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习惯2020/4/1 16:12:41 |
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基本宫性格10：习惯自制讨厌激烈
基本宫其实很讨厌个性激烈的人，要发脾气谁不会？但他们愿意为了礼貌，宁可理智处理所有事，或压抑自己的情绪让事情有更好的解决方案，控制自己的隐形弹药库不要爆炸，他们能，你为何不能？基本宫尽力维持着谦谦君子与窈窕淑女的风范，不到最后一刻绝不失控，所以特别讨厌任由自己情绪像泼油漆般激烈的人，干嘛一定要用激烈情绪逼人表态？或动不动就歇斯底里不可理喻？如果你一天到晚拿着火把到处乱点，他们也担心弹药库被引爆会一发不可收拾，在他们看来，没办法控制自己情绪的人就像恐怖分子，干脆离远一点算了。基本宫也讨厌说话不负责任、随便说我爱你、我恨你的人，可笑至极。
基本宫了解自己耐性有限，也知道自己生气起来负能量很强，对他叫嚣或挑衅等于逼他放弃维持和平的努力，而且抓狂起来比谁都可怕。他们的占有欲也非常强，对待情人或另一半，不占有则已，一占有就是全方位，管到滴水不漏，而且大男人、大女人到了极点。一旦他不再节制，压抑崩盘崩溃了，便变得比谁都夸张，或比谁都不可一世的狂傲暴烈，让人无法接受，怪里怪气与社会脱节。所以一旦弹药库爆炸，或内心的负能量激发，毁灭自己也毁灭别人，那是多么可怕的情境？
幸好他们自我控制的机制向来良好，事前也做足“安全措施”，好比保持心态“随缘”，一开始就随缘，之后也比较能平常心、不强求，否则基本宫谈起一段刻骨铭心的爱情却失败后，心门会更加闭锁，更不愿意打开，别人很难靠近。有些受创的基本宫，终其一生学的就是“放下”，并积极接触宗教或灵修，他们喜欢那种宁静的气氛，更希望自己可以因此不再受执著之苦，能看透世事，把欲望降到最低。爱情有也好、没有也罢，一切随缘，这样就不会再有任何受伤。没有开始就没有结束，也因此，他们比谁都“冷”，尤其是风象的天秤，更是冷中之冷，特别难动情（或不愿意动情），动情后也特别难跳出，常因此受困情伤。
基本宫的冷尤其出现在被威胁，或被歇斯底里地对待时，会瞬间冷静，表现得更平和，别以为他这样是被你吓到或臣服了，事实上，一旦他认定自己被压迫时，将表现得更不妥协，此时的冷静是要你滚出他的领域，别影响他。凡事要就好好谈，越冷静理智越能得到他的尊重，不要用威胁的方式：“不理我，我就去死。”基本宫心里会想：“那你就***！你的死活干我何事。”而更冷。也许有人会觉得基本宫太冷酷，可是那是因为面对“威胁”，防护机制被打开之故，以致感受不到对方的“热”。
基本宫不是大火快炒型，而是需要慢火细炖，同时也是慢热型，只要把火调小一点，细水长流一点，平时多给他关怀，或持之以恒的、朋友般的舒适相处，没有触动他防护机制的情况下，让他们慢慢感受你的真心真意，就会对你慢慢“热”起来了。
春节已经悄悄的临近了，现在已经是进入到腊月中旬我们距离春节还不足二十天的时间。现在全国上下都已经进入到了准备年货的时候了，在上海，准备年货是过年的重要的组成部分，上海的春节风俗有哪些呢?年夜饭是不能少的，守岁也是一样的，不同的是上海人喜欢一些娱乐性较高的玩乐，同样是放鞭炮，上海人不钟爱那些巨大的家伙，反而更喜欢乐趣性高的小烟花。下面就来看看上海人过春节的风俗习惯
上海的春节风俗有哪些 上海人过春节的风俗习惯
1、放鞭炮。上海人喜欢放一千响、放“高升”、而小朋友则大多放一些“夜明珠”、“飞毛腿”之类的乐趣型的烟花。而以前大都站在阳台上放，“夜明珠”一点燃就往外喷五颜六色的彩弹，小朋友最喜欢，每年过年都有放夜明珠把对面阳台晒的衣服烧了的事故发生，后来就越来越少了。放鞭炮一般集中在零点，还有初五迎财神的零点，总体说来，迎财神的日子要放得比过年多得多。
2、看电视。说到这一点，上海人真的不大一样了。春节联欢晚会在上海是很没有市场的，吃年夜饭的时候大家围在一起吃，电视就是个背景音乐，爱开不开，春晚说的段子上海老人听不懂，笑不出来，歌舞还能看看。后来随着南北文化的更深的融合，这一代的上海人开始看得多起来，也能跟上北方人民的笑点了。
3、年夜饭的保留菜。和北方吃饺子不同，上海的年夜饭保留菜真的是常变常新。记得最早流行八宝饭，小朋友每年到最后看到这个都想吐。后来又流行水果羹，现在看来，真是超级没有诚意的一道菜。有一小段时间还流行大王蛇，但后来风头就过了。经过时间的考验，最后留在上海人民过年饭桌上的几个超级熟悉的菜应该是：门腔、松鼠桂鱼(茄汁款)、皮蛋、三黄鸡、红烧肉、虾仁、八宝饭——每家每户应该还会有增补。
4. 准备年货
千万不要以为现在吃的东西多了，天天可以吃到，过年就懈怠年货了。有些年货是要跑遍城中大小商店去采购的，有些年货则要自家做准备的。每家都有每家的做法，做出来的味道各不相同，做得最多的是爆鱼与蛋饺。
5. 在家吃年夜饭
中国人最讲究的就是年夜饭了。以前，人们习惯在自己家吃年夜饭，近几年，一些家庭嫌做饭麻烦，年前会在饭店预订年夜饭。但从调查结果来看，八成的人还是遵循传统，在自己家吃年夜饭。饭店里的年夜饭很多都是事先做好的，冷冰冰不新鲜。因为要翻台子，每年都吃得‘急吼吼’，这边还没吃完，门外已经有第二批的客人来等着了，一年到头的最后一顿饭搞得大煞风景。
大年三十守岁迎新
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围着电视守岁，就是边说边笑，边看中央台的春节晚会。
上海过年习俗禁忌
1.年夜饭不能吃完，要剩一点;要讲吃好不可讲吃完;剩饭用红纸封好称“隔年饭”。
2.年初一不能吃汤淘饭(泡饭)，不扫地，不倒垃圾。
3.正月十五之前不吃豆腐。
4.正月初十之后不拜年。
春节是我国的传统节日，在每年的正月初一就是春节。人们为了迎接春节的到来要前前后后的庆祝一个月的时间，很多关于春节的习俗也是很有趣的，今天我们送上春节习俗简介，想知道春节的习俗习惯有哪些那就过来看看吧！
春节的习俗习惯有哪些 春节习俗简介
春节习俗：过“除夕”
春节的前一天叫“除夕地叫作“年三十”。从前，除夕这一天晚上，有些人家要请天上的神仙下来和人们一起过年，祈求他们保佑全家平安。解放后，封建迷信破除了，有些习俗却保留下来。除夕全家人围坐在一起，高高兴兴地吃“团圆饭”，不少地方还得通宵不睡觉。俗话说：“人勤春来早”。这种熬夜表达了人们盼望新春快些到来的愿望。
春节习俗：吃饺子
大年初一的早上，我国北方广大地区人民有吃饺子的习惯。
三国时代，我国就有饺子这种食品了。在新疆的一座朝代古墓里，曾发现过一盘饺子，样子和现在的差不多。从前，人们在包过年饺子的时候，要在一个饺子里包上一点金银或是珠宝。谁吃到了就算谁有福气。现在人们不信这些迷信的说法了，可是有人还是愿意在饺子里包上一点特殊的东西，象一片苹果、一办桔子或一粒红枣。看谁能碰巧吃到，这是为了增添节日的欢乐气氛。
春节习俗：贴春联
春节，许多人家的门上都贴着大红春联。
战国时期，我国就有春联。那时候的春联是在桃木板上面刻着“神茶(t0)、郁垒(创)”的字样，叫“桃符”。传说神豢和郁垒是专门惩治恶鬼的神，把它们贴在门上，可以避免灾难。到了五代的时候。有个皇帝在“桃符--l题了字，这就是最早的春联。后来，人们用红纸写上黑字的春联代替了“桃符”。随着时代的变迁，春联也换上了新的内容。
春节习俗：放鞭炮
春节一到，人们最喜欢放鞭炮。关于鞭炮，也有一个有趣的传说，很早以前有个叫“年”的妖怪，每到冬末春初，它都要出来伤害人和家畜。它最怕亮光和响声，爆竹一响就吓得拚命逃跑。因此，每到春节，家家户户都放爆竹，用来驱逐妖怪。
现在已经没有人相信这些传说了，可是那清脆的鞭炮声，烘托着节日的欢乐气氛，吸引了广大少年朋友，使得放鞭炮这个习俗一直流传到今天。
春节习俗：年画
年画是中国特有的一种绘画体裁，是伴随着我国农历春节“喜庆新年”和“驱凶避邪”的活动而产生的。年画中以门画起源最早。门画旧称门神，对称地贴在门上。它的功用正如歌剧《白毛女》中所唱的那样，是为了使“大电小鬼进不来”。
古代门画最初是描绘传说中治鬼的神明“神荼”“郁垒”。这类假想的样子沿袭至唐太宗时，因他一场惊梦，便改为秦叔宝与尉迟恭两位武将。后来又演变为文武门神，这大概是社会文明发展到普遍认为治鬼不一定全用“武功”，大可用“文治”之故吧。至明代，随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，门画中已出现财神爷的尊容了，这也许就是“有钱能使鬼推磨”思想的反映。其迷信的功用仍在治鬼。
春节名称的由来
春节的渊源虽然自夏商周以降，由来久矣，但是历史上的中国年节只有春节之实，并无“春节”之名，真正给年节冠以“春节”称谓的则是辛亥革命改元之后。
1911年12月31日，湖北军政府发布题为《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》的通告，指出：“现奉孙大总统谕，中华民国采用阳历，期于一新耳目，与世界各强国共进文明，即以十一月十三日改为中华民国元年元日”，并要求“出示晓谕军民人等一体遵照毋违”。1912年1月1日（农历辛亥年十一月十三日），孙中山在南京举行了临时大总统受任典礼，从这日始，中国使用阳历纪年，称阳历一月一日为“新年”，从此，农历的正月初一，则不再被称为“新年”。由于一年二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，同时也为区别世界公历的新年，所以民间就开始出现了把农历新年称为“春节”的说法，久而成俗。
中华人民共和国成立前夕，1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，故把阳历1月1日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。自此，“春节”之名才算正式列入中国的节日法典，至今未变。山此追溯春节一词的来源，如果从辛亥革命改元算起只有95年历史，而如果从中国人民政治协商会议第一届全体会议算起则只有57年历史。
寒食节是我们国家唯一一个用食俗来命名的节日，寒食节在我们国家存在的时间也不短，也有2000多年的历史了，在寒食节的时候，我们也应该尊重寒食节的节日习俗，那么寒食节的习俗，寒食节的风俗习惯
2017年寒食节
2017年寒食节是几月几日
2017年寒食节：2017年四月三日 星期一 农历三月初七
寒食节的习俗
寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为在清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。
寒食节的风俗习惯
禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。
拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七王公以下拜扫(寒食拜扫附)”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
2017年寒食节
寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强;子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……。
寒食节虽然是一个历史悠久的节日，但是寒食节的风俗习惯已经慢慢的融入到了清明节之中，所以寒食节也越来越不受重视了，但是我们也要牢记这样的一个传统节日!以上是小编为大家整理的“寒食节的习俗 寒食节的风俗习惯”，大家快快收藏起来吧。
小年在腊月二十三，有些地方也在腊月二十四，或者在二十五的也有。不管时间上有哪些不同，但是总的来说小年的风俗习惯还是有很多共同的地方。那么小年的风俗有哪些呢？我们今天就来看看关于腊月二十三的风俗习惯的具体介绍吧！
腊月二十三的风俗习惯 小年的风俗有哪些
小年祭灶
传说灶神为玉皇大帝所封，称“九天东厨司命灶王府君”，专司人间烟火，所以旧时差不多家家厨房里都设有“灶王爷”神位，并视其为一家的保护神而受到崇拜。灶王爷自元宵节以来就一直驻居在家中，保护和监察全家。到了腊月二十四日晚，灶王爷便要“升天”去向玉皇大帝汇报这一家人一年来的善恶情况。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福交予灶王爷具体执行。因此，对各家来说，灶王爷的“汇报”实在关系重大，“打点”、“贿赂”他老人家也就显得非常有必要了。所以，人们祭灶时多用饴糖供奉，有的还将糖稀涂在灶王爷嘴的四周，目的是让他“嘴甜”，向玉帝汇报时多拣好话说，不要说不好、不利的话。
祭拜完毕后，便将灶神像、灶龛两侧的“上天言好事，下界保平安”的联语，以及“一家之主”或“吉”、“福”字的横批揭下，连同事先准备好的“灶马”（纸印或稻草扎制）、“草料”（用寸余长的麦秸拌上黄豆、麸皮等制成）等一起烧掉，送灶神升天。有的地方则在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将灶君像请出神龛，连同纸马和草料点火焚烧，一家人还围着火叩头，边烧边祷告：“今年又到二十四，敬送灶君上西天；有壮马，有草料，一路顺风平安到；供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言……”
做面花
在山东小年到来，家家忙做大枣饽饽、团圆饼、寿桃等面花，表示全家大团圆，日子过得年年有余。此制做起来比较麻烦，发面后醒面，再揉面再醒面，然后再做成各种花样的面食造型后再次的醒面，待面醒后才下蒸锅，此蒸出来的面食又称之为“面花”，非常好吃，但很费工夫。男婚女嫁之时，胶东农村还用面做鸳鸯，象征爱情专一永恒。同时，人们特别留意看谁家的媳妇、或闺女做的面食花样好和多，赞誉为：心灵手巧。
面花的品种有面灯、巧饽饽、面老虎、小型人物、鱼等动物、花卉、江米人等，它和民俗结合在一起，如同民间剪纸那样普遍。而且家家户户还要相互赠送，我认为，这是在暗中比手艺，比谁能干。明清时期，这种面花多用于春节，元宵，清明，八月十五，小年等节日，后来，延伸至婚丧嫁娶等事项，再后来，为表仪式的隆重，这种代表着美好祝福的面花便越来越多的出现在各家的神龛前，供桌上，花样之多，令人目不暇接。
打扫屋子
每家每户从腊月二十四开始要全面打扫室内外的卫生，洗抹家具，清洗床被，迎接新年的到来。它起源于古代人驱除病疫的一种宗教仪式，后来逐渐演变为年终扫除秽气、晦气、穷气的主要活动。据宋代吴自牧《梦梁录》载：“士庶家不论贫富，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新年之安。”过去农村禁忌很多，哪一天能动土，哪一天能动扫，哪一天能动洗，都要根据历书上对时日的规定来进行。民俗认为从二十四起是“百无禁忌”日，民俗还认为“正月不洗床头被”，意思就是在腊月末要清洗完毕。清代顾禄撰《清嘉录十二月打埃尘》中说：“腊将残，择完书（指历书）宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或在二十三、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。”因“尘”与“陈”谐音，岁末扫尘有“除陈布新”的含义。
小年是哪天
小年被视为过年的开端，作为祭灶节的小年，在我国的不同地区日期是不同的。过去在古代有“官三民四船五”的传统，也就是说官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。如今北方地区多在二十三日过小年。
早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，所以腊月二十四的小年习俗历史更悠久。然而到了清朝，为了节省开支，皇帝会在每年腊月二十三祭神的时候，顺便把灶王爷也拜了。自此开始便有了官民在不同日子过小年的区别。又由于清朝的中央政府在北京，所以北方人多选择在腊月二十三过小年，而南方很多地方仍在腊月二十四过小年。可以说，南北小年日子的不同，是受官气的影响。
端午节既然是我国历史悠久的传统节假日，在长达千年的时间里肯定有他特别的地方被不同地域的人们发明出来，下面我们看看端午节各地都有哪些民俗，有时间我们一起去领略下端午节少数民族的风俗习惯，也好增加些阅历，过端午节也会更有趣哦！
端午节各地都有哪些民俗 端午节少数民族的风俗习惯
端午节采药治百病
在全国许多地方，人们都有在端午这天到野外采集野物以做药物的习俗。
人们往往在太阳出来前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等等，装到箩筐里带回家放在院子里晒干，然后挂起来以后留作药材用，连不能进山采药的老人，也要在村前寨后的田间地头采一些常见的草药备用。在山东安丘，端午的头一天大姑娘、小媳妇要做的顶要紧的一件事就是采集月季花，然后再去山里、河边采摘艾蒿心、桃树心、柳条皮、蜡条皮等。回家将这些都洗净，用清水浸泡在一个大盆中，一满盆姹紫嫣红煞是好看，露天置放于院中干净空阔之处，经过一夜的雨露滋润，第二天清早起来，捞出花草，那水的颜色是极淡极纯的浅蓝，芳香袭人、清香四溢。全家人便从这大盆中倒水洗脸、洗胳膊，据说可以治百病。
端午节演戏酬神
端午节当天及节前数日，徽州各地都要演戏酬神，举行跳钟馗、游旱船（即游龙舟）、游神等活动，寓意驱邪降福，保佑平安。歙县城关一带端午节的迎神赛会尤为古朴热闹，民国《歙县志》载：“城关一带好事者更以钟馗偶像架诸肩，团团旋转于市衢，金鼓随之；人亦燃放爆竹，掷五色小纸块纷飞空中以助兴。”在西溪南，农历四月底就开始演戏酬神；五月二日诸神巡街；端午节当晚五鼓“送圣”，将诸神像、龙舟、旗幡等一起送至河边焚化；演戏也于当晚结束。跳钟馗又称“嬉钟馗”，是一种民间舞蹈，古时是以木偶架在肩上嬉耍。后改为由人扮演。该舞蹈流行于徽州区的岩寺、唐模和歙县堨田、渔梁、朱家村等地，多于端午日在村中巡游表演，有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等剧目。
端午节拉露水青春永驻
除采集各种草药外，在一些地区如山东胶东一带还有一种独特习俗，就是拉露水。
端午节一大早，家家户户都要早早起来。 孩子们带着小毛巾到春草茂盛的地方，用手巾拉草叶上的露水洗脸。 大人则牵着牲口，到沟边夼旁，一边拉露水洗脸，—边看牲门啃嫩草，据说牲口吃了端午带露的嫩草，不得杂病。 旧时，沟夼都归私人所有，平时任何人不得放牲口，但端午例外，不论牲口吃了谁家地堰夼边的草，都不计较。 有些人还把沾湿的毛巾带回家中，给不能出门的老人擦脸、胳膊和脖子等处，说是擦了不会生疮。 有些地方则是到麦地里拉露水，天刚蒙蒙亮，大人们（多数是妇女）便带着孩子来到野外的坡地里。 这时的麦子已有一尺多高，绿油油的一片清新。 大人们用手绢在麦苗或青草上拉来拉去，不一会儿，手绢就湿漉漉的了。 大人便用这被露水打湿了的手绢给孩子洗手、洗脸。 给孩子洗完后，大人也要洗。 特别是妇女们洗得十分认真，据说，用露水洗过的肌肤，会更加细嫩，青春永驻。
端午节药浴避瘟疫
端午这天还有采集百树头烧水洗身以避瘟疫的习俗。所谓百树头子，就是一百多种草木的茎叶。在山东临沂一带，采集百树头子时要一大早就起来，挎个篮子等类的家什，在田野里四下寻找。为了确保能够采集到足够的种类，采集者手里都要拿一根劈开的高粱梃子。采到一种，就在高粱梃子瓤上用指甲掐一下。在太阳出来之前，必须要采够一百种，因为太阳照耀过的草木就不灵光了。由于起得早，通常太阳还未出来之前就已经采够一百种了。把百树头子带回家，捆好，直接放在房顶上晒干或挂在什么地方晾干。而之所以采集这种百树头子，主要是用来给新生儿洗澡。将这些采集晒干的植物放在清水里烧开，做成一大锅药水，就可以给新生儿洗澡了。这种做法其实就是我们现在所说的“中药浴”，应该有其功效在里面。
端午节少数民族的风俗习惯
瑶族的洗浴习俗
在瑶族居住地区，每逢五月初五，男女老幼要到河边去洗冷水澡，或用早晨从山上挖来的章药熬成汤来洗澡。他们认为这样可以不生疾病，延年益寿。另外，瑶族还有端午节供花王的习俗，以析求保护五谷;喷洒雄黄酒，以防虫蛇;吃糯米把，门上挂艾叶。
朝鲜族的运动会习俗
朝鲜族在端午节多开展一些体育运动比赛，以荡秋千、摔跤为主要比赛项目，现在增加了足球、排球、乒乓球及田径比赛项目，使端午节体育运动内容更丰富了。饮食方面，有做艾糕、蒸饼、做小豆包的习俗，喝首蒲酒或浊酒(米酒)，以避邪气。
达斡尔族祭庙的习俗
达斡尔族在端午节各村要集体摊钱买猪祭大庙。先将一部分猪肉煮熟，供献庙祀后，大伙在一起吃手扒猪肉，其余的生肉分给各家各户。主办者每年按户轮流主持。主持者有权享用猪头、下水等。此外，在端午节那天，天刚亮时，到郊外山上采艾篙，回家插到窗棱和箱柜上，人们还用艾篙塞耳朵，认为这样可以驱虫，一年之内不受虫咬。给小孩戴花，室内挂纸葫芦。按习惯，这一天一吃“韭菜合子”。
仫佬族的赶虫保苗习俗
仫佬族在端午节，由鬼师领着，两个人抬着纸船到田间去，鬼师念经巡游赶虫，以祈求禾苗茁壮。另外，节旧期间，还要用茅草包制一种形式特别的三角形粽子，并把这种棕子赠送给嫁出的女儿和外甥。家家户户门上插曹蒲，有的妇女头上还插一枝，以避邪驱灾。
毛南族的防病习俗
毛南族过端午节，在粽子里放姜片，认为这样食用后可以防病。端午那天用雄黄拌酒喝，说是能防百病，还把此药酒点在小孩的额头上，认为这样以后不会“伤风感冒”。这种酒是雄黄酒，只是不加阳光曝晒。这一天还要挖草药泡水洗身，说是能防病;端午节时大门上挂香佛叶，认为这样做百病不会上家门。总之，一切风俗都与防病健身有关。
土族的射箭比赛习俗
端午节是土族进行射箭比赛的节日。箭手所用的弓是牛角弓，箭是木杆铁链，箭尾带有羽毛。比赛以击中靶子次数多寡定胜负。比赛结束，全村女歌手汇聚在村口拦住各箭手的马头，高唱“花儿”欢送，箭手们也以“花儿”歌回谢。
