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腊月2020/4/1 16:10:46 |
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每每听起家中的大人说今天是腊月初几时，你是不是很疑惑腊月是几月呀?腊月其实是指农历时间，腊月有传统节日腊月初八腊八节，腊月二十三过小年，还有腊月三十除夕节等。那么，腊月到底是农历十一月还是十二月呢?腊月的习俗有哪些呢?和小编一起去了解下吧。
腊月是是农历十二月
腊月，是指农历十二月，别称是蜡月，腊月是一个祭祀之月。据我国历史上记载，“腊”为岁终的祭名，是一年的终止月份，古人有在新旧年交替时候进行祭祀活动的习俗，因此腊月也被认为是个祭祀之月。
腊月除了叫蜡月，还有涂月、季冬、末冬、残冬、暮冬、嘉平月等称呼。在我国，春夏秋冬都有祭祀活动，其中以冬祀最为隆重，所以腊月有很多习俗活动，也有很多祭祀活动。
腊月的习俗
腊月初八腊八节：在这天的习俗活动一般是以吃为主，腊八粥、腊八面、腊八蒜、腊八豆腐是人们最常吃的腊八节食物。
腊月二十三过小年：这天有祭灶的习俗，祭灶是为了迎接灶神的到来，以求家里的灶台红红火火，新的一年平安吉祥。除了祭灶，这天还有扫尘、吃灶糖的习俗。
腊月二十四扫房子：这天主要的活动就是把家里打扫得干干净净，以迎接春节的到来。
腊月二十五接玉皇：玉皇也就是玉皇大帝，传说这天玉帝会亲自下凡体察民情，所以这天各家各户都要做好迎接玉皇准备，要小心谨慎言行，以求给玉帝一个好的印象，这样才能求得福运到来。
腊月二十六割猪肉：这天最主要做的事情是杀猪割年肉，置办好过年需要的各种年货。
腊月二十七赶大集：这天也是置办年货的日子，把过年需要的食物、新衣服还有各种东西都买回来。
腊月二十八把面发：这天的习俗就是把面发好，准备做各种各样的面食来迎接春节。
腊月二十九小除夕：因为有时候除夕在二十九，所以这天是小除夕，是人们准备家宴的日子。
腊月三十除夕：这天习俗可就多了，毕竟是最近接春节的日子，各种习俗活动也就接踵而来，什么祭祖、吃年夜饭、守岁、放爆竹等都是除夕的习俗活动。
到了腊月二十七过年的气氛已经渐渐达到高潮，大街小巷都是浓浓的年味，这时候人们是一天都不能闲着，过年还有一堆的事情要处理。那么腊月二十七年俗是什么呢？根据民间的传统，腊月二十七杀鸡赶集还要洗澡哦！
杀公鸡
腊月二十七杀鸡是件重要的事情，因为鸡和吉谐音，为了这样美好的寓意，因此过年的时候吃鸡就是自古以来的传统。虽然在二十七就把鸡杀好了，但是人们不会在这天把鸡吃完，而是一直留到除夕年夜饭的时候在食用。当然现在人们也不会只杀一只鸡，想吃的时候也不用等到除夕，但是公鸡必须留一整只完整的，除夕祭祖的时候要用做贡品，只有祭祖之后才能食用。而且不能一次就吃完了，初一时不动刀不杀生的，因此还得留着大年初一呢。
赶集
虽然年货从腊八节之后就开始准备了，但是到了二十七这天赶集是人们在年前的一次重要的采购活动。这天赶集不仅仅是采买一些吃食，重要的还是一些祭祀用品要置办齐全。以前的物资没有现在那么丰盛，也没有冰箱存放，很多年货买回去之后还要再次加工处理便于保存，或者是使用。因此人们在腊月二十七赶集之后还要花时间处理这些东西，在除夕之前就不会在大肆采购了。
洗澡去旧疾
在腊月二十七或者是二十八这天，是北方过年集中洗澡的时候。南方的小伙伴们水资源丰富天天洗澡并不是什么难题，但是在缺水的北方一年到头也难得洗几次澡，尤其是到了寒冷的冬天要洗澡更是难上加难。因此在过年的时候人们不仅要将家里打扫干净，也要将自己身上洗干净。寓意出去一年的污垢也将陈年旧疾一并洗去了，来年就能健健康康，顺顺利利的。
关于腊月二十三顺口溜，相信很多朋友都有听说过，今天我们就将大家熟悉的腊月二十三小年谚语做一个集锦，不同地区的腊月二十三小年谚语还带有自己的独特气息，朗朗上口也是代表了一方的风俗。下面我们就一起来欣赏关于小年的谚语吧！
腊月二十三顺口溜 腊月二十三小年谚语
小孩小孩你别馋，
过了腊八就是年。
腊八粥你喝几天，
哩哩啦啦二十三。
二十三，糖瓜粘；
二十四，扫房子；
二十五，做豆腐；
二十六，炸羊肉；
二十七，杀公鸡；
二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；
三十晚上玩一宿；
大年初一扭一扭。
腊月二十三小年谚语
（一）
二十三，糖瓜儿粘；
二十四，写对子；
二十五，磨豆腐；
二十六，炖大肉；
二十七，宰公鸡；
二十八，把面儿发；
二十九，蒸馒头；
三十晚上熬一宿；
大年初一扭一扭。
（二）
二十三灶王爷上天；
二十四扫房子；
二十五糊窗户；
二十六炖大肉；
二十七宰公鸡；
二十八白面发；
二十九贴道友(春联)；
三十合家欢乐吃饺子。
（三）
天津年俗文化(年前、年后的习俗)
二十三糖瓜粘；
二十四扫房子；
二十五糊窗户；
二十六炖大肉；
二十七宰公鸡；
二十八把面发；
二十九帖吊酉；
三十的夜里闹一宿；
初一饺子初二面；
初三盒子往家转(赚)；
初四烙饼炒鸡蛋；
初五包饺子(捏小人)。
（四）
初一饺子初二面；
初三合子往家转；
初四烙饼炒鸡蛋；
初五、初六捏面团；
初七、初八炸年糕；
初九、初十白米饭；
十一、十二喝稀粥；
十三、十四窜汤丸；
正月十五月儿圆；
吃了元霄把灯看。
二十三送灶王爷上天
自古以来老百姓对于每年腊月的祭灶活动都非常重视，但具体祭祀时间各地不尽相同：民间有“官三、民四、家五”之说，即是官府在腊月二十三，普通百姓在二十四，水上人家在二十五举行祭祀活动。现在我国则以北方地区腊月二十三，南方腊月二十四祭祀最为普遍。
老百姓认为灶神是自家的保护神，几乎每家灶房都有灶神的神位。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。即便是没有灶王龛的人家，也会把神像直接贴在墙上。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象，将民间传说的张单和原配妻子丁香供奉为灶王与灶王奶奶。灶王爷像上还印有这一年的日历，上面写着“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。这无不显示出民众对灶神的美好期待和对幸福生活的向往。
我们都知道小年要祭灶，但是小年祭灶的贡品有哪些你知道吗？祭祀神灵在我国的传统中是一件很慎重的事情，一旦有差错就可能惹怒神灵，从而降下灾祸。今天我们的主题就是要讲清楚腊月二十三用什么祭灶的，下面就和万年历一起来探究一下吧！
腊月二十三用什么祭灶 小年祭灶的贡品有哪些
祭灶所供祭品很有讲究。一般情况下，老百姓祭灶的祭品多为灶糖、甜点、豆腐、酒或酒糟等有讲究的祭品：酒与酒糟是为了让灶君忘乎所以，晕头转向；灶糖是一种麦芽糖，黏性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。
冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜会凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。麦芽糖又甜又黏，把它糊在灶神嘴上，一来灶神嘴吃甜了，就不好再恶言恶语，只能说好话，二来麦芽糖粘住嘴巴，想说坏话也张不开嘴，只能说个含含糊糊。灶神吃了豆腐之后就会嘴软，就不能乱讲话，自然少说坏话。山东潍坊习惯供核桃，因为当地方言中“核桃”发音类似“活头”，对灶神寄予了期望，希望讨个吉利；有些地方还要供奉几个鸡蛋，据说是给灶神的部下狐狸、黄鼠狼之类的零食。其实，无论祭品是什么，都是对灶神的贿赂，目的只有一个，就是希望灶神上天能多说好话，少说或不说坏话。老百姓的想象力实在妙极。把“拿了人家的手短，吃了人家的嘴短”这一套人世生活经验，也用在了对灶神的供奉上。
祭灶仪式流程
祭灶就是送灶神上天的一种仪式，又称“辞灶”、“送灶”，一般多在黄昏入夜之时举行。祭灶的仪式比较简单：一家人先到灶房，用干净泥巴涂饰炉灶，叫“挂袍”。摆上放着饴糖、糖瓜和为灶王爷的马准备的凉水、草料等祭品，向设在灶壁神龛中的灶王爷进香，然后用麦芽糖涂抹灶王的嘴，边涂边说“好话多说，不好话别说”，或是用酒糟涂抹灶门，叫“醉司命”。之后便取下神像，连同供灶王升天用的纸马和喂马的草料一起烧掉。烧纸的时候，嘴里还念念有词：
今年又到二十三，
敬送灶君上西天。
有壮马，有草料，
一路顺风平安到。
供的糖瓜甜又甜，
请对玉皇进好言。
灶王灶王，你上天堂，
多说好，少说坏，
五谷杂粮全带来。
祭祀仪式结束之后，供奉灶神的祭品便由大人分给孩子们享用，一家人在欢笑声中送走灶神，准备迎接春节的到来。值得一提的是，民间流传着这么一句话“男不拜月，女不祭灶”，所以民间祭灶仪式主持者多为男性。
各地祭灶的风俗
山东地区祭灶一般是在腊月二十三晚上进行。傍晚时从墙上取下旧灶神神像，将庭院打扫一番，再换上新灶神神像。在贴新灶神神像时，要先剪裁一个小纸马，以便灶神骑着它升天，再用糨糊把写着“二十三日上天去，正月初一下界来”、“一家之主”的对联和横批贴到墙上。傍晚六点左右，男人放鞭炮，女人煮饺子，一般是肉馅饺子。煮好饺子之后，要先盛一碗放在灶台上供奉给灶神，这叫“起身饺子”，再加上一双筷子和糖果等祭品，还需放上喂马的草料，然后磕头跪拜，嘴里祈祷着“灶王爷爷一家之主，叫你向西天，早去早来，少说是非，多说方便，五谷杂粮多带点儿来”之类的语句。
河南民间祭灶的形式比较有意思：晚上祭灶时，祭灶人跪在灶王神像前，怀抱着公鸡，也有让孩子抱着公鸡跪于大人身后的。据说所抱的公鸡是灶王升天骑的马，这个时候不能称其为鸡了，而应该称其为马。红公鸡就称“红马”，白公鸡称“白马”。焚香之后，屋内香烟缭绕，渲染出一种神秘的氛围。这时候男主人斟酒叩头，嘴里念念有词，多是祈祷之语。祈祷完之后，祭灶人高喊一声“领！”，然后用手中酒杯中的酒浇鸡头，若鸡头扑棱有声，表明灶神已经领情，如果鸡头纹丝不动，就要接着浇，直到扑棱有声为止。仪式结束后，人们分食灶糖等祭品。
过去东北新媳妇过门第二天正式下厨房做饭之前，首先得给婆家的“灶王爷”磕头行礼，对其恭敬有加。按理说，整天围着锅台转、烧火做饭的家庭主妇，是和灶王爷“朝夕相处”的人，祭灶应以她们为主。但事实却恰恰相反。因为民间有“男不拜月，女不辞灶”的规矩。传说，灶王爷长得英俊潇洒，女人辞灶，有“男女之嫌”，所以祭灶只是家中“老爷们儿”的事，妇女没有资格参加。
过年之前我们总要准备好年货，打扫屋子，祭祀神灵，这些都是我们过年的基本操作，而这一切都是从小年开始的。一般来说到了腊月二十三就是小年了，那么腊月二十三小年的由来你知道吗？今天的万年历资讯我们就来一起探究一下小年的来历与传说。
腊月二十三小年的由来 小年的来历与传说
小年的由来传说
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得对灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。
祭灶的由来
在我国，祭灶的风俗由来已久。这源于人们对火神的崇拜。
在我国古代，火神、灶神和炊神是同一个神。如炎帝，活着的时候是火神，死后则成为灶神，(管子轻重戊》又说他“钻隧生火，以熟荤躁，民食之无兹之病，而天下生之”。还有一个掌管火的大神叫健人氏，《韩非子五蠢》篇中说:“上古之世，……民食果蛤，腥躁恶臭，而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻缝取火，以化腥躁而民说之，使王天下，号之曰缝人氏。”由此可见，炎帝和隧人氏都被人们尊称为火神，这是因为他们发明了火种的采集方法。继而他们还是将食物由生变熟的发明者。所以他们不仅是火神、灶神，还是炊神。人们为了纪念他们，就在每年的腊月二十三日这天，设案焚香以祭之。
关于过小年的时间差别
清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。
在民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
而南京城区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后，实行了暴政。当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年。因此在南京地区，元宵成了小年。西南云贵川地区和部分北方回民地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。
2020腊月二十三是几月几号？小编翻看了万年历，2020农历腊月二十三是2021年02月04日，星期四。这天是小年，也是我们过年的时候了。下面是准备的关于2020年小年是几月几日的相关资讯，还有更多关于小年的精彩内容，下面我们一起来看看吧。
2020腊月二十三是几月几号 2020年小年是几月几日
2020腊月二十三是2020年01月17日，星期五。
“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。中国国内也有不少地区称正月十五的元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，屋子清扫干干净净过个好年，表示新年要有新气象。
小年的传统活动
小年的贺年活动，（在宋代）不能算大庆，礼仪活动仅限于在各自家中举行。这表明，宋代小年的贺年活动，已远不及汉代那样隆重、热烈，人们也已不再出门上街或登门互相祝贺了。
至于小年的送灶之俗，则由来更加久远。据说，远在夏代时灶神已是民间供奉的一个大神了。《论语》一书中有“媚于灶”的话，说明祭灶已是当时人们的一种风俗。至于祭灶的时间，据《礼记月令》说在每年“孟夏之月”。到了汉代，据《后汉书阴识传》记载，东汉宣帝时，有个名叫阴子方的人，腊日早上做饭，看见了灶神出现在自己眼前。于是，他赶紧叩拜，并将家中的黄羊宰杀供奉。此后不久，他便“暴至巨富”。这之后，人们便常以宰杀黄羊祭灶。但是，直到晋周处的《风土记》中，才开始明确提出“腊月二十四夜祀灶”之说。这样，祀灶与小年便最终结合起来了。
唐代，小年祭灶的活动十分简单，人们只不过是以“一杯清茶一缕烟”来欢送“灶王老爷上青天”。到了两宋时期，小年祭灶的活动内容，便开始定型了。据宋人孟元老《东京梦华录》一书说，北宋东京城，每逢腊月二十四日，人们便用酒糟涂抹在灶门上，称之为“醉神”。而据宋人周密《武林旧事》和吴自牧《梦粱录》说，南宋时人们祭灶的供品，已改为以糖为主了。明清两代，人们延续了这种小年祭灶的风俗，内容较前代更加丰富了。
南方地区的小年送灶活动，内容与北方地区大致相同。如清顾禄《清嘉录》记载，古城苏州的送灶活动，也是在每年的腊月二十四（当地人称为念四）举行。届时，家家户户都将提前购买或自制的胶牙糖（俗称糖元宝）拿出来，敬祀灶神。有些人家，还用米糖包上豆沙馅，精心虔诚地制作成“谢灶团”来供奉灶神。另外，还要将寺院僧尼在小年节前所赠送的“檀越灶经”上认真填写各自姓名，引火焚化，用来消除灾祸；用篝灯载灶马，用竹筷为灶王做个轿子，在门外焚烧，算是送灶王上天；将稻草切成一寸左右长的草料，掺上青豆，撒到屋顶，算是给灶王之马上路的干粮。总之，是要认真地为灶神升天打点行装、准备钱粮，以便让灶神老人家高高兴兴上天去。待将灶神送走，人们还要将门外火堆中未燃尽的竹架等，捡回各自家中，放入灶堂。称之为“接元宝”。
小年的节日饮食
小年的节日饮食，与祭灶活动紧密相联，形成了独特的食俗。
小年的节日宴席上。除了与过大年一样饮酒食肉（丰盛程度不及大年）之外，南北各地都盛行将祭灶剩下的糖瓜，全家分食的风俗。全家人个个香糖满口，喜气洋洋。小孩子们多愿意吃糖，这一天更是他们大过糖瘾的好时候。此外，南方如苏州等地的小年豆沙米粉谢灶团，也是甜味食品。它入口外粘内松，又香又甜，令人回味无穷。苏州等地，还将祭灶时未用完的青豆，拿来全家人一同分享。据说，吃了这种青豆，可保“眼亮”。东北等地的百姓。二十四日起，各家就要开始忙着蒸馒头和小饽饽，烀猪肉等，准备过大年时食用。但刚出锅的食物，免不了先吃为快。
此外，山东莱阳等地，小年在六月份，所以小年吃的是新麦面做的馒头和饺子。贵州遵义、毕节等地的仡仡族群众。也有过小年的习俗，时间也与中原地区的汉族小年差不多，节日饮食则为糯米糍粑和猪、羊、牛肉等。
总之，小年意味着整个年节活动的开始。所以，小年节以糖为主的节日饮食，也就意味欢庆一年中生活的甜蜜、欢乐和美满。
