是一个

清明节即将到来，近期人们对清明节还有寒食节都格外的关注，但是这两个节日很容易混淆，所以很多朋友在问，寒食节和清明节是一天吗？或者直接认为，寒食节和清明节是一个节日吗？其实寒食节和清明节并不是同一天，他们两个是不同的两个节日。

寒食节和清明节是一天吗 寒食节和清明节是一个节日吗

寒食节和清明节并不是同一天，他们两个是不同的两个节日。寒食节是在冬至后105日，也就是清明节的前一天。

寒食节介绍

寒食节在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。

从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天，这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入历史长河，不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，却是千年如一的

清明节简介

清明节，中国传统节日，又称踏青节、行情节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

寒食节和清明节有什么关系

一是毫无关联阶段。隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。

二是相互交融阶段。隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。

第三，清明节逐渐取代寒食节的阶段。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目－禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。

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在二十四节气之中，有两个节气都有秋字，那就是立秋和秋分，也都是属于秋天的节气，那么秋分是立秋吗?秋分和立秋是一个意思吗?为了让大家更加明确清楚的了解这两个节气，做了以下介绍，快点来看看吧。

秋分是立秋吗 秋分和立秋是一个意思吗

秋分不是立秋，两者意思也不一样。

秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22~24日。立秋，是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始。

秋分和立秋有什么区别

1、时间不同

立秋的时间为：每年8月6~9日 太阳到达黄经135度。

立秋，是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。

秋分的时间为：每年9月22日~24日 太阳到达黄经180度。

秋分，农历二十四节气中的第16个节气，时间一般为每年的9月22~24日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此地球绝大部分地区这一天24小时昼夜均分，各12小时。

2、节气特点不同

立秋节气气候特点

“立秋”到了，但并不是秋天的气候已经到来了。划分气候季节要根据“候平均温度”，即当地连续5日的平均温度在22℃以下，才算真正秋天的时节。中国地域辽阔，虽各地气候有差别，但此时大部分地区仍未进入秋天气候，况且每年大热三伏天的末伏还在立秋后第3日。

尤其是中国南方此节气内还是夏暑之时，同时由于台风雨季节渐去了，气温更酷热，因而中国医学对从立秋起至秋分前这段日子称之为“长夏”。秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋，一般年份里，首都北京9月初开始秋风送爽，秦淮一带秋天从9月中旬开始。

秋分节气气候特点

秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。

从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长(直至冬至日达到黑夜最长，白天最短);昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上;气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。

秋分前后天气如何

秋分之后开始不热了。

秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。正如人们常所说的那样，到了“一场秋雨一场寒”的时候，但秋分之后的日降水量不会很大。

此时，南、北方的田间耕作各有不同。在我国的华北地区有农谚说：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间;而“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”则反映出江南地区播种水稻的时间。此外，劳动人民对秋分节气的禁忌也总结成谚语，如“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何”。

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今日立冬，大家都说要吃饺子，而我们熟知的吃饺子节日中有一个叫做冬至，立冬冬至听着就很相似，那么冬至和立冬是一个节日吗?立冬冬至又是什么意思啊?立冬和冬至同是二十四节气，也是冬天的节气，不过它们是不一样的，那么立冬冬至有什么区别呢?请看以下的详细介绍吧。

冬至和立冬是一个节日吗

冬至和立冬不是一个节日，不过同属于冬天的节气。

立冬，是二十四节气之一，也是干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。

冬至日一般都在公历的12月21日或12月22日这两日。因为冬至并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”。

立冬冬至是什么意思啊

立冬是什么意思

立冬意义：万物收藏，归避寒冷

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

冬至是什么意思

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日，23日之间。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

冬至一直排在二十四个节气的首位，有“冬至大如年”的说法，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政。民间歇市三天，欢度节日。其热闹程度不亚于过年。

古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。

冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做"冬至圆"，为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"，冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁"，表示"年"还没过完，但大家都已经长了一岁。

古语有云："十月一，冬至到，家家户户吃水饺。"可见冬至吃饺子已经是必不可少的风俗。"医圣"张仲景曾任长沙太守，辞官回乡后，看到乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。因而命其弟子搭台筑灶，把羊肉和驱寒药材放在锅里熬煮，然后捞出来切碎，用面包成耳朵样的"娇耳"，煮熟后，分给来求药的人吃。人们吃后，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着"娇耳"的样子，包成食物，便叫"饺子"。

立冬冬至有什么区别

一、时间不同含义不同

立冬是一年中冬季的开始

立冬，作为冬季的第一个节气，于每年的11月8日前后，太阳到达黄经225°时开始。由于我国南北纬度之差，故真正意义上的冬季，并非都以“立冬”为准，而是以连续几天气温低于10℃为冬季。但在传统观念中“冬”即“终也”，结束之意。

立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以冬至为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。

冬至是北半球白昼的减少

冬至是中国农历中一个重要的节气，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。

冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线(南纬23°26‘)。冬至这一天北半球得到的阳光最少，比南半球少了50%。北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。

二、气候特点不同

立冬气温下降快冷空气临来

我国幅员辽阔，南北纵跨数十个纬度，因而存在南北温差。但立冬之后南北温差更加拉大。11月，我国的青藏高原大部、内蒙古和黑龙江的北部地区，平均温度已达-10℃左右。最北部的漠河和海南省的海口，两者的温差可达30℃-50℃之多。北方的许多地方已是风干物燥、万物凋零、寒气逼人;而华南仍是青山绿水、鸟语花香、温暖宜人。

冬至南方温度只有6℃至8℃左右，开始“数九”的第一天

天文学上把冬至作为冬季的开始，这对于我国多数地区来说，显然偏迟。冬至日是一年中白天时间最短的一天。从气候上看，冬至期间，西北高原平均气温普遍在0℃以下，南方地区也只有6℃至8℃左右。另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。

三、民间习俗不同

立冬补冬：饺子、鸡鸭鱼肉、羊肉炉、姜母鸭

中国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。

在中国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。而在南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉。在台湾立冬这一天，街头的“羊肉炉”、“姜母鸭”等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。

冬至进补：饺子、赤豆糯米饭、九层糕、冬节圆

各地在冬至时有不同的风俗，但多数地方有冬至吃饺子的习俗。在江南水乡，在冬至之夜，全家欢聚一堂吃赤豆糯米饭。在台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，而广东潮汕的则有吃冬节圆的习俗。

就广东人来说，冬至这一天，会全家团聚吃团圆饭，不但做些大鱼大肉的荤菜，还煮些素菜，凑够九碟菜肴，有时还加上生果、烧酒和点心等，用来祭拜祖先。

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中元节鬼节七月半是一个节日吗?今天我们就来看看中元节有哪些别称。农历七月十五被称为“中元节”，是我国的传统的祭祀节日之一，和清明节和寒衣节并称为中国三大鬼节。传说中元节的时候地府放出全部鬼魂，民间普遍祭祀鬼魂，不仅祭祖也会举行普度仪式，超度亡魂。

中元节鬼节七月半是一个节日吗 中元节有哪些别称

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中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，是中国民间最大的鬼节。

中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三宫神祗。据说天宫生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地宫生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水宫生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度，中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救济。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。

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按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

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古时候经典的鬼故事：荒冢疑案

山东省某县有一个妇人，讲述这件事的人忘记了她的名字。一天傍晚，她从娘家回来，骑着一头黑驴。她的弟弟背着包袱，跟在后面。

路途中经过一座山，妇人想小解，就让她的弟弟牵着驴在山路边等着，自己一个人往树林深处走去。走了一段路，看见一座坟墓，周围有青松围绕，四边有怪石竖立，地方显得幽静偏僻。

妇人在这里小解后整理衣服，忽然发现自己的裤子不见了，找遍四周，没有找到。幸好还有外衣遮蔽身体，匆匆忙忙地骑驴回家。

妇人把这事悄悄告诉了丈夫，丈夫吓得面色如土，急忙说道：“我知道了，我知道了!”摆手让妇人别再提这事。妇人不敢说话，始终弄不明白怎么回事。

到了夜里，夫妻二人关上门休息。丈夫很快入睡，鼾声如雷。妇人却心中害怕，睡不着。忽然听到巨大响声，好像大石头落到了床上，床被震动。妇人呼喊丈夫，没有回应。

点上灯烛一看，只见丈夫的胸口上牢牢地插着雪亮的一把匕首。妇人吓得大声哭叫，家里人都跑过来，妇人打开门。众人检查了门窗，没有人进来的痕迹，怀疑丈夫是妇人所杀，就报告了官府。

县令让衙役拘来妇人询问。从丢失裤子开始，妇人就把发生的事说了一遍。县令率领众衙役带着妇人去丢失裤子的地方查看，确有一座坟墓，外部看来，并没有什么异常。

找来墓主询问，墓主说：“有一个女儿夭折，葬在这里快十年了，平常会派人来扫扫墓，其它的事都一无所知。”县令告诉他发生的事情，并要开墓查看，墓主争辩，表示不愿意，在县令的训斥下才勉强同意。

挖开墓，打开棺材，里面竟然没有女尸，却是一个少年和尚，光着上身仰躺在棺材里，下身穿着一条红裤子，正是妇人丢失的那条裤子。

和尚胸口上插着一把锋利匕首，匕首周围的血迹还是湿的，好像刚刺入不久。众人都大惊失色。

对周边寺院查访，都说没有这个和尚，也没有人来提供有关和尚的线索。这件事如此怪异，始终没有合理解释，于是成了疑案。(清李庆辰《醉茶志怪》卷二《疑案》)

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我说秋天是一个灿烂的季节，五彩斑斓的光影世界，秋叶也能像花朵一样的绽放，满山红叶似彩霞扑面而来。还有立体声的循环播放，秋风簌簌在林间穿梭星星点点的桥在你心上。这样的季节你喜欢吗?描写刚刚入秋的句子就在这里等你。

描写刚刚入秋的句子 我说秋天是一个灿烂的季节

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1、走在回程路上，秋风习习，街道两旁的马路上，布满了一地秋落的黄叶，金灿灿的落叶在地面上耀出一种凄美的色彩。微风吹过，无数离枝黄叶纷纷扬扬飘落尘埃，空中弥漫着萧瑟的寒意。我被这凄境感染了，心中掠过淡淡地伤感与苍凉。

2、秋雨，是寂寞的、孤独的，却——又是充满希望的。这时的雨，将落叶掩埋，将惆怅隐藏，带来的是希望与活力。

3、秋雨在一流清冷的秋水边，一棵憔悴的秋柳里，一条怯懦的秋枝上，一片将黄未黄的秋叶上，听他亲亲切切喁喁唼唼，私语三秋的情恩情事，情语情节，临了轻轻将他拂落在秋水秋波的私晕里，一涡半转，跟着秋水流去。这秋的私语，秋的情思情事，情诗情节，已掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋水流去。

4、无情的秋雨吹打在窗棂上，溅落了一身的雨滴，看窗外池塘边，碧天的荷花散落一地，落红不是无情物，化作春泥更护花，秋雨无情，雨打清荷，花落谁家

5、夜雨潇潇，金风细细，叶叶梧桐坠。躺在床上，聆听窗外的雨声，如歌般美妙，如诗般惬意，好似行云流水，又宛似一位娇滴滴的姑娘在窃窃私语。这是秋雨吗?是，它是。但它不再是那令人忧愁的秋雨，而是充满希望的。就像生命一样，有伤心也有快乐。这条路上也许风景凄清，但也许下个转折口，将会看到一个全新的景色：微雨朦朦，烟云笼罩，小径红稀，芳野绿遍，翠叶藏莺，朱帘隔燕……

6、一年四季，往往在诗人的笔下，秋，是最凄凉不过的了。萧瑟的寒风，随风飘零的落叶，激发了忧伤的情感及澎湃心恬的狂潮。徐志摩笔下所流淌出的秋天私语，惆惆怅怅。昔日的情思，又从心底涌出，昨天的欢愉，今天的回忆，昨天的哀伤，今天的惆怅;昨天的一眸一笑，今天的丝丝苦味……秋天是离别的季节，亦是回忆的季节……

7、一片树叶落在我的脚前，以未尽枯黄的面容，匍匐的姿势，悲哀地完成了流浪的旅途。

8、幽静的树林间，风儿卷枯黄的叶子擦过我的肩头，虽然我已看不见那曾经的脚印，但我还可以听到那树叶发出幽幽的回音，虽然前方目标茫然，但前方依然铺满叶子，我愿与你同行。

9、悠长的小路在寂静的树叶中蔓延，秋风卷着微微泛起红的枫叶轻轻落在树林间，不一样的轨迹，但有一样的宿命，生命的琴弦由自己去弹奏，每一道音符的奏响都要用一生的时间，悠然脚步踏过铺满乡间的小道，蓦然回首，不见那曾经有过的脚印，风儿飒飒轻抚着，飘然的身影且且远…

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10、院子里，几棵不知名的树，似乎违背了花开的规律，开满了淡红色的花，一簇簇地，在少有绿叶点缀的枝条上毫无顾忌的盛开着，开的那么自信、那么灿烂与张扬，自信地胜过天边的彩霞。秋季赏花更为另一番的惬意，虽没有春天里百花齐艳的争宠，却在万木寂寥的时分暖了枝头，在悲凉的季节里弥漫清香。

11、秋天的气息已划过脸颊，爽朗中夹裹着丝丝凉意，而今年的秋天却无落叶纷飞、清凉萧瑟之感，也许是自然的季节仍未到深秋时分，也许是自己的心景逐已越过落叶纷飞的萧景，恬静地迷恋着硕实金秋的美。

12、秋风瑟瑟，静夜凄凄，残月孤星，黯然伤神。独依窗前，回首往事，历历在目。揪心的痛，撕扯着一颗孤独的灵魂，斑斑伤痕，无情的剥落。

13、秋并不漫长，故乡的秋总是悄无声息的到来，却是匆匆的流逝，每逢秋季身在家乡的我能感觉得到只是一点冷清、孤寂罢了，大地没有夏日那充满火热的热闹时节，有的只是几棵光秃秃的树干，几片残花碎瓣而已，再加上那条早枯竭的溪流，变算得是一幅荒凉的秋景图吧。

14、秋，独自一人去郊外散步，落叶扬扬洒洒，铺满了小路。“枯藤老树昏鸦”，连那鸟儿也充满了忧愁，周围一片寂静。忽然有一种莫名的伤感索绕心头、魂牵梦绕。蓦然回首间，觉得脸上湿湿的，抬头仰望。噢!是雨!是秋雨!却又觉得这秋雨焉知我心?不免又怅恨万分。

15、但，唯有秋雨，未雨绸缪，怅若久之，缥缈不定，捉摸不透，无时似有时，有时似无时。秋，往往伴随着惆怅、忧愁、寂寥的情感，惹得那秋雨也有几丝哀愁

16、窗外，淅沥沥的下着小雨，秋雨霏霏，秋意萧瑟。让我不由得发出人生若只如初见，何事秋风悲画扇的感慨，若你我今生无缘，何苦要相识相知。连绵的秋雨仿佛是我的心雨，散落的雨滴，滴答在你的脸颊。我仿佛看到一袭红衫，手扶瑶琴，轻拨着心曲，而我却轻摇折扇赋诗低吟。杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情更与何人说。

17、“春花秋月”，虽说中秋佳节月亮最为圆满，象征着团圆与幸福，洒下的依然是遍地的银辉，让人油生点点清愁;秋季也是金收时分，五彩斑斓的色彩仿佛让人置身在一幅巨大的油画世界里，微风中摇晃树叶抖落的碎光，写下了迷人诗意的浪漫。秋季拥有色彩斑斓的浪漫，也拥有金秋成熟之美，而落叶飘零的悲凉却也是人生情绪低落的象征。

18、秋，总以一种独特的方式展示着他的风韵与华姿，在这个多愁善感但又刻骨铭心的季节里，我们尽情享受着似水的年华。万千思绪顷刻间化成烟雾，留下的只有似曾相识的记忆。

秋天的经典诗词

秋天的经典诗词

天净沙秋思

元代：马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

秋词

唐代：刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

译文

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。

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我们经常说“巴铁”，但应该有很多人还不知道“巴铁”的含义，所谓的“巴铁”其实就是指巴基斯坦和我国的关系非常好，像铁哥们一样。但是，常常有人将巴基斯坦和巴勒斯坦弄混。那么，巴基斯坦和巴勒斯坦是一个国家吗?巴基斯坦和巴勒斯坦的区别是什么?我们一起来了解。

巴基斯坦和巴勒斯坦是一个国家吗 巴基斯坦和巴勒斯坦的区别

不是一个国家。

地理位置不同：

1、巴基斯坦位于南亚次大陆西北部，南濒阿拉伯海，东接印度，东北邻中华人民共和国，西北与阿富汗交界，西邻伊朗。

2、巴勒斯坦是中东的一个国家，由加沙和约旦河西岸两部分组成。加沙地带面积365平方公里，约旦河西岸地区面积5800平方公里，目前实际控制领土为2500平方公里。

语言不同：

1、巴基斯坦国语为乌尔都语。

2、巴勒斯坦通用阿拉伯语。

民族构成不同：

1、巴基斯坦是一个多民族国家，主要民族有旁遮普族、信德族、巴丹族(普什图族)和俾路支族。在巴基斯坦，人们更习惯于按照地域的概念称四省的人为旁遮普人、信德人、巴丹人(普什图人)和俾路支人。同样，巴基斯坦还有克什米尔人、布拉灰人、奇特拉尔人和古吉拉特人等人数较少的民族和部落。

2、巴勒斯坦主要民族为犹太人和阿拉伯人。

宗教构成不同：

1、巴基斯坦的国教为伊斯兰教，伊斯兰教徒占全国人口总数的95% 。少数信奉基督教、印度教和锡克教等。

2、巴勒斯坦是一个多宗教信仰的国家，国内主要有伊斯兰教、犹太教、天主教，东正教，基督新教。

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