名称

虽然我们现在都习惯了过春节，而且也知道春节在我国已经有过千年的历史，但是单就春节这个名称来说，很多人都不是很了解。那么，春节是什么意思？还有春节这个名称怎么来的？今天我们就从春节这个节日出发，来看看什么是春节。

春节是什么意思 春节这个名称怎么来的

春节是第一个月的第一天，称为农历，通常称为“新年”。这是中国最盛大，最活跃的传统节日。春节的历史很长，源于阴朝末期神灵和祖先的牺牲。根据中国的农历，第一个月的第一天称为元日，元辰，元正，元宵，元旦等，通常称为第一天。

春节这个名称怎么来的

“春节”一词最早见于东汉文献。（后汉书杨震传）载杨震上疏安帝曰：“冬无宿雪，春节未雨，百僚憔心。”这里的春节是春季的意思，与我们今天所说的春节无关。南宋文天祥<文山集）卷二中国传统节日文化十<二十四日》诗：“春节前三日，江南正小年。”此诗作于己卯年（1339年）十二月二十四日，这一天俗称小年，再过两天，即二十六日，就是立春，所以诗中的“春节”指立春（所谓“三日”包括二十四日），而非正月初一。

时至清代，有些地方将夏历的新年年节称为“春节”。《富平县志》（清乾隆四十三年刻本十卷本，西北卷）：“春节，元日黎明时，家设香火牲果，盛服，拜天地，次拜灶，次祖考茔中，然后拜父母，见兄长，曰贺年。”山这是我们见到的最早称夏历新年年节为“春节”的资料。但在当时这一名称鲜为人知，没有什么影响。

作为新年年节的“春节”的大名普遍为国人所知是1912年中华民国政府成立以后的事。1912年1月2日，孙中山通电各省，宣告“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元年元旦”。于是旧历的元旦被改称为“春节”，这在不少民国时期的方志中都有记述。《文安县志》（民国十一年铅印本，华北卷）：“民国以来行阳历，改元旦为春节。”《辽中县志》（民国十九年铅印本，东北卷）：“元旦为一岁之首日，故称元旦。……民国改元，称此日为春节。”《合江县志》（民国十八年铅印本，西南卷）：“初一日为元日，民国称春节。”《林县志》（民国二十一年石印本，中南卷）：“一日曰元旦。……民国名是日为春节。”我们见到的民国时期较早称夏历新年为“春节”的文献是1920年出版的《虞乡县新志）（民国九年石印本，华北卷）：“元旦即春节。”

春节的传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命：。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼。上山避难，从村外来了个乞讨的老少、，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片忙乱景象，谁还有心关照这位乞讨的老人呢！

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人抨髯笑道：“婆婆若让我在家待一夜，我一定把年撵走。”

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜，精神矍砾，气宇不凡。‘可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村，它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“僻僻啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，老婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹；户户烛火通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

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随着气温的不断下降，腊八节距离我们是越来越近了，过了冬至节气，我们下一个要准备的就是腊八节。而很多地区都开始筹备关于腊八节的活动方案了，那么2020腊八节活动主题名称你准备好了吗啊？这里有一份2020腊八节活动主题方案，你可以参考一下。

2020腊八节活动主题名称 2020腊八节活动主题方案

活动名称：耄耋乐融融、共度腊八节

活动背景：又是一年腊八时，时间过的很快，在这个特殊的日子里，我们开始为自己及家人准备新年的礼物，共同期待新年的到来。再次，广州市白云区同德街社区综合服务中心的工作人员，在中心领导的大力支持和亲自调查观察下，针对社区长者常规活动的特色，将和工疗站的学员一同开展此活动，来总结我们这一年的工作效度，为下一年的活动开始做准备。

活动理念：

体现自我活力，展示你我风采;促进社区共融，共度腊八节日。

具体目标：

展示长者活力，宣扬长者老有所乐，老有所为的精神，增强长者的自信，给大家一个自我实现的舞台，增强他们的自信心，让更多的人关爱长者，帮助残疾人，促进社区共融，为共建和谐社区齐努力。

活动内容：

1、煮腊八粥。

2、破冰游戏(过火车)。

3、中心工作人员节目表演

4、中心长者交谊舞，唱歌，独唱(唱歌的老师)及工疗站的学员手语节目进行文艺性汇演。

5、游戏互动(信任背靠背)。

6、品尝腊八粥。

活动性质：娱乐性(不进行奖项评分，参与者都有纪念品发放。)

目标对象：同德街长者及残疾人

日期：20XX年1月11日上午9：00__11：00(腊八节)星期二

举行地点：同德社区综合服务中心多功能室

预计参加人数：100人

宣传：

1、在中心贴海报宣传，给参加常规活动的长者进行面谈宣传。

2、在中心附近较醒目的地方粘贴海报，进行宣传。

腊八节的传统活动

1、喝腊八粥

腊八粥叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余”的意义。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

2、吃腊八面

陕西关中地区有在腊八节吃腊八面的习俗。腊八面的做法是用八种蔬菜做成臊子，外加辣椒油浇在面上，一来是取“辣”与“腊”同音，二是为驱走寒气。

3、祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。

4、做腊八蒜

将新蒜蒜头掰开，剥去蒜办的外皮，浸泡在醋内(容器要洗净，不要带油污)。一周后，蒜办变绿色，味道酸辣可口，醋已含蒜香。南方称之为“翡翠蒜”;北方多在腊月做此菜，故称“腊八蒜”。吃饺子，拌凉菜时倒上一些味道非常鲜美。

5、吃腊八菜

人们在腊八除了做腊八蒜外，还要做腊八菜。将大白菜取其里帮和菜心，去掉菜头，切成一寸半的菜段，用清水洗净，淋干。取一洗干净的小缸，将淋好的白菜码在缸里，上面摆上生蒜，再撤上一些白糖，码一层再如法码第二层，直到码到缸口，然后倒人食醋，与菜持平。将缸口密封，中途不要打开。在常温下保持到大年三十。所做腊八菜白中透绿，清脆爽口，酸中含甜又微辣。

6、打腊鼓

古谚云：“腊鼓鸣，春草生。”中国民间自古以来便有打腊鼓的习俗。通常是在腊日，或腊日前一天，村民集会，击鼓驱疫。届时，人们戴上假面具，扮作金刚力士，敲击细腰鼓，歌舞喧天，以示赶走邪魔，迎接新春的祈望。旧时，农业生产落后，冬日送肥保温防寒是确保来年丰收的重要措施。故而腊日打腊鼓还有击鼓催春的农事之意。谚语道： “腊鼓动，农人奋。”腊日一过，农民便忙于运肥上田，为新春的耕作开始着手进行准备。

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陕西是我国西北部的一大省份，其省会西安是我国著名的古都，如果你想感受我国最纯正的历史韵味，那一定要来陕西走走。那么，陕西为什么叫陕西呢?陕西的名称是怎么来的?若一定要追其根源，那么最早要从西周开始说了。

陕西为什么叫陕西 陕西的名称是怎么来的

陕西这个名称始于西周初年，据《国语》载，西周初年，周王朝以“陕原”(今河南省三门峡市陕州区境内)为界。陕原以东曰“陕东”，由周公管辖;陕原以西曰“陕西”，由召公管辖。陕西因此得名。

战国时代，陕西为秦国所辖，其首都也设在陕西境内，所以陕西简称“秦”，沿用至今。秦朝灭亡后，项羽把原来秦国之地分封给秦朝的三个降将。封章邯为雍王，统治关中西部;封司马欣为塞王，统治关中东部;封董翳为翟王，统治上郡(今陕北地区)，故陕西又称“三秦”。

“三秦”，最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦王。楚汉战争初期，项羽封刘邦为汉中正王，为防止他北上，将三员秦国降将分封在以咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的“三秦”概念。现在的“三秦”，是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。

唐安史之乱后设陕西节度使，陕西始转化为政区名称。宋初设陕西路，为陕西得名的开始。元至元二十三年(1286年)正式设陕西行省，并将今陕西南部地区并入管辖;明置陕西省，后改陕西布政使司;清改陕西省，省名至今未变。

陕西的“陕”在哪里呢?

现在陕西的简称就是陕，整个省也分为陕东、陕南、陕北三部分，其实在古代，陕西并不等于陕，仅仅只是陕之西的意思。

过去在河南西部有个陕县，也就是今天三门峡市陕州区一带。陕西的来源，则是西周初年周公和召公的“分陕而治”。

今天的陕西省主要由关中，汉中，山南以及陕北组成。关中自不必说，那是华夏文明的发源地，有着崤函故都之称。从周王朝开始此后的十一个王朝都把国都设立在这里。也正是因为周王朝，才有了陕西这个名字。周武王死后，幼子成王继位，由武王的两个弟弟周公旦和召公奭进行辅佐。当时由于出现了武庚之乱，周公需要分出精力来治理商朝故地，平定叛乱，因此周公和召公就决定，二人分陕而治。即以陕陌为分界线，西边由召公治理，东边则由周公治理。

陕西成为省名可能还有一个原因，从地理上讲，现在的陕西可分为三个单元，及陕北、关中、陕南所以称岭北(秦岭)、河西(黄河)都难以概括陕西全境。

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九月初九是什么节你知道吗？如果你仔细回忆就会发现我国的传统节日时间也是有个性的，三月初三是上巳节、五月初五是端午节、七月初七是七夕节，而九月初九就是重阳节。今天我们就从九月初九节日名称开始说说重阳节。

九月初九是什么节 九月初九节日名称

九月九日为重阳节，也叫重九节，同时也是我国的老人节。

重阳节在七夕、中元、中秋三节之后，是人秋后的第四个节日，也是秋冬交替时的辞青、迎寒老节，还是一年最后一个数字重叠式节日。其九字重重，含义是极高极大，代表长久、长寿。1989年，我国按照联合国教科文组织的要求，将农历九月九日定为中国老人节。这样就突出了重阳节尊老敬老的主题，对于促进家庭和谐、建设和谐社会是十分重要的。重阳节是夏历的九月九日。《易经》将九定为阳数，两九相重，故称“重九”；又因日月逢九，两阳相重，故名“重阳”被认为是重阳节的来历。

重阳节民俗活动

赏菊

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

佩茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

登高

重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。想了解更多重阳节的内容，请点击》》》重阳节的来历

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每座城市都有多个别称，例如，上海又叫申城，重庆叫山城，等等。那么，你知道石头城是什么城市的名称吗?到底石头城是哪个城市呢?其实，被叫做“石头城”的城市不一定是石头多而得名，下面我们就一起来了解这座城市。

石头城是哪个城市 石头城是什么城市的名称

南京。公元前211年，孙权又在金陵邑故址构筑“石头城”，即今日南京的重要历史遗存“鬼脸城”。

关于石头城的由来，要追溯到两千多年前战国时代。据史书记载，周显王三十六年(公元前333)，楚国(都城郢，即今湖北江陵)灭了越国(都城吴，即今苏州)，楚威王设置金陵邑，并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年(公元前223年)，楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕，出使东吴，与孙权共商破曹大计。据说，诸葛亮途经秣陵县时，特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，并向孙权建议迁都秣陵。孙权在赤壁之战后，迁移到秣陵(今南京)，并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。当时长江就从清凉山下流过，因而石头城的军事地位十分突出，孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。

石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基，环山筑造，周长“七里一百步”，相当于现在的六里左右。北缘大江，南抵秦淮河口，南开二门，东开一门，南门之西为西门，城依山傍水，夹淮带江，险固现时势威。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在城墙的高处筑有报警的烽火台，可以随时发出预报敌军侵犯的信号。至南朝时，石头城作为保卫都城的军事要塞的地位依旧未变。

古代长江绕清凉山麓东去，巨浪时时拍击山壁，将山崖冲刷成峭壁。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年(625年)后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的空城了。五代时期(924年)。石头城上兴建了第一座寺庙--兴教寺，以后这里就成为寺庙、书院集中的风景名胜区。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享誉中外。

南京的其他叫法：金陵城

一般认为因南京钟山在春秋时称金陵山而得名，公元前333年，楚威王打败越国，杀越王无疆，尽取越国夺取的吴国的地域，而在石头山(今清凉山)筑城，称为金陵邑。那时的钟山叫做金陵山，它的余脉小山都还没有自己的名字，石头山当时是金陵山余脉的一部分，所以这座建在石头山上的城邑就被命名为金陵邑。

唐代《建康实录》对此有明确记载：因山立号，置金陵邑。陵，作为名词一般有二义。一为《说文解字》上讲的大阜，就是较高的山。二是借用为帝王的坟墓。古人把山陵比作最高统治者，帝王的去世称为山陵崩。帝王坟高起像一座山，建坟往往是在帝王活着的时候，为避不吉，讳称为陵或山陵。

在因山立号说中，金陵原是山名，陵作山陵解。金陵，就是现在的钟山，又称蒋山、紫金山。《舆地志》说：蒋山古曰金陵山，县之名因此山立。当时很多地方都以山名做地名，陵就是山，金陵就是金色的山。在金陵之后加一个山字，已是后来的习惯了，古时应该就是叫金陵。钟山顶上的岩石泛紫色，类赤，所以称金陵，其名因山石颜色而来，而其实山上并无金矿。金陵之金，作金色解，其实是指铜的颜色，而非黄金。铜也称赤金，我们现在把纯铜称为紫铜。这与后人称其为紫金山是一样道理。当然，如果要按现在的认识，就应该是铜色之山了。

钟山的古称金陵在这一地区是神圣的。楚国地名往往用陵，就是高山崇拜的必然结果。楚威王选用祖山为邑立名，符合古人命名城邑的习惯。由于当年的长江还在清凉山的西麓下流过，金陵邑临江控淮，形势十分险要，所以楚威王选在这里置金陵邑，欲借长江天堑为屏障以图谋天下。

金陵邑是南京历史上年代仅次于越城的第二座古城。当时的金陵邑只是个具有军事意义的小城堡，城市规模不大。城区结构上看，它貌似小城堡;但从性质讲，已和越城迥然不同，它是一座具有行政区治所性质的古城，标志着南京设置行政区划的开始，也是南京称为金陵的发端。而由于金陵邑险要的地理位置，随着此地影响力的越来越大，金陵之名也越叫越响。

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