 |
腊月2020/4/1 16:10:46 |
 |
到了腊月二十七过年的气氛已经渐渐达到高潮，大街小巷都是浓浓的年味，这时候人们是一天都不能闲着，过年还有一堆的事情要处理。那么腊月二十七年俗是什么呢？根据民间的传统，腊月二十七杀鸡赶集还要洗澡哦！
杀公鸡
腊月二十七杀鸡是件重要的事情，因为鸡和吉谐音，为了这样美好的寓意，因此过年的时候吃鸡就是自古以来的传统。虽然在二十七就把鸡杀好了，但是人们不会在这天把鸡吃完，而是一直留到除夕年夜饭的时候在食用。当然现在人们也不会只杀一只鸡，想吃的时候也不用等到除夕，但是公鸡必须留一整只完整的，除夕祭祖的时候要用做贡品，只有祭祖之后才能食用。而且不能一次就吃完了，初一时不动刀不杀生的，因此还得留着大年初一呢。
赶集
虽然年货从腊八节之后就开始准备了，但是到了二十七这天赶集是人们在年前的一次重要的采购活动。这天赶集不仅仅是采买一些吃食，重要的还是一些祭祀用品要置办齐全。以前的物资没有现在那么丰盛，也没有冰箱存放，很多年货买回去之后还要再次加工处理便于保存，或者是使用。因此人们在腊月二十七赶集之后还要花时间处理这些东西，在除夕之前就不会在大肆采购了。
洗澡去旧疾
在腊月二十七或者是二十八这天，是北方过年集中洗澡的时候。南方的小伙伴们水资源丰富天天洗澡并不是什么难题，但是在缺水的北方一年到头也难得洗几次澡，尤其是到了寒冷的冬天要洗澡更是难上加难。因此在过年的时候人们不仅要将家里打扫干净，也要将自己身上洗干净。寓意出去一年的污垢也将陈年旧疾一并洗去了，来年就能健健康康，顺顺利利的。
对于腊月二十三这天，人们是无比期盼着它的到来的，腊月二十三一到，春节正式进入倒计时，而且腊月二十三这天过小年，人们要祈求灶王爷能够给我们才来财源兴旺，幸福安康。那么，你知道。那么，你知道腊月二十三的民俗是什么?腊月二十三民俗的由来是什么吗?以下是的分析，快点来看看吧。
腊月二十三的民俗是什么 腊月二十三民俗的由来
1、祭灶
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。
由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。
2、吃灶糖
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。古语说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。灶糖是一种麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。
如今的现代人，更多的人用品尝糖瓜，来度过小年节令。此外，饺子、火烧也是小年的特色节令食品。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
3、扫尘
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作祟的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶;但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
4、剪窗花
剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等等。
剪窗花是旧时女子比赛心灵手巧的手工之一，每逢过年，巧手的女人就会挥舞着剪刀，在红纸上作画，那时候有功底的女子不需要画图样，一般都是即兴创作，随意性很强。而现在的剪纸，也是美化生活的一种艺术品，还可以在剪纸中获得乐趣。
5、写春联
腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登 ，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“ 牛似南山虎、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写物，内容丰富，妙语联珠。
6、沐浴理发
民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
7、赶乱婚
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。
腊月二十三到，春节也就不远了，而我们也要过小年了，小年是腊月二十三的另一种说法，而且过小年的时间南北方还不一样，北方为腊月二十三，南方为腊月二十四，两者时间不同，但习俗是相似的。那么，腊月二十三有哪些习俗和讲究呢?下面和一起去瞧瞧腊月二十三的习俗吧。
腊月二十三习俗 腊月二十三有哪些习俗和讲究
腊月二十三习俗一：吃灶糖
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。古语说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。灶糖是一种麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。
如今的现代人，更多的人用品尝糖瓜，来度过小年节令。此外，饺子、火烧也是小年的特色节令食品。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
腊月二十三习俗二：祭灶
既然要送灶神，当然少不了“祭灶”仪式，这是小年这一天最重要的活动。小年这天，实际是各家欢送灶神上天的节日，要把经过一年烟熏火燎，已旧的灶神画像揭下。同时，家家户户也都要“请”回来一帧新的灶王像。
祭灶王
腊月二十三习俗三：剪窗花
剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等等。
腊月二十三习俗四：扫尘
祭灶之后，人们便开始准备过年。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。春节前扫尘，是中华民族的传统习惯。
扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。
腊月二十三南北方不同的习俗讲究
腊月二十三也叫小年，小年的日子不是固定的，南北相差一天，每年农历腊月二十三或二十四，北方是腊月二十三，南方是腊月二十四。北方过小年时，祭灶吃糖瓜、贴灶神画像、剪窗花、大扫除、放鞭炮、吃饺子、吃火烧样样少不了，而南方以腊月二十四为小年，称“掸尘”，家家户户吃年糕，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。
此外，海南的小年则在农历十五元宵节。海南民间有这么一句话：“年三十的烟火，正月十五的灯”。对于海南人来说，年未过正月十五，是不算结束的;元宵节这天如果你在文昌某个乡下过节，如果你晚上在谁家的菜地外面看到有人正在悄悄的采摘蔬菜，你可不要大呼小叫。其实，这是当地流传多年的元宵习俗“偷青”。他们采摘萝卜、黄瓜、青菜等一些新鲜的蔬菜，即使被菜园主人遇到了，也绝不会挨骂。有些菜地的主人还会帮你采摘分量更大的蔬菜以分给年轻人，还有一些会唱歌的主人还会送你祝福的文昌歌谣：“小姐姐，摘棵葱，保你聪明又伶俐;小哥哥，拔把芹，祝你勤劳又快活;小弟弟，来拿菜，愿你明朝发大财。青年将采摘的菜带回家，意味着新的一年中好运常有，万事顺意。
每年寒假什么时候放？这是年年都有的问题，经过了这么长时间的摸索，一般来说腊月十五寒假就要开始了。一般我国大部分地区寒假都是一个月的时间，但高中会比小学晚放假一个周的时间，只有20多天寒假，如果是毕业班还要补课，估计都没有20天了！
每年寒假什么时候放 腊月十五寒假就要开始了
每年寒假时间大约从腊月十五开始放假，到来年的元宵节后开学。
如何有效应对孩子的寒假作业
作业拖拉
很多孩子平时写作业的时候就喜欢拖，每次都要磨蹭到很晚才写完，上学时如此，假期就更加有时间拖了。
经常会说明天再写吧，等到了明天，又不想写再推迟，直到开学前几天，才开始夜以继日地赶。
孩子心理：假期这么长，下个星期再写都不迟，何况是明天就写，结果一拖再拖。（此处也暴露出孩子时间观念不强的问题）
注意力不集中
好不容易坐下来写了，心思却完全不在作业上！不过10分钟，就一会去倒杯水，一会去上个厕所；再不然就放个手机在旁边，拍个自拍发个朋友圈……
孩子心理：反正写完了也不能出去玩，没准妈妈还会布置新的作业，不如慢慢写。
（书写）答题不规范
平时的作业，孩子不敢怠慢，因为写不好第二天会被老师批评。可寒假不一样啊，老师不会每天都盯着你作业质量！
所以，一些孩子作答就非常不规范：拼音汉字书写没了规矩；答题不写题号；格式混乱，解题过程跟草稿纸上的演算一样龙飞凤舞。
还有的孩子对橡皮或者涂改液有严重的依赖，稍微有一点点小瑕疵，就擦掉重写，不仅效率低下，书面也不整洁。
孩子心理：反正老师也不会检查，用不着那么认真，写完就行了。
家长应对技巧
营造良好的学习氛围
给孩子建立一个相对安静独立的学习小天地。
孩子在写作业的时候，家长不要来回走动，大声喧哗，也不要玩手机或者看电视，静下心来看本书是个不错的选择。
询问孩子作业量，制定学习计划
孩子开始写作业前，家长应该问一下他寒假一共有多少作业，跟孩子一起制定一个寒假学习计划表，根据不同科目，分别写出每天的工作量，并一周对比一次，完成记上√，如果未完成用红笔画〇，并调整到之后的学习日程中。
不定期检查并给孩子一个提醒：还有多少作业需要写，每天应该要写多少才能完成，让他有个宏观上的时间安排。
不要盯着孩子写作业
陪孩子写作业不等于盯着他做，你可以在客厅或者对面看书，而不是一直盯着他，不断呵斥：“快点写！”
没有人会喜欢被监督的，就像你去超市购物，一个导购一路跟随你，不厌其烦的给你讲解，你会不会觉得很难受。
奖惩要对等
每天开始前，让孩子对今天的作业量做一个估算，比如：语文半小时能写完吗？数学50分钟能写好吗？全部的作业9点半之前能结束吗？
如果孩子那天效率比较高，提前半小时完成了，那这段时间是他自己可以安排的，玩手机，打游戏都可以，只要自己喜欢就行。
但是没有完成的话，就要连刷3天碗，并把没写完的部分补上，要让他学会为自己的拖拉，付出代价。
引导孩子静心写作业八大步骤
第一步，准备。
准备分两部分，首先是生理准备，如吃零食、上厕所；其次是物理准备，让孩子自己提前把该用的学习用具都准备好。
第二步，静心。
简单的方法是深呼吸几次，不要觉得这个行为微不足道，当孩子养成习惯后，一深呼吸就提醒自己“静下心来，要写作业了”。
第三步，预计时间。
考试是有时间限制的。让孩子预计一下自己写作业的时间，做到心里有数，就会有紧迫感。很多家长总说孩子写作业慢，关键是没有时间标准。
第四步，记录开始时间。
让孩子自己记录开始时间，或由家长帮助记录。
第五步，正式写作业。
正式写有三不原则：不翻书、不打扰、不间断。
第六步，记录结束时间。
第七步，统计实际作业时间。
①孩子建立了时间观念，了解自己的真实情况，预计作业时间会越来越准确；
②因为有了实际时间，就大致有了孩子写作业的时间标准；
③做到孩子和家长心中有数，以这个时间为标准，逐步提高写作业的速度。
第八步，检查作业。
家长千万不要帮助孩子检查作业，我们要帮孩子养成检查的习惯，而不要替他检查作业。
刚刚走过2018年的元旦，走在城市的大街小巷明显能感觉到春节已经快要临近的气息，火红的灯笼，热闹的超市，喜庆的年货广告牌，这些都是在一点一点的充实着今年的春节。我们今天也要说说春节的号角腊八节。农历腊月初八腊八节的由来，还有腊八节的起源传说在这里给你讲故事。
农历腊月初八腊八节的由来 腊八节的起源传说
农历腊月初八腊八节的由来 腊八节的起源传说
按照中国农历，每年十二月被称为腊月，而腊月初八日又被称为“腊八节”。
“腊”，《说文解字》称“腊，冬至后三戌，腊祭百神”，可见“腊”本是古代的一种在冬至后第三个戌日举行的祭祀活动。《礼记月令》载：“(孟冬之月)天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门神，腊先祖五祀，劳农以休息、之。”孔颖达在注疏中解释说：“腊，猎也。谓猎取禽兽以祭先祖五祀也。”
由此可知这个节日的创立，是远古时代每年年终祭祀先祖的一种习俗。对于这一祭祀习俗，《风俗通》记载说“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也”。各种禽兽经过一年的生长，膘肥毛美，歇冬的农人猎之用干祭祀，可谓取之有道，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗凛在《荆楚岁时记》中明确记载说“十二月八日为腊日。”干是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。
腊八节的起源传说
农历腊月初八腊八节的由来 腊八节的起源传说
“腊八”这个节日得以盛行，除了古老的腊祭原因以外，与后世的佛教传说也有很大关系。据史书记载，在佛教传入中国以后，因传说释迎牟尼出家后，苦于修行，在饥饿困境中得一牧羊女用“奶粥”搭救，这个日子换算成中国农历，也正好是腊月初八。佛门为了弘扬此事，宣称腊月初八是佛祖释逝牟尼的“成道日”，佛教徒便在这一天施粥扬义，弘扬佛法，举行各种浴佛活动。因而腊八又成为了佛教的“成道节”。由此，我国固有的传统节日“腊八节”的内涵和风俗活动在中外文化交流过程中得以丰富和发展。
腊八节，时在农历十二月初八日，中国人简称“腊八”。中国远古时代的一种祭礼称腊，也就是人们常在冬月用猎获的禽兽祭祀先人以祈福避灾，称之为“腊月”。猎、腊古时相通。后来便将十二月称为“腊月”，将举行冬祭这一天称为“腊日”。腊日当时并不固定在腊月初八。从先秦起，被当作“年节”欢度。到了汉代，才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”，不过在这一天并不吃腊八粥，而只是作为祭奉诸神的日子。直到南北朝时，才将腊月初八日固定为“腊八节”。人们借此祭祀祖先和天地神灵，并祈求丰收和吉祥。
《荆楚岁时记》记载：“十二月八日为腊日，谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓;戴胡头，作金刚力士以逐疫。”以此来迎接新春之情景。腊八也是佛祖成道节，据传，佛教创始人释迎牟尼在得道成佛之前，曾遍游名山大川，访间贤明，寻求人生的究竟和真谛。一天他走到一荒僻处，又累又饿，晕倒在地。正好这时，一位牧女取来泉水一口一口地喂他，又从山上采来野果加进小米为之熬制成粥，释迎牟尼吃了，顿觉元气恢复，精神振奋，感到那粥真是美味甘露，然后他又洗了澡在菩提树下静坐沉思，于十二月初八日得道成佛。从此，每到这天寺院众僧便举行集会，诵经演法，喝黍米粥，以示纪念。
今年腊八节现在已经快到了，这关于时候腊八节出生的人好不好的讨论又出来了，那么腊月腊八出生是什么命呢？根据现在流行的说法，在腊月初八出生的人算是有福的，至少生一个聪明伶俐的宝宝没啥问题。下面我们就来说说关于腊八出生的人都有哪些特质吧！
腊月腊八出生是什么命 腊八节出生的人好不好
腊月腊八出生是什么命
腊月初八小寒之际，此时生人身体较胖，祖业遗产较丰，但少父母恩宠，在外也少良朋好友和贵人扶持，全靠自己艰苦创业，会有不少波折和困难。此月生的属猪人，很有才华，但无权利，无法施展才华，一生困难较多，甚至会影响到身体健康，易患高血压，应注意多加锻炼身体。
腊八节出生的人好不好
在腊八节出生的孩子是属于比较有福气的。
并且也是性格伶俐，一生安乐，出外逢贵，乃富贵荣华之命。
但是在腊八节出生的朋友和父母的亲缘是属于比较的薄的，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
但是总的来看，在腊八节出生的宝宝的命运还是属于比较的不错的。
腊八节的由来－腊祭
腊八起源的第二种观点，称“本土说”，认为是由腊祭而来，先民们腊月岁末用猎获的禽兽祭祀众神和祖先，祈求新的一年避灾迎祥，到南北朝时，将这一日定为十二月八日。
腊八节的形成，源于两个方面，一是古代的“腊祭”，一是佛教文化的影响。这一节日可谓中国古代传统文化与外来的佛教文化交相融合的产物。
按古书记载，“腊”，古时也称“蜡”。腊（蜡）是古代岁终的一种祭礼。《风俗通》上说：“腊者，猎也。因猎取禽兽祭先祖也。”《玉烛宝典》上也说：“腊者祭先祖，蜡者报百神，同日异祭也。”《风俗通祀典》又说：“《礼传》日：‘夏日嘉平，殷日清祀，周日大蜡，汉改日腊’。”“腊”、“蜡”、“猎”三字，指古代人们去野外猎取禽兽，用于祭祀祖先和天地神灵的仪式，以求来年五谷丰登，家人平安、吉祥，谓之“腊祭”。因为这种祭礼是在岁终之月举行，人们就把十二月称为腊月。腊月之义，含义有三：一日“腊者，接也”，寓有新旧交替之意（《隋书礼仪志》）：二日“腊者同猎”，指田猎获取禽兽以祭祖祭神，“腊”从肉旁，就是用肉“冬祭”；三日“猎者，逐疫迎春”（《荆楚岁时记》）。这种“腊祭”据说在神农时代就开始了，夏、商、周时代的帝王都很重视这一祭祀，届时都要杀鸡宰羊以祭百神和祖先，希望天地祖宗保佑来年丰收。但是，“腊祭”之日并不固定，有时在十二月初，有时在十二月底。到了汉武帝统一行夏历以后，才把“腊祭”固定在冬至后的第三个戊日，正好第一年的第三个戊日是腊月初八，人们便把这一天订为“腊祭”之日，称为“腊八节”。
“腊八”这天，也是佛祖成道之日。在前面的浴佛节一章中，我们已谈到了佛祖释迦牟尼的诞辰情况，这里，再谈谈他修炼成道的情形。却说释迦牟尼出生后，见到众生为生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛八苦所煎熬逼迫，于是在他29岁那年，毅然舍弃王位而独坐菩提树下，潜心修炼，寻求人生的真谛。他还游遍了印度的名川大山。一天，他来到比哈乐邦的尼连河附近，因劳累饥饿过度，昏倒在地。有一位牧女看见了，便把身边带的杂粮加些野果，用清泉水煮熬成乳糜状的粥，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了这粥后，顿觉精神振奋，就在尼连河里洗了个澡，然后静坐在菩提树下沉思，于十二月初八得道成佛。从此以后，每到这天，寺院的僧侣都取清新谷果，涤净器皿，熬成熟粥，用以供奉佛祖并群僧集会，喝“腊八粥”，以示纪念。这便是腊八粥的来历。想了解更多腊八节信息请点》》》腊八节的来历和习俗
