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祭祖2020/4/1 16:10:15 |
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清明节扫墓的时候，肯定是少不了要念祭文的，而不同地区不同的人们，所念的祭文都有所不同。但实际上，祭文所表达的意思都差不多，或是子孙的祈愿，或是一年以来的汇报等。那么，到底清明节祭祖祭文有哪些?祭文一般什么时候念?下面我们一起来了解清明节祭祖致词及仪式程序。
清明节祭祖祭文有哪些 清明节祭祖致词及仪式程序
清明节祭祖祭文一：
公元二零一三年：癸巳暮春，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。鸡鸣许氏宗族代表，不辞千里奔波，维还祖后裔聚小水。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。
上善若水，厚德载物，中华文明，源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。
欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆维还祖公，勤俭持家，光耀千秋。鼻祖许由，尧舜之高士贤人，尧帝敬重其德能，曾欲把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。後尧帝复请作九州官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，後世祀之”;战国楚人许行，农家著名代表;西汉著名经学家、文字学家许慎，有“五经无双许叔重”之称，著《说文解字》;宋元之际著名的理学家、能臣许衡，管至集贤大学士，兼国子祭酒，有《鲁斋遗书》传世;西汉许杨，著名水利专家，曾修复鸿隙坡;三国魏大名士许劭，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，几乎称为曹操一生的定论，“一代奸雄”
也成了曹操的代名词;唐代诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句，为世人传唱;许敬宗：唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。
吾祖许政奉旨调北征南，至今六百余年，先祖历代功名累累，有史记载，许氏历为大族，春秋五代，战国七雄，曾有许国之谓，文有宰辅，武有将帅，人才辈出，天资聪颖，出类拔萃，历代出现不少忠臣良将，他们忠君爱国，建功立业，举国为鲜，就洪武以来，吾先祖南征北战，平南扫北，开疆奠基，统一中国，立下不少汗马功劳，尤为甚者，明成祖朱棣建都北京后，吾先祖镇国将军许政首战广昌，再取尉州，战华北克山西，攻永德伐山东，大战济宁，北取沧州，立下赫赫战功，是明朝一代名将，功勋盖世，于永乐年三月初三日，钦封为统兵元帅，镇国大将军。
二世祖许勋在华南大战安徽、淝河、小河，去灵堡破营寨，克泗川过淮河，取扬州过长江克川门，平定南京，因战有功，册封为指挥总兵。
三世祖许昂不能视事，由二世祖替职，许清与都督刘江岀哨饮马河，追胡贼至黄河，杀败胡山、木雅、关里，战败胡寇，官至都督镇远侯，首次出任指挥使，成化二年征进大山、江门、石伟、大坝山，出哨水潦、海营寨，成化十五年收复海营，战绩辉煌，钦封明威将军，成化十五年病退，由四世祖许佐于成化二十一年首次接承赤水卫指挥使，弘治十七年告退，由五世祖许斌世
袭赤水卫指挥使，嘉庆二年病故，由六世祖许恩承职，时逢川滇黔匪患猖狂，许恩谋略过人、英勇善战，征战多年，战功卓越，受皇帝欣赏，受世袭诰命一道赏银牌四面，封三省少保太子太傅，兵部尚书兼五英大学士之职，昭勇将军。嘉庆十三年病故。由许世武承袭其位，嘉庆二十八年领赤水卫指挥使，万历八年养老告退，由许维桓承袭赤水卫指挥使，万历二十四年许安国接职，钦命都司，赐尚方宝剑，后镇守边关。相传许成名至许瑞共十一代，雍正十二年四月四日改卫位县，即永宁县，许瑞东归南京。
灿比群星，声震吾辈，名流后裔。六百多年，我先祖驰骋疆场，建功立业，层出不穷，金甲将军镇守泸州，金花姑娘出援赤水，助镇国将军破铁桶寨，荡平乌蒙隐患，天下太平。
名将许崇智等追随孙中山，于一九一一年推翻满清，成立中华民国。我族许光达、许世友在毛泽东的领导下上井冈山，举长征，抗日寇，解放全中国，艰苦奋斗几十年，建立卓越功勋，之后许德珩、许嘉璐先后为全国人大副委员长，许涤清为中共中央宣传部副部长，当今共和国三军统帅空军司令员许其亮上将，他们为国家独立，民族解放，社会主义建设保驾护航，他们是人民英雄，是国家栋梁。总之共和国的历史和我们许氏家族紧紧联系在一起，我们由衷地感到荣耀和骄傲。
我祖蒙恩世袭，世代为官，广大族人，举人进士扬科功名不断。
吾族自洪武年间迁于鸡鸣，定居赤水，几经风霜，辗转三分等地，开荒拓土，繁衍生息，世代耕读传家，已成鸡鸣三省名门望族。我祖维还与姐夫苟应乾迁至小水，人至小水，勤俭持家、琴棋书画、德昭后裔。
忆吾祖维还，迁至小水，扎根萌枝，荫泽后世。后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护，感激先辈养育教诲。常念吾祖恩德永垂。今聚古蔺小水,祭奠我祖维还祖公，以表孝意!
树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源;树高千寻,根深枝繁。今日许氏族人聚集,可谓难得一会,千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。
呜呼：我族维还祖，英灵永驻，浩气长存。我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲;常念家和万事兴，铭记德才兼备训;堂堂正正做人，踏踏实实创业;为官清正廉明，处世乐善好施;爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。恳请列祖在天之灵，保佑吾族，许氏更兴;诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于中华民族之林。
祭典礼成，伏惟尚飨。
不孝后裔
xxx 敬上
清明节祭祖祭文二：
开场礼赞：
春暖花开，万象更新，甲午清明，祭祖扫墓，缅怀先人，寄托感恩。
全体肃立，向先祖三鞠躬，请值年者敬酒，向先祖二次鞠躬，请值年者再次敬酒，主持者宣读祭文：
维：寒来暑往时序迁，春光绚丽又一年。山青水秀，绿树新茵。踏青岭上，祭祀祖先。清明祭祖扫墓，值年者与同房叔伯、兄弟姊妹、子侄裔孙等同行，于公元2014年3月25日，岁次甲午季春日，谨以三牲之礼、山珍海味、时鲜水果、清酌庶馐之仪，祭祀于 显祖妣 之墓前。
辞曰：追思祖德，源远深厚。岁岁清明，感恩报本。谨备牲醴，供祖尽享。孝以奉先，祭祀不忒。重修祭典，以慰先灵。大小稽首，左右奉觞。致报先人，祈福荫下。礼仪虽简，孝义长存。恭祝致告，护佑裔孙。瓜瓞绵绵，财源广进。老者延年，寿高百岁。少者快腾，博学多才。从政为民，清廉有为。务农适意，五谷丰登。经商诚信，盈利倍增。工农商学，
行行状元。敬老爱幼，家庭和睦。守法勤俭，致富小康。四时安宁，万事如意。人人康乐，户户幸福。天长地久，福禄齐芳。子嗣昌盛，族郡兴旺。奉此三献，敬告九泉。祈我列祖，惠裔无疆。牢记祖训，承传祖德。爱家睦族，万代隆昌。
伏维，尚飨!
主祭者( )祝文恭读完毕，值年者三次敬酒。 向先祖三次鞠躬。祭祖扫墓仪式结束。
清明节祭祖仪式程序：
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——念祭文、拜祭——放炮送别…
清明祭祖的意义：
1、清明祭祀就是孝顺祖先
清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
2、清明节扫墓有民族之分吗
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。
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清明节已经在悄然靠近，在我们的生活中已经出现了清明祭扫的准备活动，但是清明扫墓也要讲文明树新风，清明防火也不能忽视。这里送上2020清明祭祖防火标语大全，提醒大家清明扫墓不用烧纸，注意用火安全。2020清明期间防火宣传也不能忘。
2020清明祭祖防火标语大全 2020清明期间防火宣传
1、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
2、上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。
3、讲文明,树新风,文明祭奠!
4、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。
5、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
6、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
7、烟火污染环境，鲜花环保芬芳。
8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
9、文明祭祀，防火保林!
10、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。
11、清明祭祖，文明扫墓，不染烟火，鲜花祭祀。
12、平安清明，安全第一。
13、清明时节寄亲人,默哀三分告亡灵。
14、追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，不用火!
15、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
16、清明祭奠先人,不忘环保消防。
17、清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。
18、保障社会公共安全，自觉遵守禁止烧纸上坟新规定。
19、清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。
20、清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深;鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。
清明节扫墓
清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
中元节是同除夕，清明，一样，是祭拜祖先的节日。每年的这一天，家家户户都会准备祭祀物品来祭祀祖先，告慰先人，并祈求祖先保佑阖家平安。那么，七月半中元节怎么祭祖呢?下面就一起来看看中元节的节事活动，还有中元节传统的祭祖仪式，这个中元节我们也要开始准备祭祖了。
中元节的节事活动 七月半中元节怎么祭祖
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1、烧街衣
在中国传统文化里，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段日子里，地府鬼魂返回阳间跟亲人团聚的时候也有很多无家可归的孤魂野鬼会涌到阳间，所以要点香、烧纸钱给他们，免得怨气太重了。
人们会在傍晚带着香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
2、放天灯
鬼节放天灯的意义一是把自己家霉运带走，带得越远越好。二是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
3、 放河灯
河灯也叫“荷花灯”，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泊。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。
4、 祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
5、祭祀土地和庄稼
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上，传说可以避免冰雹袭击，获得丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
6、祭祖
民间相信祖先会在七月十五返家探望子孙，故需祭祖。
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中元节传统的祭祀方式
在这里，首先要郑重的提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的!
中元节时间祭祀，我们要注意的就是：
第一，服装，不要穿什么呀?大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么社交活动去了。服饰上面一定要体现对祖先的一个尊敬，现在很多人不重视这个，因此也出现了很多问题。甚至有些人，穿着超短裙去祭祀祖先，你别说祭祀祖先不行了，你看现在人还穿着超短裙去寺庙。哎呀，这不是我看不惯啊，实际这是给自己招罪。
第二，在墓地里面不要大吼小叫，一定要严肃。
第三，在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中，以及供完以后的注意事项。烧香如何烧?
第四，如何烧香?
①第一根香：礼请历代祖先前来享祭。为什么呢?你是来祭他的，摆上水果、摆上糕点就要点香，“礼请历代祖先前来享祭。”请你上面的什么曾祖父曾曾祖父，我们不知道的，礼请他们一块来。
②第二根香：礼请墓主，或者是你爷爷或是你奶奶，爷爷奶奶前来享祭。
③第三根香：礼请当方城隍、土地前来享祭。
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这是在墓地就要说享祭这个话。
烧完纸、烧完香、供完水果、磕完头以后，墓地上面供的水果糕点不要扔在墓地上，不然浪费了，这个叫不惜福。为什么呀?把那糕点可以两个手指掐一点下来，洒在纸灰上就可以。要有香蕉、苹果也是，抠一点洒那儿就行了，不要全部扔在墓地。
有些人供一大堆，都扔在那个地方，这是不好的。因为，古时候放在墓地很少拿走的原因，是因为古人比较慈悲。为什么慈悲?过去的动物比较多，放那个地方就布施给动物吃。
可是现在都是公墓，有很多墓地，别说找动物，连一只老鼠你也看不见。你放那个地方，一旦一臭一长霉，反而污染了墓区的环境，这是不好的。因为古时候我们都知道，动物很多，不说别的，你看我们在这个小区，连麻雀都看到的少，那过去不是这样，成群成群的鸟类。
所以，我们可以把它古为今用，把古代的仪式借鉴为今用，把它要改正一下，不能太传统地都扔在墓地，这样就不好了。
到了腊月二十九还有最后一天的时间就要过年了，这时候基本过年该准备的年货都已经准备好了，到了二十九家里要祭祖了，这是一年中最重大的祭祖仪式，关系到家族来年的气运万万马虎不得。下面我们就来看看腊月二十九的习俗吧！
腊月二十九对于很多家庭来说是最繁忙的时候了，因为很多地方祭祖就在二十九这天，也有在年三十。终年祭祖是一年中最重要的祭祖仪式，整个家族都格外的重视。除夕这天祭祀格外隆重，要上坟请祖上大供。家族中的老老实实都会齐聚一堂，为祖宗祭祀，祈求来年家族兴旺，人丁安康。祭祖之后家族还会举行酒宴，很是热闹。
在二十九之前人们已经准备好了肉类和主食，到了二十九这天就要准备酒水了。之所以将酒水放在最后，是因为酒对于古时候的普通民众来说是相当珍贵的，酒是粮食精，在人多人都吃不上饭的年代酒的珍贵程度可想而知。同时酒也是当时过年待客最高的礼节，过年的时候如果家里没有酒待客是很失礼的事情。古时候过年喜欢因屠苏酒，相传屠苏酒最早是三国时期由神医华佗采用多种草药特制的，其目的是为了强身健体，祛病延年。
但是小编要提醒的是，古人过年喜欢饮酒不仅仅是取乐，还因为当时屠苏酒有强身健体的功效。而且古时候的酒水制作技艺有限，含酒精浓度低，也不会加入酒精勾兑或者是其他有害物质，因此就算喝多了对身体伤害也不大。但是现在的酒水鱼龙混杂，酒精浓度也更高，一旦身体扛不住就可能导致酒精中毒甚至是猝死，因此春节饮酒也要量力而行。
同时人们在二十九这天去买酒也是提醒人们，快过年了一些零零碎碎的东西赶紧去准备齐全。这是人们过年前查漏补缺的机会，一些不易存放的年货都可以在这天去买回来。
中元节祭祖上坟是传统，相比于清明的族群祭祀，中元节更倾向于以家庭为单位的个体祭祀。在中元节祭祖上坟时，烧冥币才是首要完成的事情。我国民间就有，清明修坟墓，中元烧纸钱，下元送衣服的说法。因此中元节如何祭祖?中原祭祖的流程?中元节上坟祭祖流程?中元节祭祖上坟都有一套自己的规矩，下面我们就来看看中元节是如何祭祖的。
中元节如何祭祖 中元节上坟祭祖流程
祭祖上坟
中元祭祖流程
到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。
祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。
中元节祭祖祀先活动一般在当天中午进行，家家备办丰盛的菜肴酒饭，在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席，摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯，正中又摆上果盒馔盘，果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰，馔盘也用坚木雕成长方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜，俗称“六味斋”。
祭祖供奉
筵席摆好，主人点了三条炷香，点了大红双烛、拈香跪拜如仪，请祖宗来享祭宴，并希保庇儿孙一家康健平安、家景发达等等，稍停方卜杯讨得允准，才焚烧金银冥币，待金纸焚烧殆尽才可以撤筵。
中元节上坟祭祖流程
上坟
1、先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。
2、给看坟的土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。
3、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。
4、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。
拜祭要分先后次序依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推.拜祭完毕后,祭品让祖先祝福过,众人可食取祭品.最后提醒您要注意防火安全,待香烛点完后可离开.
每年清明到来人们开始上坟扫墓，根据传统烧纸、点香烛、放鞭炮都是要准备的。但是现在清明扫墓导致的森林火灾也不容忽视。因此到了清明节的时候尤其要注意，清明祭祖防火提示。下面送上2020清明祭祖防火宣传标语一起来看看吧！
2020清明祭祖防火宣传标语 清明祭祖防火提示
1、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
2、讲文明，树新风，文明祭奠，不放火!
3、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
4、文明祭祀，防火保林!
5、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
6、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
7、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。
8、一颗烟头能毁掉千顷林海，半柱香火可烧光万亩绿原。
9、清明祭奠先人，不忘环保消防。
10、留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。
11、鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。
12、清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。
13、清明祭祖、注意防火；关注消防、共享平安!
14、森林火灾重防范，严控火源是关键。
15、森林防火千秋业，生态安全万代兴。
16、身在绿海中，防火记心中，清明祭扫防火要注意。
17、一棵大树可造千万根火柴，一根火柴可毁千万棵大树。
18、林木生长数十年，火灾焚毁一瞬间。
19、留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。
20、平安清明，安全第一。
清明节扫墓的习俗
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
