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祭祖2020/4/1 16:10:15 |
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中元节祭祖上坟是传统，相比于清明的族群祭祀，中元节更倾向于以家庭为单位的个体祭祀。在中元节祭祖上坟时，烧冥币才是首要完成的事情。我国民间就有，清明修坟墓，中元烧纸钱，下元送衣服的说法。因此中元节如何祭祖?中原祭祖的流程?中元节上坟祭祖流程?中元节祭祖上坟都有一套自己的规矩，下面我们就来看看中元节是如何祭祖的。
中元节如何祭祖 中元节上坟祭祖流程
祭祖上坟
中元祭祖流程
到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。
祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。
中元节祭祖祀先活动一般在当天中午进行，家家备办丰盛的菜肴酒饭，在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席，摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯，正中又摆上果盒馔盘，果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰，馔盘也用坚木雕成长方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜，俗称“六味斋”。
祭祖供奉
筵席摆好，主人点了三条炷香，点了大红双烛、拈香跪拜如仪，请祖宗来享祭宴，并希保庇儿孙一家康健平安、家景发达等等，稍停方卜杯讨得允准，才焚烧金银冥币，待金纸焚烧殆尽才可以撤筵。
中元节上坟祭祖流程
上坟
1、先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。
2、给看坟的土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。
3、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。
4、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。
拜祭要分先后次序依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推.拜祭完毕后,祭品让祖先祝福过,众人可食取祭品.最后提醒您要注意防火安全,待香烛点完后可离开.
相传孟姜女与丈夫新婚，丈夫却被徭役抓去修了长城，从此杳无音信。苦等不见归人的孟姜决定远去边关寻夫，却被告知，丈夫早已被埋在了长城脚下。她苦苦为丈夫送来的“寒衣”就成了古代给亡人送寒衣的先例。这样悲伤的故事，传说就是寒衣节的来源。很多的诗人写寒衣节的诗，写寒衣节祭祖的诗，现在我们就来欣赏一下。
写寒衣节的诗 寒衣节祭祖的诗
写寒衣节的诗 寒衣节祭祖的诗
塞下曲
唐代：许浑
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
七绝寒衣节
青烟日落更黄昏， 路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽， 冥途冷远念家尊。
七律寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
写寒衣节的诗
十二时
宋代：朱敦儒
连云衰草，连天晚照，连山红叶。西风正摇落，更前溪呜咽。
燕去鸿归音信绝。问黄花、又共谁折。征人最愁处，送寒衣时节。
七律思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
吊边人
唐代：沈彬
杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。
寒衣节祭祖的诗
寒衣节祭祖的诗
商颂玄鸟
先秦：佚名
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
周颂丝衣
先秦：佚名
丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
天地
两汉：刘彻
天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
青阳
两汉：佚名
青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。
霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命。
众庶熙熙，施及夭胎，群生啿噬，惟春之祺。
清明时节最大的习俗之一就是扫墓祭祖，这一行为很久以前就已经存在了。那么，到底清明为什么要扫墓祭祖呢?我们知道，扫墓这一件事就表现出了我国“孝”的传统文化，那清明扫墓是不是也有此意呢?下面小编来为您详细介绍清明时节扫墓祭祖的原因由来。
清明为什么要扫墓祭祖 清明时节扫墓祭祖的原因由来
清明扫墓是为了表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。按照习俗，一般在上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，修整坟墓、培添新土、清除杂草，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。中国人受传统文化心理的影响，有着强烈的家庭观念，尤其重视家族、祖先，对祖先的崇拜、返本归宗的意识特别浓厚，在祭扫祖先是对先人的特殊缅怀方式。
中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。
祭祖除扫墓的“山头祭”外，后世还有祠堂祭，称为“庙祭”，庙祭跟古代春礿之祭有着密切的关系，二者虽然在时间上相距遥远，血脉确实相通。庙祭是宗族的共同聚会。扫墓祭祖习俗在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地方扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行，唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。南方很多地方在重阳、清明或冬至扫墓，如福建、广东、海南、广西、云南昆明等地方。
一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统，"唐朝以前扫墓，都在寒食节期间。将清明与寒食节相混淆，大约起自唐朝;将寒食扫墓混淆为清明扫墓，大约也只是从唐朝才开始"。
关于清明扫墓祭祖的传说故事
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。
在文献记载中，介子推确有其人，但在《左传》、《史记》等史书的记载中，并没有介子推被焚山而死的情节。并且，寒食节起源于纪念介子推，这一说法最早也要到两汉之交才有记载(见于桓谭《新论》)。许多学者认为这是后人为了解释寒食节附会而来。据考，清明节的起源其实与介子推无关。清明作为一个春祭大节，远在周代之前已经确定。中国地域辽阔，先秦时期南北风俗各异，文献上主要记载北俗，唐代是各地墓祭风俗融合时期，此后清明节的墓祭节俗渐出现于文献上。在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”，但实际考察，这些说法远远晚于节日诞生，是后世构建出来的。
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清明节在我国的传统节日中是一个特殊的日子，不同于喜庆的庆祝节日，清明节是祭祀祖先的日子，同时清明也是二十四节气中唯一演变为节日的节气，所以清明是二十四节气之一，也是我们的传统节日。清明祭祖是多年的传统，但是这传统是怎么来的呢你知道吗?清明祭祖的意义你清楚吗?下面我们就开讲清明祭祖的由来和含义。
清明祭祖的意义 清明祭祖的由来和含义
清明祭祖的意义 清明祭祖的由来和含义
一是追思感恩。诸葛长青认为，做人必须感恩，不论是如何富贵吉祥，都不 要忘了祖先养护、荫庇之恩。你有现在，离不开祖先的保佑啊，要去感恩致谢。同时要发愿行善积德造福苍生、建功立业、光宗耀祖，让祖先开心快乐。
二是供奉祖先。作为晚辈，给祖先送贡品、烧纸钱、祭祀，让祖辈得到后代的供养，让祖先开心快乐，赢得天地认可，赢得神灵赞叹、祖辈加持护佑，
三是请求保佑。感恩祖先的同时，也请祖先冥冥之中保佑自己身体健康、家庭幸福、富贵吉祥。
清明祭祖十分重要，只要有时间，最好回家祭祀，让祖先们开心快乐、保佑家族，体现晚辈的孝心、体现家族的传承、体现中华民族传统美德。
1、清明节的来历。
“清明节”，源于中国农历24节气中的清明节气。清明节是农历二十四节气之一。作为节气的“清明”，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天清地明，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。大自然处处显示出勃勃生机。祖先就用“清明”来称呼这一节气。
中国汉族传统的清明节历史悠久，诸葛长青认为源于人类始祖伏羲女娲，经过炎帝黄帝等五帝推行，遍布全国。可以考究的大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
清明节
2、清明节祭祖的来历
清明节祭祖起源于何时?诸葛长青研究认为，清明节祭祖始于人类始祖伏羲女娲，他们分封天下之后，为了让后代记住自己祖先，所以提出了过年、清明祭祖的要求。
后来，历代帝王，都开始祭祖。文字记载说清明祭祖源于古代帝王将相“墓祭”，就是这个意思。
诸葛长青研究认为，古代帝王作为国家领袖，需要让自己国家风调雨顺、五谷丰登，所以就在清明节(新的一年农作物种植即将开始)这天，到祖宗陵园祭祀祖先，追思祖先、感恩祖先，祭祀祖先，请求祖先护佑，保佑自己的国家一年风调雨顺、国泰民安、农作物丰收。
古时候，民间祭祀需要领袖、族长组织进行。后来这一做法传播到民间，民间也在这一天开始同步祭祀自己祖先，祭祖扫墓，追思祖先，请求祖先护佑家族。
清明节祭祖逐渐沿袭成为中华民族一个固定的风俗。
后来，人们把祭祀晋朝介子推的“寒食节”和“清明”结合起来进行。
3、扫墓有哪些讲究和忌讳
扫墓有哪些讲究和忌讳
清明前一、二日，家人到祖坟察看一番，若祖坟及周边有杂草，予以清除，称“扫墓”。若坟头不整，培土修整，称“添坟”。扫墓、添坟之后，在坟头上压几张黄表纸，以告慰先人香火不断，并告知别人逝者后继有人。
清明这天一早，各家各户准备在家准备祭品，祭品有烧纸、猪肉、油馍、水果。
烧纸是一种颜色灰黄的薄草纸，因专门用于烧化，俗称烧纸。迷信的说法，烧纸燃烧后，到了阴间会变成钱，所以，烧纸又称“纸钱”，烧纸钱祭祖，就等于给先人“送钱”。
旧时的烧纸为整张，须用菜刀裁开，现在出售的烧纸已裁好、成捆，但不能说一捆烧纸，而说一刀烧纸。打开一刀烧纸，把菜刀竖起来，用刀柄按压烧纸，上面便出现一些近似铜钱的印迹。然后，五指弯曲成爪，顺时针按旋烧纸，四四方方的一摞烧纸渐呈圆形，称“旋纸”。揭起三张，对折为一小沓，摞成一摞，放入竹篮中。
祭祖用的猪肉也有讲究，一、二斤的整块肉，而且这块肉上肉皮、肥肉、瘦肉和骨头齐全，称“刀头肉”。把刀头肉煮一下，半生儿，插上一双筷子，放进碗中。有些人在祖先坟前许愿，如果愿望得以实现，还愿的时候，刀头肉至少得五斤，称“连刀五斤大刀头”。
油馍是自家炸制或烙制，水果多为苹果，有的人家还带上鞭炮。
清明节上午，族中男丁在长辈的带领下，带上祭品，赶往坟地，按先人的辈分，在其坟前摆上祭品，一一烧纸、磕头。磕头的时候，祭拜者还要叫着先人的称谓祷告，比如：奶奶，孙子给您送钱来了，您要保佑咱家四季平安、幸福美满。如果亲人新丧，祭拜时要痛哭示哀。
烧祭完毕，领头长辈要重申一下先人的称谓和坟头的位置，告诫晚辈将来一定要记清坟头、勿忘祖先、及时祭拜。如果清明期间不修坟祭祖，则被乡里视为不孝。
有些地方，出阁的闺女，清明节期间不许回娘家上坟，民间对此有“清明去上坟，绝了娘家人”的说法。而大部分地区则无此习俗，但是，回娘家祖坟祭拜，须备一份祭品，先回娘家报到，再在娘家亲人陪同下上坟祭祖，不可直接独自上坟。
清明节已经在悄然靠近，在我们的生活中已经出现了清明祭扫的准备活动，但是清明扫墓也要讲文明树新风，清明防火也不能忽视。这里送上2020清明祭祖防火标语大全，提醒大家清明扫墓不用烧纸，注意用火安全。2020清明期间防火宣传也不能忘。
2020清明祭祖防火标语大全 2020清明期间防火宣传
1、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
2、上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。
3、讲文明,树新风,文明祭奠!
4、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。
5、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
6、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
7、烟火污染环境，鲜花环保芬芳。
8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
9、文明祭祀，防火保林!
10、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。
11、清明祭祖，文明扫墓，不染烟火，鲜花祭祀。
12、平安清明，安全第一。
13、清明时节寄亲人,默哀三分告亡灵。
14、追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，不用火!
15、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
16、清明祭奠先人,不忘环保消防。
17、清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。
18、保障社会公共安全，自觉遵守禁止烧纸上坟新规定。
19、清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。
20、清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深;鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。
清明节扫墓
清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
每年清明到来人们开始上坟扫墓，根据传统烧纸、点香烛、放鞭炮都是要准备的。但是现在清明扫墓导致的森林火灾也不容忽视。因此到了清明节的时候尤其要注意，清明祭祖防火提示。下面送上2020清明祭祖防火宣传标语一起来看看吧！
2020清明祭祖防火宣传标语 清明祭祖防火提示
1、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
2、讲文明，树新风，文明祭奠，不放火!
3、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
4、文明祭祀，防火保林!
5、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
6、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
7、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。
8、一颗烟头能毁掉千顷林海，半柱香火可烧光万亩绿原。
9、清明祭奠先人，不忘环保消防。
10、留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。
11、鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。
12、清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。
13、清明祭祖、注意防火；关注消防、共享平安!
14、森林火灾重防范，严控火源是关键。
15、森林防火千秋业，生态安全万代兴。
16、身在绿海中，防火记心中，清明祭扫防火要注意。
17、一棵大树可造千万根火柴，一根火柴可毁千万棵大树。
18、林木生长数十年，火灾焚毁一瞬间。
19、留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。
20、平安清明，安全第一。
清明节扫墓的习俗
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
