羊

2027年属羊的几月出生最好,2027年属羊几月出生好

一、2027年属羊的命运分析

出生在2027年的属羊人，是属于火羊。这一年出生的属羊人，往往个性耿直，讲义气，愿意帮助自己的朋友，不计较得失，所以人缘颇好。他们虽然比较固执，但是仍会接纳朋友所提出的意见。只是性格有些情绪化，较主观，火羊的性格温和，有爱整洁，所以他们很少被人讨厌，只是有些微不足道的事情会被他们担忧、操心。婚姻方面，他们需要一个精神独立的伴侣。

二、2027年属羊的几月出生最好

1.农历三月

出生在2027年的属羊人，往往聪明出众，财利亨通，万事吉祥，衣食丰厚。他们往往富贵健康，享自然之幸福。名利双全，能成大事业。在家有亲人帮助，在外有贵人扶持，一生幸福安康，能进四方之财。

2.农历五月

出生在农历五月的属羊人，因为生于五月芒种之时，所以一生财力丰足，权势必高，所谋如意。芒种之时生人，有着坚强的意志力，出众的才能，富有领导能力，能拥有敬仰和爱戴。他们上能得父辈的帮助，下有贤妻孝子，一生事业辉煌灿烂。

3.农历六月

出生在农历六月的属羊人，生于小暑之时，性格直爽，快言快语，待人充满热情。他们的胆量很大，才智超过一般人，因此能获得尊敬和爱戴。在事业中，他们的贵人运也很不错，会得到朋友的帮助，使羊人的事业发展迅速，成功很快。

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白羊座：相伴一生or路人
对于敢爱敢恨的白羊座来说，要是最喜欢的人不能和自己成为终身伴侣，那么他们就会选择和最喜欢的人当成路人。把所以联系关系都删掉，有最喜欢的人存在的聚会都不会去参加，就算在街上看到也会装作不认识的走开。因为他们认为要是最喜欢的人不能是与自己白头偕老的人，那就没有必要再有过多的交集，不然受伤的始终还是自己。

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伏羊节是一个节日，并且只在2一定地区流传，因此很多人都不了解伏羊节是什么节日，更别说伏羊节的时间了。伏羊节是每年传统农历初伏之日，每年时间都不同，那么2020伏羊节是哪一天?2020伏羊节是几月几号呢?想知道就来看看的介绍吧。

2020伏羊节是哪一天 2020伏羊节是几月几号

2020伏羊节是2020年7月16日，农历五月廿六，星期四。

伏羊节设定日期是每年传统农历初伏之日开始，经过中伏，至末伏结束，连续一个月。

伏羊节是什么节日

“伏羊”，即入伏以后的羊肉。《汉书杨恽传》记载：“田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。”在伏天吃羊肉对身体是以热制热，排汗排毒，将冬春之毒、湿气驱除，是以食为疗的大创举。徐州彭祖伏羊节被授予江苏省级非物质文化遗产称号。

羊，作为最早被人类成功驯养的家畜种类之一，人的贡献在衣食住行乃至祭祀方面都有着突出体现，而最重要的应属饮食方面。食羊的传统古来已有，先民们很早就捕猎野羊为食物，羊被驯养为家畜之后，更是为人们提供了稳定的食物来源。《周礼天官》中有记载：“春行羔豚，膳膏香”;《礼记月令》也记有：“仲春之月”，“食麦与羊”;“医食同源”是中国饮食文化的一个重要传统，先人们在用羊来满足口腹之需的同时，也不断发掘出了羊肉的药用功效。东汉名医张仲景在其《伤寒杂病论》中记有“当归羊肉生姜汤”能治疗血虚寒疝等疾病;明代的李时珍在《本草纲目》中称“羊肉甘热无毒。食之肥软益人，治疗筋骨急强，虚劳益气”。羊肉的祛风驱寒功效看似与三伏天的暑热格格不入，实际上夏日候湿热，人们食欲减退，体内积热，在这样的时候吃上一碗香辣美味的羊肉，不仅使人胃口大开增强食欲，同时也能促人发汗，以热制热，驱散体内湿毒，补虚健体，对提高人的身体素质及高温天抗病能力十分有益。“伏羊节”食羊，既是对羊肉本身鲜美味道的追求，同时也是对羊肉药用功效的充分利用。

伏羊节的起源

伏羊节是在具有彭祖文化内涵的徐州民间食俗的基础上总结创制的节庆。彭祖时代，徐州地区普遍有食羊之习俗，彭祖创造的“羊方藏鱼”正是那个时代羊菜烹饪技艺的升华。

据《汉书》记载，皇帝“伏日，诏赐从官肉”。当时的“官肉”即为“三牲”之首的羊肉，伏天皇帝与从臣们共享羊肉已是确信无疑了。不惟宫中吃伏羊，《汉书》中亦有“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳”的记载。

宋朝之前，宫廷宴席上大都以羊肉为主。元代，羊肉在宫宴上更是居于统领地位，占了全部菜肴的三分之二还多。从“羊大”为“美”的审美判断，到“鱼羊”为“鲜”的美食追求，再到“食羊”为“养”的养生理念，无不隐含着先人对羊肉美食的追求和羊肉烹饪的感悟。

在徐淮一带，以羊肉名闻遐迩的，当数萧县，萧县连同徐州地区人们，向有伏天吃伏羊的习俗。每年入伏第一天，人们习惯从菜市场买回羊肉在家中烹饪食用。由于萧县古属徐州辖县，两地民间交往频繁，萧县有许多在徐州开的饭店，也是后来节日能够迅速在徐州展开，并传播的原因。萧县羊肉享有盛名已达300余年。萧县羊肉饭店有5000余家，饭店选用的多为3至6个月的获得国家地理标志的萧县白山羊，肉质鲜嫩异常。萧县传统名菜也多以羊肉为主，有“无羊不成席”之说。

伏羊节的习俗

伏羊节入伏吃伏羊，起源于古徐州辖县，萧县的一种民俗。属于彭城徐州当地特色小吃作为徐州当地民俗节日。每逢暑期到来，百姓都会吃羊肉、喝羊汤，以此强身健体，滋阴补气。因此，民间早有彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方之说。

伏羊美食节期间，全市各大宾馆、饭店、羊肉馆都推出系列伏羊菜系接受市民的品评。同时周边地区特色羊肉馆来徐州集中展示地方小吃名点，还有异彩纷呈的活动，每天上演地方戏曲，表演舞蹈、武术、民俗，展出布艺、面塑、剪纸和花鸟奇石展出等。

伏羊节特色美食

肉食：全羊宴、羊肉汤、烤全羊、烧全羊、羊肉串、羊肉火锅、地锅羊肉、清汤羊头、风味卤羊头、羊三宝、手抓羊肉、香酥羊排、精品羊杂、红烧羊腿、羊肉煎包、羊排。

面食：烙馍、面条、壮馍

水果：葡萄

饮品：冷饮、冰棍、冰镇啤酒

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生肖男羊和生肖女狗的爱情

一、生肖羊的男士和生肖狗的女士爱情指数：50％

生肖羊的男士和生肖狗的女士在一起爱情指数偏低。从缘分评价的角度看，生肖羊的男士和生肖狗的女士是不太投缘的一对。从交往优势的角度看，生肖羊的男士和生肖狗的女士在一起会放大双方的优点。从不利的因素的角度看，生肖羊的男士和生肖狗的女士缺点会互相放大。

二、生肖羊的男士和生肖狗的女士爱情配对

生肖羊的男士和生肖狗的女士在一起通常不太投缘，两人难以产生共鸣。从属相的角度看，在十二地支当中，丑未戌持势之刑，仗势欺人，排挤斗争口舌，被骗受害，夫妻不和，各有外情，其中丑指的是牛，未指的是羊，戌指的是狗，因此生肖羊的男士和生肖狗的女士在一起往往是不被看好的一对。

三、生肖羊的男士和生肖狗的女士的爱情

生肖羊的男士和生肖狗的女士因为爱情在一起可以是枯燥的也可以是浪漫的。从婚姻的角度来看，生肖狗的女士是忠诚的，不过眼睛里却永不了半点沙子，而生肖羊的男士在婚姻的爱河里更多的是需要关心和支持，如果这一点生肖狗的女士难以做到，多愁善感的生肖羊男士很可能会对家庭失去信心。

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我们常看到一些新闻报道将广州称为“羊城”，而每座城市的别称都是一定由来意义的。那么，广州为什么叫羊城?广州被称为羊城的原因是什么呢?这说来就话长了，与一个传说故事有关，下面小编就来为您讲述着这个故事。

广州为什么叫羊城 广州被称为羊城的原因

传说广州最早的地名为“楚庭”(或“楚亭”)。现在越秀山上的中山纪念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻着“古之楚亭”四字。不少史籍将“楚庭”视为广州的雏型，是广州最早的称谓，距今已有2847年。

传说有五位仙人，身穿五彩衣，骑着五色羊，拿着一茎六穗的优良稻谷种子，降临“楚庭”，将稻穗赠给当地人民，并祝福这里永无饥荒。说完后，五位仙人便腾空而去，五只羊则变成了石头。当地人民为纪念五位仙人，修建了一座五仙观，传说五仙观即为“楚庭”所在。由此，广州又有“羊城”、“穗城”的别名。

据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在今五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石，被称为“仙人拇迹”(拇迹指脚印)。

在广州越秀山木壳岗上，有建于1959年的五羊石雕像。这是著名雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4千余斤。

五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回哞微笑，探视人间，余四只羊，环绕其身，或耍戏，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿态各异，造型优美，栩栩如生，情趣横溢，令人流连忘返，浮想联翩。

广州的历朝历代：

秦朝，广州一直是郡治、州治、府治的行政中心。在秦末汉初与唐末，广州曾经两次出现过割据的小国，秦末期为南越国，赵佗(秦的南海尉)自立为南越王，广州成为南越王都城(公元前206年至111年)。唐代末期刘岩(又名刘龚)据广州称帝，国号南汉(公元917年至971年)以广州作都城(当时称兴王府)。广州地区自秦代(公元前214年)定为南海郡开始，历代以来它的行政管辖地区，最小的范围也据有现广东省的中部与北部，最大的范围包括现广东、广西的大部地区。

公元前214年，秦始皇统一岭南后，在广州地区设南海郡。当时南海郡尉任嚣在现中山四路旧仓巷附近修建城廓，称为“任嚣城”，广州为郡治所在地。秦汉时南海郡行政管辖范围北至观坪石，东至福建的漳浦附近，西至湛江，面积约14万平方千米，后赵佗续任南海郡尉。秦朝为了巩固在岭南的统治，从中原迁居五十万居民到岭南，其后经过两晋、两宋、明末三次中原移民高潮，逐渐形成了广府、客家与福佬民系三大民系，并形成独特的岭南文化。秦末汉初时，赵佗自立为南越武帝，并把管辖范围 扩展到雷洲半岛与广西、桂林地区，以及越南北部。

汉武帝于公元前111年平定了南越国后，把原赵佗割据地区划分为九郡(后缩为七郡)，广州仍称南海郡，归属交趾部后称交州，南海郡行政范围缩小。交州治所在地曾移至广西梧州，广州城曾一度较前衰落。东汉末年，广州属于吴国，公元216年吴国交州刺史步骘把交州治从梧州迁回广州，公元226年并将交州改为广州，广州之名由此开始。汉代广州地区行政范围面积约10.5万平方千米。

晋代，广州仍称南海郡，为州治所在。但南海郡行政管辖范围比汉代有所缩小，已将东部梅县、潮汕、惠阳等地区分出;晋代南海郡面积约4.6万平方千米，南、北朝与隋代，广州仍为州治，郡治所在，州郡范围略有变化。

唐代，广州称为广州都督府，是岭南道的道治与都督府治所在地;广州都督府行政界线南至宝安、中山，北至清远，西至四会;怀集，面积约4.2万平方千米。唐末期刘岩在广州称帝， 号称南汉国，广州为兴王府，并在广州地区设置咸宁、常康二县， 以模仿帝都长安。

公元970年，宋平南汉后，废兴王府仍称为广州(以后一直沿用广州名称)，广州为广南东路路治地(简称广东。广东省之称自此开始)。广州行政区域范围面积约4.3万平方千米。元、明、清各朝代，广州先后称广州路(元代)，广州府(明、清时)，均为省治地(元代广东省称广东道，明代称广东布政司，清称广东省)。行政区域范围虽有变化，但不大，直到清代广州府行政区域面积约3.1万平方千米。

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中国历史悠久，流传下来的传统节日自然也多，在民间有这样一个节日时间可追溯到尧舜时期，这个节日就是伏羊节，流行于我国江苏、安徽和上海一带，那么你知道伏羊节是几月几日?伏羊节是什么节日吗?初次认识伏羊节，可以来瞧瞧的介绍哦。

伏羊节是几月几日

伏羊节时间是每年初伏至末伏，一般持续一个月时间。

伏羊节是什么节日

伏羊节，是于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。“伏天吃伏羊”在江苏徐州地区有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。自古以来，徐州地区民间就有“伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百多年的历史。2000年夏季，古徐州辖县萧县第一次打出“伏羊文化节”的招牌，得到了徐淮地区羊肉餐馆的积极响应，进一步证实了伏羊文化在徐淮地区有着深厚的群众基础。

伏天食用羊肉，暗合“天人合一”的质朴养生理念，民间历来有“伏羊一碗汤，不用神医开药方”、“吃伏羊享健康”之说，在伏天吃羊肉对身体是以热制热，

汗排毒，将冬春之毒、湿气驱除，是以食为疗的大创举。

受伏羊文化的影响，中国的上海、江苏、山东、安徽、宁夏、湖北、浙江等地也都有过伏羊节的习俗。品味两汉文化、尧舜文化，纪念彭祖、狐偃，踏青郊游是伏羊节的基本主题。

伏羊节在哪里举办

伏羊节举办地点有：江苏徐州、安徽萧县、上海庄行。

徐州伏羊节的来历

伏天吃伏羊”在徐州有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

所谓伏羊，即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的习俗，既暗合“天人合一”质朴的养生观念，也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍，山羊经春夏两季饲养，膘肥肉嫩，宰杀后肉味醇厚，膻味小，汤汁鲜美，宜食用;其二，三伏天人体内有积热，食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后，全身大汗淋漓，可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉，伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，有助于排出体热，排出体内毒素……

“伏天吃伏羊”，已成了徐州人夏季的一大习俗。每年入伏第一天，彭城伏羊美食文化节都会如期举行，人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉，喝羊肉汤。

伏羊节里，徐州究竟有多少人吃伏羊，谁也无法统计出一个准确的数字，有人说其规模足以申报吉尼斯纪录。羊的吃法也特别多：营养丰富的清汤羊肉，味道鲜美的红烧羊肉，火辣辣的川江羊肉，还有香脆可口的羊排

伏羊节的习俗

伏羊节入伏吃伏羊，起源于古徐州辖县，萧县的一种民俗。属于彭城徐州当地特色小吃作为徐州当地民俗节日。每逢暑期到来，百姓都会吃羊肉、喝羊汤，以此强身健体，滋阴补气。因此，民间早有彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方之说。

伏羊美食节期间，全市各大宾馆、饭店、羊肉馆都推出系列伏羊菜系接受市民的品评。同时周边地区特色羊肉馆来徐州集中展示地方小吃名点，还有异彩纷呈的活动，每天上演地方戏曲，表演舞蹈、武术、民俗，展出布艺、面塑、剪纸和花鸟奇石展出等。

伏羊节特色美食

肉食：全羊宴、羊肉汤、烤全羊、烧全羊、羊肉串、羊肉火锅、地锅羊肉、清汤羊头、风味卤羊头、羊三宝、手抓羊肉、香酥羊排、精品羊杂、红烧羊腿、羊肉煎包、羊排。

面食：烙馍、面条、壮馍

水果：葡萄

饮品：冷饮、冰棍、冰镇啤酒

活动

伏羊美食节期间上海、徐州、萧县等地举办伏羊节开幕式，每天上演地方戏曲，表演舞蹈、武术、民俗，展出布艺、面塑、剪纸和花鸟奇石展出等。

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