豫南光山诸县，则吃检把、腊肉和油煎馅食。这天还要炒糖豆，炸玉米花。汝南、确山一带人要蒸一锅长筒形摸，两头各按一颗枣儿，称作“布袋条”。驻马店一带认为用红白萝卜丝拌面油煎而成的馅食为“煎灿蜒爪”，可除灿蜒之毒。喝面疙瘩汤，则表示龙头多，预示当年雨水不缺。炒面打茶称作“糊狼眼”。将节日炒黄豆、炸玉米花之举，传为天宫善良的玉龙所为。三门峡一带传的故事更加优美：“天宫玉龙为除民间旱灾，违玉帝之命，降甘霖于民，玉帝将其压在石山下，并声称‘只有金豆开花之日方可放还’。人们为救玉龙，便于龙抬头节时炒黄豆、炸玉米花以应‘金豆开花’之验。”还有一种说法就是炒蝎子尿，孩子们将其吃掉称“嚼蝎子尿”。民间认为过了二月二蛰虫复苏，蝎子要活动，把它的尿炒焦吃掉，便不能蚕人为害了。

郾城一带则传说煎饼是为了支持当地黑龙潭的黑龙斗败黄龙。濮阳一带却传说是黄龙潭的黄龙战胜了黑龙：

传说很久以前，东海龙王有个太子黄龙。因犯了宫规，被赶出龙宫，没地方去，来到淮阳的清丰县六塔正南一片洼地上，暂且安家。时间一长，黄龙与这里的老百姓有了缘分，天早下雨，天涝吸水，这里总是风调雨顺，绿荫遍野，收成很好。老百姓管这坡洼地叫黄龙潭，后来这黄龙潭成了清丰县八大景之一。想了解更多龙抬头的节日信息，请点击》》》》二月二龙抬头

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“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”，这是二月二龙抬头的谚语，民间的谚语一般都描述了节日的气候、民俗和活动，所以想要了解一个节日可以从谚语下手。关于二月二龙抬头的谚语顺口溜还有很多，下面和一起去看看吧。

二月二龙抬头的谚语

1、二月二龙抬头，大家小户使耕牛

“二月二”也是农村的农事节。农谚曰：“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。但也有一些地方春旱较严重，春雨贵如油。倘春雨充沛，预示着一年的大丰收。所以又有农谚道：“二月二龙抬头，大仓满小仓流。”

2、二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏

在北京地区民间有民谚说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”，老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。龙抬头这一天进行驱虫活动的习俗主要流行于中国北方地区。二月二在二十四节气之一的惊蛰前后，此时各种昆虫包括毒虫的活动开始频繁，为了避免毒虫的伤害，人们举行一些含有驱虫意味的活动。如用棍棒、扫帚或者鞋子敲打梁头、墙壁、门户、床炕等，以避蛇蝎、蚰蜒、老鼠等虫物。通常还要念吟唱歌谣，如“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣不露头。”(天津)、“二月二，敲瓢碴，十窝老鼠九个瞎。”

3、龙抬头，龙不抬头我抬头

“二月二”也是一个企盼学业有成的日子。过去私塾先生多在这一天收学生，谓之“占鳌头”。学生们也会念叨：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”

4、接宝贝儿，接不来，掉眼泪儿

“二月二”还是一个媳妇回娘家的日子。旧俗规定，媳妇正月里得住在婆家，出了正月才允许回娘家。所以中国民间又有“二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪儿”的民谣，表现出父母盼女归的心态。

关于二月二龙抬头的谚语顺口溜

二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。

二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头

动物类

二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。

二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。

二月二，敲瓢叉，十窝老鼠九窝瞎，还有一窝不瞎的，送给南岭老八家。(老八，指专吃老鼠的蛇)

二月二，龙抬头，虫虫蚂蚁往外游。

耕作类

二月二、龙抬头，大仓满、小仓流。

二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。

金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登。

二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。

二月二，龙抬头，农家忙着修犁头。

仲春二月二，谷种好落地。

二月二，龙抬头，家家门脑贴‘甘露’，精耕细作多流汗，今年又是大丰收。

二月二敲门枕，金子银子住家滚。

忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月。

二月二，敲梁头，大囤满，小囤流。二月二，敲案桌，打得粮食没处搁。二月二，敲锅台，大小元宝滚出来。二月二，敲门墩，坐下不动也生金。二月二，敲门垴，大的领着小的跑。

关于二月二龙抬头的古诗

《二月二》[唐] 白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

《二月二日》[唐] 李商隐

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

《二月二日出郊》[宋] 王庭皀

日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归?

《二月二日》[宋] 晁说之

柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。

二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。

群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。

始知前日一樽酒，上帝升平与尔亲。

《二月二日席上赋》[宋] 贺铸

仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

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在民间二月初二这天有很多的传说，也有很多的习俗，人们根据祖宗流传下来的规矩来庆祝龙抬头节。那么龙抬头的传说有哪些呢？下面我们就来看看二月二龙抬头民间传说。这些传说有神话故事也有民间流传的关于名人的小故事。

二月二龙抬头民间传说 龙抬头的传说有哪些

二月二龙抬头：金豆开花的传说

据说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，龙王听到民间人民的哭声，看到许多人饿死的情景，十分悲痛。为了拯救黎民百姓，龙王便违抗旨意，私自降雨。玉帝得知后，把龙王打下凡来，压在一座大山下，除非金豆开花，不得重登灵霄宝殿。人们为了报答龙王的救命之恩，到处寻找金豆。到了第二年二月初二这天，人们在翻晒金黄的玉米种子时，猛然醒悟这玉米就像金豆，炒一炒，开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上金豆花。玉帝看到金豆开花，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人民兴云布雨。从此以后，每到二月二这天，民间便形成了吃爆玉米花的习俗了。

二月二龙抬头：围门的传说

传说朱洪武小的时候，家里很穷。有一天，他到山西洪洞县讨饭，这个地方就是祖宗居住处，后来发大水，迁民到淮阳来了。朱洪武讨饭三天三夜，一口饭也没有要到，他恨透了这儿的入，觉得这儿的人坏极了。直到当了皇帝还对这方人耿耿于怀呢，必欲杀掉而后快。有一天，他决定要杀这方人了，但又感到过去这么多年了，不知这方的人变好了没有，于是，他装 扮成一位农夫，到这儿来私访。一天，他见到一位妇女，抱着个大点儿的孩子，扯着个小点儿的孩子，这孩子边走边哭，累得满头大汗，哭得嗓子都有些沙哑了，走路也越来越艰难。可这位妇女一边拉他走，还一边数落他，毫无抱他的意思。

朱洪武看了很奇怪，便走向前去问。谁知这妇女是抱着孩子的继母，拉着的是自己的亲生儿子，她待别人的孩子胜过自己的孩子。这使朱洪武很受感动。他想，这一方不是也有好人吗？于是，他给这妇女说，到二月二，你家要用草木灰围门，以免灾祸。

这位妇女到家后把这件事给亲戚邻居说了，都照着办了，也都免除了杀身之祸。从此以后，二月二围门便成了民俗。后来，又把围门发展到了围囤，意为新一年达到“大囤尖，小囤流”的程度。

二月剃龙头的传说

北京等北方地区将二月初二理发称为“剃龙头”。这些地方流传一种习俗，正月不能理发，否则会给舅舅带来致命的灾祸。有俗谚说：“正月不剃头，剃头死舅舅。”所以人们纷纷赶在“龙抬头”这天理发，相信这样会使人鸿运当头，福星高照。“二月二，龙抬头，大人孩子要剃头。”二月二剃头是许多地方的习俗，直到今天，每年的二月二这天理发店里还是人满为患。之所以选择这天剃头。

一方面民俗日“正月里不剃头，剃头死舅”，经过一个多月的时间，头发已经长长了；另一方面是民间一直有“理发去旧”的说法，二月二又是龙抬头日，这天剃头、理发能带来一年的好运。内蒙古归绥、河南僵师都将此日剃头称作“剃龙头”。

正月剃头死舅舅为什么

在冀鲁一带，广为流传着一种俗信：正月不剃头。乡老传言，谁人剃头，谁就将死舅舅。现代的年轻人大多不信这一套了。但是，老人们却振振有词。在某些地区的某些人中，这一俗信还在父辈的监督下传承着。

其实，正月不剃头与死舅舅毫无关系，那是一道“剃发令”带来的。

甲申年（1644年）四月二十二日，一个让时间老人刻骨铭心的日子。

是日，绾兵驻防“天下第一关”山海关的大明帝国宁远总兵吴三桂，开关揖入宿敌，清兵占北京，下江南，爱新觉罗福临成了天下共主。

翌年六月十五日，又是非同寻常的一天。

这天，福临颁布了“剃发令”：京城内外，限十日；外省自诏令到达之日算起，亦限十日，官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！

这是以死罪要挟汉人皈依满人的发式。清廷把剃发作为归顺的标志之一，他们的口号是：“留头不留发，留发不留头。”令下，有的地方官为表示效忠，把期限缩短到三天，甚或一天。汉人惊恐万状。这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们要发不要头，宁为发而死，高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人！”各地人民纷纷揭竿而起，誓死捍卫头上发。汉人为了项上头颅被迫剃发。然而，反抗并没有停止，正月不剃头就是其中之一。民国二十四年版的《掖县志》卷--（风俗>云：

闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故日“思旧”。相沿既旧，遂误作“死舅”。正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。想了解更多龙抬头的节日信息，请点击》》》》二月二龙抬头

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今天我们来细数一下二月二龙抬头的风俗有哪些，知名度最高的就是二月二要理发，每年的龙抬头这天都是理发店爆满的时候。还有就是要照房梁，因为二月二正是惊蛰时节，虫子都醒过来了，要把虫子都赶出家门去。除此之外，龙抬头有哪些习俗我们下面接着看。

二月二龙抬头的风俗有哪些

二月二龙抬头的风俗：引钱龙

在北方大部分地区，有引钱龙的习俗。二月二日这天一大早，人们便从井里河里挑回水来。等水缸满后，用簸箕盛灶灰从大门外曲曲折折撒进院内，直到水缸，再绕水缸撒一圈。人们对这一活动寄托着两个愿望：一是引回了“钱龙”，象征着有钱、富贵，这一年生产兴旺发达，生意兴隆昌盛。二是认为引回了龙，蛇蝎百虫都不敢出动了。那时候由于医疗条件差，“百虫”肆虐，疾病流行，人们以躯百虫而防病，求得一家人身体健康。

二月二龙抬头的风俗：剃龙头

民间有正月不剃头的习俗，但每到二月二龙抬头这一天，无论老少，都要理发，称为“剃龙头”。

民间有正月不理发的说法，从过年时剃的头，到二月二日大体上是一个多月，头发又已长长，正是剃头的时候，人们把剃头说成是剃龙头，加上一个“龙”字，以取吉利。据说在这一天剃头，可以使人健康，像龙一样在空中自由自在地腾飞，将来必能飞黄腾达。

二月二龙抬头的风俗：画仓子

有句谚语是： “二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”在龙头节这一天，我国北方的很多地方流行“画仓子”的习俗。这天一大早，家家户户在打谷场或庭院里画仓子。画仓子的习俗是为了祈祷新的一年五谷丰登，粮食满仓。有的地方还用纸剪成鸡或猫，用松树明子烟熏后，贴在墙上，取意鸡吃虫子，猫捉老鼠，以避虫、鼠破害粮食。

二月二龙抬头的风俗：照房梁

俗语云“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣无处藏。”农历二月二，天气逐渐转暖，民间传统习俗，讲究在这天打扫房舍，清洁卫生，驱逐害虫，故有“二月二，熏虫儿”的说法。其作法是在二月二这天，点着过年祭祀时剩下的蜡烛，照射房梁和墙壁，以驱逐蝎子、蜈蚣等虫子。将要复苏的虫儿，被蜡光晃照后，会自动掉下来，即可驱灭，以达到消灾防病，保证健康之目的。

二月二龙抬头的风俗：照房梁

二月初二是土地神的生日，各地有祭土地神的习俗。

在民间，十地神的形象多被塑造成一个鸡皮鹤发、老态龙钟的长者、他身穿土色长袍，手持拐杖。二月初二清晨，家家户产在土地神龛前摆上各式供晶，点燃香烛，鸣放鞭炮为土地神祝寿，祈求土地神在大门口或村口看管恶鬼和虎狼严禁进入，保佑一方平安。另外还祈求土地神保佑田间禾苗茁壮成长，秋后五谷满仓。

二月二龙抬头的风俗：忌动针

妇女们不沦有多么紧要的针线活，但在二月二这大不作针线活，说这天龙抬头，动针会伤龙的眼睛，为了避伤龙的眼睛，这天就免作任何针线活了。

我国幅员辽阔，人口众多，民间二月二的应节活动亦丰富多采。福建、浙江等省的畲民二月二开展“盘歌”活动；四川中部一带还多在二月二这天“迎富”等等。纵观二月二的各种民间活动，多数和龙相关连，且带有较强的封建迷信色彩。如今，科学技术逐步普及，战胜天灾、疾病的能力增强，人民生活富裕，寄希望于龙的人恐怕是没有了，或者在迷信的程度上至少有所减轻，这个节的不少习俗也渐渐地被人们遗忘了，但打扫房舍、清洁卫生仍有积极意义。

二月二龙抬头的风俗：忌动针

这天龙抬头，所以炒的豆子叫“龙眼豆”。炒“龙眼豆”最标准的就是有一种黑色、圆形的大豆，上边还分布着褐色的圆圈，和眼珠相似，这是孩子们最欢迎的。但大部分人家没有这种豆子，于是便炒一般的大豆、蚕豆、豌豆等。

还有的地方有“祭百虫”的习俗。即把陈年的粮食磨成粉，捏成各种动物和水果的形状，蒸熟之后插于青竹竿上，送到田边或祖坟祭祀百虫之神，使百虫不再损害庄稼。

二月二的龙文化

龙，在中华大地是尽人皆知的，它那奋飞的英姿，是中华民族腾飞的象征。中国人不仅崇拜龙，还自称是龙的传人。黑头发，黄皮肤黄眼睛都是龙的传人。在我们的生活中，也可谓时时处处离不开龙，十二生肖中有龙，正月十五元宵节要舞龙，各种建筑物和用具上雕饰龙；还有传说中腾云驾雾的空中飞龙，兴风作浪的水中蛟龙，真可谓在中国是龙的世界。

然而，传说中的龙与生物龙不是一回事。生物龙是古代~些爬虫动物的总称，它包括恐龙、其龙、石龙子等。至于中药中的龙骨，也多是这些古代脊椎动物的骨骼和牙齿的化石，与传说中的五爪金龙毫无共同之处，更不是什么呼风唤雨的神灵。而传说中的龙，则是被人们神化，汇集多种动物形象和本领，而作为汉民族图腾崇拜的神物。

“图腾”产生于原始时代，当时，各个部落都要选择一种动物声作为本部落的崇拜物。后来，某些部族实行联合或兼并，于是就把各部族图腾的特征集中起来，构成了一种神奇的动物龙的形象，又经历了不断的神化，逐渐使“龙”的形象定型，这就是头似驼、角似鹿、眼似虾、耳如牛、身如蛇、鳞如鱼、爪似鹰、掌如虎、口旁有须，颌下有明珠以这种博采各动物众长的形象作为本民族的标志。

在悠久的历史进程中，“龙”象征的意义也是不断变化的，从一开始的呼风唤雨、助兵作战的动物神，到供天人骑乘的神兽。原始氏族崇拜的祖先和保护神。到汉代，“龙”成了皇帝的象征。封建统治者，为巩固自己的政权，以“天子龙生，真龙天子”自居，龙便成了政治、权力的最高象征。

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龙抬头这天民间有很多的习俗，剪头发、吃龙食、驱虫等等，而我们今天主要来看看的就是山东龙抬头有哪些食俗。通俗点来说就是，山东二月二龙抬头吃什么？山东二月二的民俗还是挺多的，就是传统的龙抬头美食一定要有炒蝎豆。

山东二月二龙抬头吃什么 山东龙抬头有哪些食俗

山东二月二龙抬吃炒蝎豆、烙饸子和“土里蹦”（音）。现在山东大部分地区的二月二都流行此俗，不过在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，算是炒蝎豆风俗的一个新发展。

炒蝎豆， 潍坊、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。 郓城等地称作“炒蝎子爪”，孩子们边吃边唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口，还有的把面棋子和蝎豆一块炒，花样甚多。 吃蝎豆不仅可以辟蝎，还有人说谁要是吃了七家的蝎子爪，谁就能长命百岁。 也有的地方将其称为“糖斗”或“料豆”，有“二月二，吃糖豆，人不害病地丰收”之说。

山东德州地区，二月二流行吃烙饸子和“土里蹦”（音）。 在当地人看来，刚刚从鏊子里出锅的饸子不仅含有“和（饸）和美美”“和（饸）气生财”之意，更因为它外焦里嫩，色泽金黄，无论形状还是色泽都颇似龙鳞，吃了龙赖以护身的鳞甲，这一年可百病不侵，平平安安。 “土里蹦”是一种节令食品，是以面粉、白糖，掺以糖精、酵肥等发酵、炒制而成。 外形比黄豆略大，色泽暗黄，入口酥脆。 因为是用当地盛产的白沙土炒制而成，所以得名“土里蹦”。 在当地土语中，“蹦”就是跳，而龙抬头之日食用“土里蹦”，自然具有“跳龙门”含意。

二月二龙抬头的古诗

《二月二日》

唐丨白居易

二月二日新雨晴，

草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，

十字津头一字行。

《二月二日》

唐丨李商隐

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

《二月二日出郊》

宋丨王庭珪

日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

《二月二日即事》

南宋丨方岳

春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。

雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。

无欢不必游花树，有病何须置药篮。

只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。

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龙抬头民间也成为春龙节，或者是龙头节，亦或是青龙节。从节日名称上来看我们就知道这是关于龙的节日，因此在制作二月二龙抬头的手抄报的时候，龙就是我们的主题了，我们已经备好了关于龙抬头的手抄报资料，就等你了！

二月二龙抬头的手抄报

农历二月初二是我国传统节日“春龙节”，亦称“龙头节”、“青龙节”。民间谚语有“二月二，龙抬头”的说法。据说经过冬眠的龙，到了这一天就被春雷唤醒，抬头而起，开始行云布雨，因此，这天就叫春龙节。

每当春龙节来到，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时民间把这种仪式叫作“引田龙”。这天，人们还要吃面条、炸油糕，爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。

龙抬头的由来传说

农历二月初二，旧时被称为“龙抬头”日。传说是关中地区久旱不雨，玉帝令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里，不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来“降龙木”，搅浑河水。小龙从水中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。这一天是二月初二，后来人们便认为是“龙抬头”日。其实，所谓“龙抬头”指的是，经过冬眠，百虫也开始苏醒。所以俗语说：“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”

龙抬头的美食

二月初二“龙节”这天，我国南北方的农村，人人均食“撑腰糕”。此俗源渊流长，既出于对龙的崇拜，又与农村密切相关，既有信仰的色彩又有务实的精神。

“龙节”这天，龙要抬头了，出于对龙的敬畏，以糕祭祀，一般农村的村民均聚集于“龙王庙”，析求龙王在启动的这一天，通过人们对它的这种“亲情”表示能领情，然后给人间带来“风调雨顺”的好年景，带有强烈的信仰色彩。

过了二月初二日，春天已来临，夭气渐暖，百草苏复，一年繁忙，辛劳的农作则要开始了，吃撑腰糕祈求有一身累不倒的硬筋骨，对付一年沉重的农活，表现了人们的求实精神。

龙抬头祭田

祭田是在晚上，天断亮即开始，将所带食品均放在稻草上，将香烛点燃插入泥里，然后，家人一一拜跪，当然当家人，主要劳动力，先跪拜。待香烛燃到要熄灭之前，点燃稻草，晚上，在田野里便象是一堆堆篝火一般。待稻草燃灭，整个祭田仪式结束。但人要在稻草还在燃烧时离去，不能待稻草全部熄火再离去。笔者还问及一位老农，这种祭拜是什么意思，老农说：“炭炭（昊语方言，烧的意思）田角落，好收六石六。”又说：’五谷皆有灵性，以谷还谷今年会有好收成“。

从老农的话语，我们可以知道，二月二日祭田活动是我国古老的对土地崇拜和对植物崇拜的传统。

龙文化

龙，在中华大地是尽人皆知的，它那奋飞的英姿，是中华民族腾飞的象征。中国人不仅崇拜龙，还自称是龙的传人。黑头发，黄皮肤黄眼睛都是龙的传人。在我们的生活中，也可谓时时处处离不开龙，十二生肖中有龙，正月十五元宵节要舞龙，各种建筑物和用具上雕饰龙；还有传说中腾云驾雾的空中飞龙，兴风作浪的水中蛟龙，真可谓在中国是龙的世界。

然而，传说中的龙与生物龙不是一回事。生物龙是古代~些爬虫动物的总称，它包括恐龙、其龙、石龙子等。至于中药中的龙骨，也多是这些古代脊椎动物的骨骼和牙齿的化石，与传说中的五爪金龙毫无共同之处，更不是什么呼风唤雨的神灵。而传说中的龙，则是被人们神化，汇集多种动物形象和本领，而作为汉民族图腾崇拜的神物。

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