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古代2020/4/1 16:10:02 |
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金星合月就是天空中同时出现月亮和金星，两者离得非常静，我们肉眼可观测到。当然，这种现象因为比较特殊，所以在民间有很多说法。那么民间认为金星合月代表什么呢?古代金星合月天象预兆是什么?一起来了解。
金星合月代表什么 古代金星合月天象预兆
金星伴月仅是行星合月天象中的一种，指金星和月亮正好运行到同一经度上，两者之间的距离达到最近。所以，并没有什么特别征兆象征。
不过，我国古代已经开始了对金星的观测，当时称金星为“太白”或“太白金星”，而因为金星轨道位于地球轨道之内，金星有时是晨星，有时又变为昏星，我国古代史书上也有“东有启明、西有长庚”的描述。也就是说，当金星黎明前升起在东方，古人称为“启明星”;当金星黄昏后出现在西方，古人称为“长庚星”。
但是对于本属正常的金星伴月天象，古人却认为其预示不祥，往往谈之色变。古人认为，“太白属金，金主兵革”，金星合月的发生，多代表兵灾，或人主亡。
古代民间善观天者，更称之为大凶大煞的预兆，凌下半弦则为轻，凌上半弦则为重，一般认为此星失行失纪，会导致兵戈诛伐，战争刑罚，无论结劫大小，都如响雷摧木，令世变色。
关于金星的运转：
金星绕轴自转的方向与太阳系内大多数的行星是相反的。
金星以224.65天绕太阳公转一周，平均距离为一亿八百万千米。虽然所有的行星轨道都是椭圆的，但金星轨道的离心率小于0.01当金星的位置介于地球和太阳之间时，称为下合(内合)，会比任何一颗行星更接近地球这时的平均距离是4100万千米，平均每584天发生一次下合。由于地球轨道和金星轨道的离心率都在减少，因此这两颗行星最接近的距离会逐渐增加。而在离心率较大的期间，金星与地球的距离可以接近至3820万千米。
金星的自转周期是243天，是主要行星中自转最慢的。金星的恒星日比金星的一年还要长(243金星日相对于224.7地球日)，但是金星的太阳日比恒星日为短，在金星表面的观测者每隔116.75天就会看见太阳出没一次，这意味着金星的一天比水星的一天(176地球日)短。太阳会从西边升起，然后在东边落下。金星在赤道的转速只有6.5千米/小时，而地球在赤道的转速大约是1600千米/小时。
如果从太阳的北极上空鸟瞰太阳系，所有的行星都是以反时针方向自转，但是金星是顺时针自转，金星的顺时针转是逆行的转动。当行星的自转被测量出来时，如何解释金星自转的缓慢和逆行，是科学家的一个难题。当他从太阳星云中形成时，金星的速度一定比原来更快，并且是与其他行星做同方向的自转，但计算显示在数十亿年的岁月中，作用在它浓厚的大气层上的潮汐效应会减缓它原来的转动速度，演变成今天的状况。
令人好奇的是金星与地球平均584天的会合周期，几乎正好是5个金星的太阳日，这是偶然出现的关系，还是与地球潮汐锁定的结果，还无从得知。
天文知识
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现在我们对于元旦这个节日并不陌生，哪怕是孩童都知道1月1日是元旦。大家都习惯了将公历1月1日这一天作为公历新一年的开始，但是你知道吗，现在的元旦虽然是从西方传过来的节日，但是“元旦”这个词早在很久很久以前就有了，而在古时候我们也有元旦这个节日，那么古代元旦是哪一天?最早的元旦是什么时候?我们现在就走进元旦这个节日。
古代元旦是哪一天 最早的元旦是什么时候
古代元旦是哪一天 最早的元旦是什么时候
古代最早的元旦指的是正月初一，也就是我们现在的春节这一天，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
元旦的起源
古代元旦是哪一天 最早的元旦是什么时候
元旦一词，最早出于南朝梁人《雅乐歌》："四气新元旦，万寿初今朝"。元旦，《书舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”。元是第一或开始的意思，旦是早晨，元、旦合起来，比喻一年的岁首，也就是一年开始之日。但将哪一天作为岁首，我国历代有不同的择定。《史记》载：夏代以正月初一为元旦;商代以十二月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦代以十月初一为元旦;汉武帝又恢复正月初一为元旦。自此延续下来。
还有一种说法是把在舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天定为古代的元旦日。尧的儿子无才难以成大器，便传给了品德兼备的舜。舜为百姓做了许多好事，很受人们的爱戴。因而当时就把纪念尧的那天定为元旦日。
辛亥革命后，改公历纪年，将阴历正月初一称为春节，公历1月里日称为新年。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议正式通过使用"公元纪年法"，以法律的形式，确定阴历正月初一为春节，公历1月1日为元旦。
2018年元旦是什么时候
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2018年1月1日元旦是星期一
2018年元旦放假安排
1月1日星期一放假放假，与周六周日连休，共放假3天。
元旦是公历年的新年，也是我国法定节假日之一，对比于现在的春节来说，其热闹程度比不上春节，但是在古代，元旦是一个极其热闹的节日。那么，你知道古代元旦是哪一天?古代的元旦叫什么吗?以下是对古代元旦的介绍，感兴趣的朋友快点来看看吧。
古代元旦是哪一天
古代虽然也有元旦，但日期却不固定，殷代是以十二月初一这天为元旦之日，周代在十一月初一，秦始皇时期，又以十月初一日为元旦，可见每个朝代的元旦都是不一样的时间，唯一相同的就是都是以每个月的第一天为元旦之日。
民国时期，孙中山定农历正月初一为春节，公历的一月一日为新年，但当时还没有元旦的叫法，直至新中国成立后，才叫公历的一月一日这一天为元旦。民国时期，当时虽然定公历的一月一日为新年，但老百姓不怎么在意，当时只有一些学校机关以及政府部门放假一天，老百姓依然以农历初一为新年。可见春节这个大年深入民心之深。
古代的元旦叫什么
元旦在古代有多种叫法。 其实在不同的朝代也会有不同的叫法。
比如在先秦时被人们称为“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;发展到到了两汉时期，又被人们叫做为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”。
再发展到了魏晋南北朝时则被称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;进一步发展到了唐宋元明时期，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;
而到我国最后一个朝代清代，则一直叫“元旦”或“元日”。
元旦是什么意思
元旦，顾名思义，即为新年开始的第一天。元是开头第一的意思，旦这个象形字意味着太阳从地平在线升起来，意味着新的一天开始。元旦，是一年之元，一月之元，一时之元，元即首。“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”《晋书》对元旦作了最初的记载，把正月称为元，初一为旦。
还有一种说法是把在舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天定为古代的元旦日。尧的儿子无才难以成大器，便传给了品德兼备的舜。舜为百姓做了许多好事，很受人们的爱戴。因而当时就把纪念尧的那天定为元旦日。内地元旦的庆祝方式相当于春节的缩影版本。因为元旦之后就是春节，再一个元旦不是我国的传统节日，因而在人们心中占有的位置并不高。
当然，现在元旦的热潮还是成上升趋势。一般平民百姓庆祝元旦主要表现是放鞭炮、杀三牲、拜祭祖辈等等。写春联、书写福字、舞龙灯的民间活动也逐渐成为元旦的主要庆祝活动之一。“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”晋代诗人辛兰在诗歌《元正》里记录了当时元旦的情景。“四气新元旦，万寿初今朝。”，南朝梁人兰子云在也其《介雅》一诗里对元旦作了大概的记录。
而今的元旦在人们心目中占的位置相比于往年好一些，元旦其实就是相当于小年，春节则是隆重的大年，意味着团圆和热闹。
古代元旦的饮食习俗
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘、进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒。椒是花椒，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。古代诗歌中为我们留下了元旦饮椒柏酒的记录。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之。
屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”所列八味药材，其功效主要是清热、散风、健脾、除湿，可以说对身体有利无害。
胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。可见元日食辛菜的传统由来已久。
敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。
却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。
在我国传统里，习惯用时辰来记时间变化，不过，时辰一般不是指一个具体的时间点，而是指一个大概的时间段。那么，古代的时辰到底分别是代表哪些时间呢?凌晨3点是什么时辰?下面小编为您介绍现代凌晨3点对应古代时辰时间。
凌晨3点是什么时辰 现代凌晨3点对应古代时辰时间
凌晨3点是丑时。
古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
具体对照表如下：
子时：00-02点;
丑时：02-04点;
寅时：04-06点;
卯时：06-08点;
辰时：08-10点;
巳时：10-12点;
午时：12-14点;
未时：14-16点;
申时：16-18点;
酉时：18-20点;
戌时：20-22点;
亥时：22-24点。
什么是丑时?
丑时又称鸡鸣，荒鸡。十二时辰的第二个时辰。(上午 1时正至上午3时正)。如《诗经。汝日鸡鸣》：“汝日鸡鸣，士日眛旦。”古时鸡鸣而起，眛旦(天将明未明之时)而朝。牛在这时候吃完草，准备耕田。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
12个时辰来养生歌：
寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行;
定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人;
辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君;
午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧;
申时读报写诗文，酉时户外看流云;
戌时央视新闻到，闭目聆听好养神;
亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏;
丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈;
脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
在科技不发达的古代，对于一些天象总是有很多说法，即有不好的说法，也有美好的寓意。那么，一般出现金星伴月在古代的寓意是什么呢?关于金星伴月的传说是什么?古人对于金星的说法有并不太好，那与月亮一起出现好不好呢?下面我们一起来了解。
金星伴月的传说是什么 金星伴月在古代的寓意
我国古代已经开始了对金星的观测当时称金星为“太白”或“太白金星”而因为金星轨道位于地球轨道之内金星有时是晨星有时又变为昏星我国古代史书上也有“东有启明西有长庚”的描述.也就是说当金星黎明前升起在东方古人称为“启明星”;当金星黄昏后出现在西方古人称为“长庚星”。
但是对于本属正常的金星伴月天象古人却认为其预示不祥往往谈之色变.古人认为“太白属金金主兵革”金星合月的发生多代表兵灾或人主亡。
相关记载：
1、《水经注》：木易、人圭二星合出，致使云、梦二大泽消失。这里说是大旱。木易和人圭二星出现，意味着水德终止，年中伏度天大旱廿八天。2、《海中占》曰：“月与岁星同光，即有饥亡。”
3、《荆州占》曰：“月与太知白合，其下兵大起。”巫咸曰：“太白与月同光，其月月蚀，且以兵亡。”
4、《荆州占》曰：“月与太白皆出，城守为卖城;圣主明王道急便守城。”
5、《河图帝览嬉》曰：“月与太白相过，月出其南，阳国受兵;月出其北，阴内国受兵。”
6、《海中占》曰：“太白出月右，阴国有谋;容出左阳国有谋。月挟太白，诸侯将相谋不轨， 这里说是有战争出现。
古人对金星的看法：
金星，古代中国民间称为太白，早上出现在东方时又叫启明、晓星、明星，傍晚出现在西方时也叫长庚、黄昏星。由于它非常明亮，最能引起富于想象力的古代中国人民的幻想，因此中国有关它的传说也就特别多。
在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清(太上老君、元始天尊、灵宝天尊)之下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神。明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头。
在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。
金星虽然观测耀目，但并非总是代表着吉祥。它时而在东方高悬，时而在西方闪耀，让人捉摸不透，恐惧也就因此而生。对玛雅人和阿兹特克人来说，它既隐喻死亡，又象征复活。它是阿兹特克人的神魁扎尔科亚特尔，能使灭绝的人借着从死人王国中偷来的骨架复活，并用这位神灵赐予的血再生。古代腓尼基人、犹太人都认为它是恶魔的化身，是一颗恶星，古代墨西哥人也害怕金星，在黎明时总要关闭门窗，挡住它的光芒。他们认为，金星的光芒会带来疾病。
当然这些传说都是因为古人不了解天体运动规律而臆想出来的唯心主义观念，其实金星就是金星，无关人间祸福。总之，福星也好，祸星也罢，金星永远是夜空中最亮的明星。
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情人节就听名字就是一个奔放热情的节日，而中国的传统文化恰恰相反，含蓄内敛才是我们的追求。但是这样也不能说我们中国就没有情人节，我们有的是传统含蓄又无限缠绵的元宵节。当然很多的朋友都有这样的疑问，元宵节在古代是情人节吗?或者元宵节是中国情人节吗?下面我们就来细细的说一说这个事情。
元宵节在古代是情人节吗 元宵节是中国情人节吗
元宵节在古代是情人节吗 元宵节是中国情人节吗
对于中国情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节(也称上元节，即正月十五);二是农历三月初三，相比之下，这个更为准确;三是近年来兴起的七夕节(即乞巧节，七月初七)。上元节做为中国情人节的称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节，才可以出来，甚至和男友幽会谈情。七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能单纯地因为是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。
元宵爱情元素
元宵节看灯
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。
元宵节习俗
元宵夜
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜, 是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子
舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
送孩儿灯
简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带
是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
偷菜节
流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
