扫墓

在我国传统里，总是对女人有着各种条条框框，尤其在一些特殊节日，对于女人总是有很多忌讳。虽然很多说法都很迷信，但因为当地人很在意，所以也不得不遵循老人。清明节扫墓对女人是有要求的，那么，清明节女人能上坟吗?一般清明节哪些人不能扫墓上坟?我们一起来了解。

清明节女人能上坟吗 清明节哪些人不能扫墓上坟

各地不同，情况有以下几种：

未出嫁的女人不能：

在农村的有些村庄里，未出嫁的女儿不能到故人墓地祭，这甚至是不可违逆的族规，如果家中无子，就让隔房的子侄代劳。这是认为女儿不是自家人，所以女儿在娘家不能上坟,嫁出去后是婆家人，在婆家是可以上坟。

出嫁的女人不能：

有些地方认为嫁出去的女儿是别人家的人，若家里有儿子，娘家的人不愿意女儿回娘家上坟，怕别人说娘屋里没有人，只有娘家无儿子的人家，姑娘才能回娘家上坟。

有些是觉得女儿出嫁后，不能扫娘家祖坟的，否则会把娘家风水带走。传统的说法，说的简单点，嫁出去的女，是老公家的人了，不会也不能去扫别人家的墓吧，百年后不可能葬入娘家的地吧。

传统观念更多是因为男尊女卑的思想，以至于关于女儿上坟有很多说法，但是现在强调生男生女都一样，女儿和儿子一样重要，也有很多家庭是独生女儿，所以这种观念已经在转变。只要家长长辈没有重男轻女的想法，那么自然女儿不管出嫁与否都是能上坟的。

当然，清明节的上坟的扫墓也有一些特别意味的风俗，就是那些有新过门的媳妇、新生孩子的人家，必须要在这年的清明节，带上新过门的媳妇和刚生过孩子的母亲带着孩子一起去上坟扫墓的。

清明节女人来月事可以上坟吗?

1 与当地风俗相关

这跟各地的风俗有关，在很多地方关于女子上坟有一些禁忌，如有这方面的信仰，不妨遵守。

比如：身体虚弱或者正在患病的女人不能上坟扫墓，若一定要去，必须随身佩戴玉器或玉佛等护身符。还有，身怀六甲的孕妇和正在来例假的女人不能上坟扫墓;

没有正式结婚的只是女朋友的女人不能陪着男友去上坟扫墓;

有的地方还规定丈夫去世不到三年的女人也不能去上坟扫墓。

2 对死者不敬

不能上坟，因为对死者不敬。

也有说因为怕有“邪气”入体，一般说女性在月经期间身体的各方面抵抗力都会小一些，容易“中邪”。

3 月经期间不宜劳累

可以去，月经和扫墓没有关系，但不要走太多路，以免劳累，老人不让去就是迷信的说法，从科学角度看可以去。一般影响你例假的原因有受凉，精神压力大，情绪异常以及由于其他原因引起的内分泌失调等等，只要你保持良好的心态注意保暖不受风是没有影响的。

清明哪些人不适合扫墓上坟?

1、来例假

虽说很多地方有女儿不宜去上坟的说法，但其实女儿出嫁到夫家以后，是可以在夫家上坟祭祖的，是可以去夫家的祖先里尽尽后辈的孝道的。但有一种情况需要注意了，若是你正值生理期，恰好是来例假的时候，就不能随着自己的丈夫去上坟祭祖了。因为月经乃是生气之物，而墓地则是至阴之地，月经的生气会与墓地的阴气相冲，如此一来会惹先人不高兴，也会影响着自身的身体健康，所以来例假的各位小仙女们，千万不要娶上坟哦!另外从生活的角度来说，来例假是女人最虚弱的时候，这个时候理应好好休息，避免做过多操劳的运动，所以从日常生活的角度而言，来例假也是不能去上坟的。

2、丈夫新丧

有些地方的习俗规定，在丈夫去世之后的三年以内，妻子都是不能去上坟的，很多地方都有这么一个习俗，所以若是你当心有这个习俗，而你又正好是这种情况，最好就不要跟着家人去上坟祭祖了，若是真的思念已故的亲人，不妨在家中少点纸钱吧。当然若是你们家乡里没有这个习俗，则无关紧要。

3、孕妇

一般情况下，孕妇也不宜去上坟，孕妇上坟是很多地方都非常忌讳的一件事，很多人以为孕妇不宜去上坟，是因为孕妇行动不便，但其实即便你刚刚怀孕，身强体壮，也不能去上坟。因为孕妇怀孕需要得到胎神庇佑，也正是因为胎神的眷顾，我们才能够顺利的怀上小宝宝，而胎神最忌讳去一些阴气甚重的地方，墓地作为至阴之地，作为阴气非常深重的地方，孕妇若是此时去上坟祭祖，岂非惹胎神不悦?胎神一旦不悦，便会影响着腹中胎儿的健康，重则还可能会导致孕妇流产，可见孕妇不能去上坟，是有道理的!所以当你怀孕的时候，为了肚子里的小宝宝，最好就不要娶上坟祭祖了!

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谷雨可以扫墓吗?谷雨在清明节气之后，而一般情况下，人们都会在清明的时候扫墓。但是，每个地方扫墓的时间都不尽相同，有的地方也会选择在谷雨的时候去扫墓。到底谷雨节气能不能去扫墓呢?我们一起来看看谷雨是否有相关扫墓习俗。

谷雨可以扫墓吗 谷雨节气能不能去扫墓

谷雨是可以扫墓的。只是不同地方风俗不一样，有一些差别。

说谷雨不扫墓的有两种说法：

1、谷雨，是农作物生长的季节，需要照顾好这些命根子，要努力干活了，因此要赶在谷雨之前的清明祭祖。

2、谷雨墓门已关闭，纸钱等祖先无法获得，因此赶在谷雨之前的清明祭祖。

其实，《淮南子天文训》关于清明和谷雨的记载是这样的。“指卯中绳，春分则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。加十五日指辰，则谷雨，音比姑洗。”就不抄翻译了，翻译过来一样不好懂，大概的意思是淮南子用了音律和北斗星勺子把指向位置共同来说明二十四节气的天文位置。这里我们可以看护清明在前，谷雨在后。

汉武帝太初元年，公元前104年颁布了《太初历》，里面正式收录了二十四节气。《太初历》用了97年，到了西汉末年，刘歆把太初历加以修改，称为三统历，三统历把“清明”、“谷雨”颠倒顺序。三统历用了93年，到了东汉汉章帝元和二年(公元85年)编制了四分历，恢复《淮南子天文训》中二十四节气的顺序，一直用到今天。也就是从公元前100年淮南王刘安正式确立二十四节气到今天这2100多年历史中，只有93年清明是在谷雨之后的。

扫墓是怎么来的?

民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓;另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期，都因纪念隐士介子推而起。

还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。高禖即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。

更有人作“釜底抽薪”之论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始，连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来。据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载，永徽二年(651)，有关部门向高宗奏呈：先帝(唐太宗)在世时，逢"朔、望、冬至、夏至伏、腊、清明、社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食"，先帝的丧期已结束，陛下也宜循行故例。高宗“从之”。可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立。再往前溯，又可发现这一礼制实际上在汉代就已形成，唐章怀太子在为《后汉书》作注时，便引用了应劭的《汉官仪》：“秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改，诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭其亲。”应劭所谓“二十四气”，自当包括清明在内。因为早在《淮南子》及纬书《易通卦验》、《孝经援神契》这些汉代的著录中，二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了。

那么，汉代的清明墓祭又是因袭什么传统?“二十四气”皆有墓祭又是如何改变成唐初的“惟朔、望、冬至、夏至伏、腊、清明、社上食”的呢?唐皇家的清明墓祭与已经流行于民间的寒食上坟是并行不悖各有所本，还是同源殊流而最终合一呢?看来，不把这些问题一一辨析清楚，是无法彻底揭示清明扫墓之由来的谜底。

相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡国外，他们逃到卫国时吃不上饭，又贫病交加，在绝望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情，重耳才知道。19年后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏，大封功臣，却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。待人提醒，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲自登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。可是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了，介子推的脊梁堵着大柳树树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙纪念。为了铭记介子推，晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，便给那株柳树赐名“清明柳”，规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。以后渐将寒食节与清明相混淆，将寒食扫墓混为清明扫墓，清明逐渐代替了寒食节。

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寒食节是我们国家从春秋时代开始就已经存在了的节日，寒食节是为了纪念介子推所设立的节日，在这一天，家家户户禁止生火，只能食用冷食，那么寒食节能扫墓吗，为什么寒食节不宜扫墓

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寒食节能扫墓吗

寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。

寒食节的主要内涵是扫墓，而清明节则是游乐，两节气氛截然不同。

2017年寒食节

为什么寒食节不宜扫墓

寒食节并没有说不宜扫墓，而是适宜扫墓

寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。只是后来扫墓慢慢的融入到了清明节之中。

寒食节作为我们国家的一个重要的节日，有着许多的意义，虽然寒食节的活动都已经平移到了清明节中，但是寒食节的意义与价值还是不可估量的!以上是小编为大家整理的“寒食节能扫墓吗 为什么寒食节不宜扫墓”，大家快快收藏起来吧。

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又到清明扫墓时，是时候查阅这份必看清明扫墓9大禁忌了。清明节禁忌不可小觑，有些禁忌注意事项还是要了解的，这样才会完美的度过这个清明节。那清明上坟扫墓有什么讲究呢?快点来看看的介绍吧。

清明上坟扫墓有什么讲究

一、清明上坟就是对先祖的恭敬和孝道，祭祖和孝道是绑在一起的。如果不是相隔太远无法回到墓地，就应该参加祭祖仪式，否则将会被视为不孝之人。

在南方把祭拜仪式又称为拜山，因为南方的墓地一般建在山上。北方就直接称为上坟。

二、清明上坟的顺序，第一应把墓坟旁清理干净，有破损处应予以修补。没有硬化的墓坟应向土坟上添新土，把土丘增高。

然后是把携带的鲜果，食品摆放整齐，有纸扎的摇钱树和盛钱柜也要摆好位置。

然后点燃纸钱。跪倒坟前默默与祖先进行心灵感应。

这一个程序非常重要，因为山Ill土地皆有灵气，可以得到祖宗风水的荫护。

三、纸钱烧完后，要重新跪拜与先人拜别。再在坟头压上纸钱，把一把鲜柳枝插到坟头上，以示是有后人拜祭的坟墓。

也有的折柳条编成帽子戴在头上。有俗语，上坟不折柳，来生变黄狗。

四、放炮告别，清理好未完全燃烧的纸钱，纸扎的扎彩等，以免引起火灾。

我国地广，民族多，各地有各地的祭祀习俗，南北不一样，汉族和少数民族也有差异。

祭拜时一定要按照当地的习俗来。尽管仪式的习俗有所不同，但清明祭祖全国都是一样的。

必看清明扫墓9大禁忌

一、孕妇避免扫墓

孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。

二、不可在墓地照相

大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有失衡的可能，会损害个人的运势。

三、忌穿大红大紫

清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。

四、外人不要参与他人的扫墓

清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而不走运。

五、身体不佳，时运不济者避免扫墓

一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。

六、坟头长草必需修整

坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员带来影响，包括了运势。

七、发不遮额忌买鞋

事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。

八、忌嬉骂，非议先人

扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。

九、清明节扫墓时间

扫墓时间最好选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前最好，在下午三点前完成清明拜山活动，因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低或身体弱的人，在阴气重的傍晚祭祀，可能会影响运势。在清明节前后五天，和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。

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清明原本只是二十四节气之一，表示在万物萌发，气候清明的意思。那时候清明和扫墓还没有关系，人们也不会在清明节的时候祭祖。那么清明扫墓在什么时候成风俗呢？如果你也好奇从什么时候开始清明扫墓，下面就一起去看看吧！

清明扫墓在什么时候成风俗 从什么时候开始清明扫墓

清明扫墓的习俗，大约始于隋、初唐时期。

唐开元二十年四月十九日，朝廷下敕，对寒食祭墓之俗，作了明文规定，作为仪制，要全国臣民执行，有家庙的卿大夫也不例外。救云:“寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗。士庶既不庙享，何以用展孝恩?宜许上墓，同拜扫礼。于茔门外奠祭。撤撰讫，泣辞，食余昨，仍于他处，不得作乐。若士人身在乡曲，准救墓祭，以当春祠为善。游官远方，则准礼望墓以祭可也。有使子弟皂隶上墓，或求余昨，随延亲知，不敬之甚。”

在外地做官的人，不能离开职守，回乡祭墓;其他原因在外地的人，也无法回乡祭墓，那就“望墓以祭”。什么叫“望墓以祭”呢?最好是登上高山，望着祖墓所在的那个方向，行祭祀的各种仪式，把纸钱撒向空中。这也叫做“望祭”。如果当地没有山，那就在作为水路的河流边上，望着祖墓所在的那个方向设祭，意在让生人的孝恩，沿着水路回到家乡，达于祖墓。唐代诗人王建《寒食行》中“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜”之句，描写的就是这种情景。

古时候的清明节扫墓不烧纸

清明祭墓，跟家祭或其他祭祀相比，有一个显著的不同:不设香火、不焚纸钱，只是将纸钱挂在坟旁树头、或压在坟头、或系在竿头插在坟上。此乃遵寒食“不举火”之禁，也是以免酿成火灾。而后世祭墓之俗与此时的寒食祭墓，最大的区别也就在于，后世的祭墓不遵寒食“不举火”之禁，反而要利用焚化纸钱，来传递自己对先人的哀思与悼念之情，这也就成为清明节的祭墓之俗了。寒食节“禁火寒食”之俗，给人们的生活带来了许多不便，有损于人们的身体健康，因此影响力日渐衰微，以至于在大多数地区已经消亡。而祭墓之俗，却利用清明节保留了下来，直到今天还在盛行，这无疑跟我国重宗法、遵孝道、敬祖宗、信鬼神的传统观念有关。之所以说寒食节中的祭墓节俗在清明节中得以保留，是因为我们还可以通过观察，从清明祭墓的风俗中找出寒食祭墓所留下的痕迹。这在有些方面，表现得尤为明显。

《介休县志》云:“清明，富家设牲醴鼓吹省墓。贫民亦造面饼，如盘蛇状，陈牲醴祭冢。归则曝面饼于篱棘上，侯干而后食。或谓取象龙蛇，寒食之遗也。”

介休县是介子推的故乡，也是介子推被烧死的绵山(后改介山)所在，因此，当地的寒食之俗，特别是纪念介子推之俗，较之他处，无疑要来得盛，自然也不大容易消失。这种制成“如盘蛇状”的面饼，所谓“取象龙蛇”者，乃是源于刘向《新序节士篇》所载介子推《龙蛇歌》中所设喻的形象。这种面饼，是行“禁火寒食”之俗期间所吃的预先做好的熟食，在祭墓之时，用来作祭品。寒食节虽然消失了，但当地在祭墓时，仍用这种祭品。

清明祭墓，也有不焚纸钱之俗。清吴震方《岭南杂记》卷上云:“粤俗:民家拜扫后，墓上俱覆白纸。宗孙盛者，堆如积雪。清明尤盛。”

清明节的习俗

清明节习俗

清明节是24节气中的第五个节气，通常在每年的四月四日或五日。传统上，这一天 是祭祀祖先的日子，亦称“扫墓”。

但在中国古代，清明节并不是祭祀祖先的唯一时间。实际上，这类祭祖仪式开展得 非常频繁，除了其他重要节日外，大约每两周祭祖一次。一般来说，这些俗套都是既复杂费时又花费昂贵。

为了努力减少浪费，唐玄宗（685～762）于公元732年宣布正式到坟茔祭祖的日子只 限在清明节这天。这一风俗习惯一直延续至今。每年的清明节人们都到祖先的墓地整 理地面，拔去杂草，扫去落叶，这就是为什么清明节祭祖也称“扫墓”的原因。由于清明节 前后人们成群结队去八宝山这个北京最著名的墓地对死去的亲人表示敬意，所以北京地 铁此时特别拥挤。寒食节和清明节也是人们悼念革命先烈、学习他们崇高品质的日子。

清明节期间，古代中国人习惯戴柳条编制的头饰。这源于佛教的影响，他们认为柳 枝有魔力，可以驱鬼辟邪。所以戴柳枝头饰成为一种传统习惯一直延续到现在。

除了清明扫墓戴柳枝头饰外，还有纯粹的娱乐活动，诸如放风筝、荡秋千等。尤其在 中国北方，春季是多风的季节，正好放风筝。所以清明期间放风筝成为一种普通的活动 就不足为奇了。中国的风筝史是很有意思的。据说风筝是2000多年前由传奇式的著名 木匠鲁班发明的。

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清明扫墓时间有讲究吗?清明节扫墓上坟时间当然是有讲究的，因为我国民间对这方面有很多忌讳的地方。不知道这些讲究忌讳有没有道理，但是因为是很早就流传下来的，人们因为敬畏，所以遵循这些做法。那么，清明节上坟时间的说法有哪些?我们一起来了解。

清明扫墓时间有讲究吗 清明节上坟时间的说法

从时间上讲，我们当地流传着前三后四的说法。也就是说，在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。其实这种说法是不对的，这是工作事业较忙的人为自己找的借口。

传说清明节阴间要开大会，没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此，现在清明上坟时，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。所以，清明节上坟的时间应该在清明节之前，而不应该在清明节之后。

清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称寒食节。最好也不要在这一天上坟。

清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，在坟头上加点土，有漏洞或坍塌的地方补一补，的确是件好事情。

但是清明上坟可不要乱动，不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉，换成漂亮整齐的石块。总的原则是不要乱动，只加不减。就是不要轻易乱动祖坟，泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。

还有一点，将祖坟修得金碧辉煌并不是件好事情。很多兴旺的家庭因此败落下来。

清明节上坟扫墓应该在早上5-7点(卯时)为最佳，不过现在的人都懒得起大早，好不容易放假休息了，都想赖床。最好在下午3点前完成清明上坟扫墓，如若再晚，阳气渐渐退去，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

清明当天可以上坟吗

传说清明节阴间要开大会，没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此，现在清明上坟时，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。所以，清明节上坟的时间应该在清明节之前，而不应该在清明节之后。

清明节当天上坟可以么?可以。但应该早一点，通常应该在早上8点钟之前。不然就失去意义了。

清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称“寒食节”。最好也不要在这一天上坟。

清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，在坟头上加点土，有漏洞或坍塌的地方补一补，的确是件好事情。

但是清明上坟可不要乱动，不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉，换成漂亮整齐的石块。总的原则是“不要乱动，只加不减”。就是不要轻易乱动祖坟，泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。

还有一点，将祖坟修得金碧辉煌并不是件好事情。很多兴旺的家庭因此败落下来。

清明哪些人不能去扫墓

1、身体虚弱或者正在患病的人，不能上坟扫墓。

2、身怀六甲的孕妇和正在来例假的女人。

3、酒后之人不可上坟祭祀。

4、身上有刀口红伤未愈合的朋友。

5、身上有官司牢狱的朋友。

6、禁忌新车到家，什么都不打点，就贸然去祭祀，大凶。

清明扫墓花束与穿着

1、花束准备

从古至今，祭祀上坟扫墓，最普遍的就是白色的花，而古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的意思。因此，白色菊花是最适合的上坟扫墓的花。如果没有特殊的情况，最好不要用带有浓郁香气的鲜艳颜色的花，以免给人不尊重死者的印象。

2、扫墓穿着

在清明节扫墓的时候，建议不要选择黑色衣服，以免招惹阴气。但是也不要选择穿红色，或黄色等颜色鲜艳的衣服，否则给人一种不尊重逝者的感觉。因此，清明节最好是选择穿素色衣服比较适宜。另外，建议清明节不要买鞋，因为“鞋”与“邪”同音，买鞋会招惹邪气，影响运势。

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