鬼节

鬼节大名又叫中元节，别名叫盂兰盆节。是我国的传统祭祀节日。这一天传说阎王爷爷会将地狱之门打开，所有的鬼都可以回到阳间的家中享受后人的供奉香火，因此就有了鬼节的说法。接下来为你详细讲解七月十五鬼节的由来和鬼节的传说。

七月十五鬼节的由来 鬼节的传说

中元节鬼开门

中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子。相传，农历的七月初一鬼门大开，阎罗王特许阴间的鬼魂会回到阳间接受后人的祭，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食物。民间信仰祖宗崇拜，相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代。因此，民间会在中元节，祭祀先人，超度亡魂。

鬼节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

鬼夜

佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种智慧)后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

目连救母的传说

到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。

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鬼节的厉害之处相信大家或多或少都知道一些，什么鬼节不能出门，鬼节被叫不能回头，鬼节不宜捡路边的钱财等等都是我们常听到的说法，那么关于七月十五鬼节的来历，你知道是什么吗?如果不知道的话，且来看看对7月15鬼节的来历介绍吧。

7月15鬼节的来历 关于七月十五鬼节的来历是什么

7月15鬼节的来历一

中国的中元鬼节，具有严肃性和孝教性，并产生不少禁忌，比如在鬼节里，不能独自一个人去河边，以免被溺死鬼拖下水，而成为它的替死鬼;做工程的，这一天不能开工奠基，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。

“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连(目连的全名)施展天眼通，见到他死去的母亲，却发现她已经因为生前的种种罪行(好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍)而堕入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼，目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。

目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。按照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。挨饿的众饿鬼终于得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。

7月15鬼节的来历二

古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。

七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。

因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。

7月15鬼节的来历三

中元鬼节是由道教流传下来的。道教从东汉开始发展，历经多个朝代，到了唐朝的时候，道教提出了上元，中元，下元的三元日，这三元日是为了供奉道家祖先老子的日子。随着慢慢的发展，渐渐地成为了每年不可少得民俗节。

其中，上元日就是正月十五元宵节，中元日就是七月十五中元节，也就是我们说得鬼节，这天是祭祀先祖的日子，而下元日为十月十五，寒食节，这天都会纪念有大贤之人。

鬼节这天，道教认为这天是用来赦免鬼魂罪责的，为从阴间放出来的孤魂野鬼超度，以盼望他们早日安息。而随着佛教传入中国，佛教徒们也把这天当作为佛教的孟兰会。因为孟兰会也是为使众生不必遭到倒悬之苦，就诵经超度冤魂孤鬼，正好和中元节不谋而合，两个节日就变成了一天，流传到了现在。

7月15鬼节的来历四

关于鬼节的由来，传说地藏菩萨，也就是人们常说的【阎王爷】，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。

鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

7月15鬼节的来历五

每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。

中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ”。“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。

一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

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每年的4月初是我国传统节日清明节时间，清明对于很多人来说都是不陌生的，因为这天是法定节假日，有假期安排。但对于刚刚接触清明节的人来说，清明节是干什么的都还不清楚。很多人说清明节是鬼节，这是真的吗?下面就随小编一起去解析下清明节是不是鬼节吧。

清明节是鬼节

在我国民间，老一辈的人都喜欢把清明节称作鬼节，因为清明节这天是祭祖的日子，需要把新土往坟上扬，添坟，而且还要打理坟墓旁的花花草草，让其整洁干净些。清明节上坟说明清明也是鬼魂出没的时间，是阴间大门打开的日子，但是不同于中元节，清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人，而中元节主要祭祀孤魂野鬼，所以两者性质还是不同的。

清明节主要做什么

清明节是我国重要的祭祀节日，主要活动是祭祀先祖，缅怀先人。其中最要紧的一项就是扫墓，就是去坟墓清理环境，然后祭拜土地神，祭拜祖先，把相关的祭品烧去阴间，主要是一些纸花，纸钱冥币这些是不烧的。

除了扫墓，清明还有踏青的习俗，就是去到野外春游，放风筝、荡秋千等，因为清明节是国家法定假日，所以有了节假日后，人们可以去到更远的地方旅游踏青。

清明节晚上能出去吗

清明节晚上鬼门大开，可以出去，但是尽量不要出去，因为阴气太重，很容易招惹一些不好的事物上身，你可能会说这是迷信，但是所谓宁可信其有不可信其无，所以听听也是可以的。再者，清明时节正好刚过冬季，北方的日夜温差还很大，所以清明的夜间寒气重，出门易感风寒，不利身体的阴阳平衡调节。

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鬼节这一天传说鬼门会打开，这时候地狱的鬼魂都会跑出来，到人间去享受血食。这在道教的传统中叫做赦罪，因为一天也是道教的中元节，是地官大帝赦罪的日子。而在佛家中这一天是盂兰盆节，是布施于饿鬼，常怀慈悲之心让饿鬼道受苦的饿鬼有东西吃。那么鬼节有鬼吗?鬼节的鬼是什么鬼?接下来为您揭秘鬼节是什么鬼。

鬼节的鬼是什么鬼 鬼节有鬼吗

鬼节有“鬼”

根据民俗和道教佛教的说法鬼节这一天是有“鬼”的。

从民俗角度讲，“鬼”就是已经去世的先人，这一天鬼开门要祭祖。这一天在道教的传统中叫做赦罪，因为一天也是道教的中元节，是地官大帝赦罪的日子。而在佛家中这一天是盂兰盆节，是布施于饿鬼，常怀慈悲之心让饿鬼道受苦的饿鬼有东西吃。

相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

中元节也是鬼节哦

什么是鬼

在中国传统文化中，人活着分三六九等，人死后也有贵贱高低之别。有威望受尊崇能力广大的常敬为“神”，有特殊才能可以长生不死的称作“仙”，一般人死了，才叫“鬼”或“小鬼”。通常认为，鬼是人死后所留下的灵体。因此，“鬼”又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂。

按照古书解释， 鬼者，归也。传说人死之后，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。这种说法似乎与追日的夸父死后所化有别，但仔细想来，大体还是一致的。

钟馗抓鬼

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我国古代有三大鬼节的说法，清明节扫墓，中元节也就是鬼节烧纸，寒衣节的时候送衣服。因此在七月十五鬼节的众多习俗中，烧纸是必不可少的一项，烧纸不仅是给祖宗送钱花，还要烧给无人祭拜的孤魂野鬼。那么你知道鬼节烧纸注意事项有哪些吗?关于鬼节烧纸吗?这个问题我们接下来详细为您讲解。

鬼节烧纸吗 鬼节烧纸注意事项

鬼节烧纸

在鬼节的传统习俗中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给尤家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。

鬼节烧纸注意事项

鬼节烧纸

1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。

2、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。

3、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

4、准备去烧纸前，你最好预备好火机(最好是防风的，七月十五阴气重，风大)和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。

5、要天黑透才去烧，天没有黑谁敢出来取钱?去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。

鬼节祭祀

6、要烧纸前，在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

7、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。

8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

9、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了XXX。

10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

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农历七月十五这天就是我们传统的七月半鬼节，根据传统在鬼节这一天，鬼门会被打开，地狱的饿鬼就会回到人间找吃的，当然不是吃人，而是吃人们上贡的贡品。因此鬼节到来的时候人们会通过各种方式祭奠先人，主要是让他们吃饱。那么，为什么七月半是鬼节?这和佛教还有点关系，下面详细说一下。还有七月半鬼节要注意些什么?这个就要认真看了!

为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么

为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么

农历七月被称为“鬼月”，七月十五则为“鬼节”，鬼节又称“中元节”、“盂兰盆节”。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。 “中元”之名起于北魏，是道教的说法，根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。而“盂兰盆节”则是由佛教传入而带来的超度仪式，孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

据说在七月初的时候，阎王会放亡者回来探亲，七月中旬的时候再将他们召回，故形成了七月初接祖、七月半送祖的习俗。在中元节这一天，人们会备下酒菜、纸钱来祭奠亡者，以示对死去的先人的怀念。与清明相比，由于此时鬼魂都可自由出动，因此祭祖可以不必上墓。在一些地方，还有布田、放水灯的习俗。

现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么

中元节传说

关于盂兰盆节的传说，有佛教色彩浓厚的“目连救母”。据《佛说盂兰盆经》记载，佛陀的弟子目连尊者，发现其去世的母亲在饿鬼道受苦后，试图为母亲送食，但饭菜还未入口，就化作火炭不能食用。目连见此，悲号涕泣，急忙去问佛陀应如何救渡自己的母亲。佛陀告诉他，其母罪孽深重，当须十方众僧威神之力乃得解脱，于是在七月十五这一天，“为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。”，合各大德威神之力，使目连的母亲得以脱离饿鬼之苦。于是七月十五这一天也成为了佛教徒的“盂兰盆节”。

而在道教中，中元节则是地官赦罪清虚大帝的诞辰日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”清虚大帝会在七月十五这一天普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。因此，道教教众也会在这一天举行盛大的祈福活动，民间也会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

阴森的鬼节

七月半鬼节禁忌

中元节各地风俗禁忌大致相同，在中国习俗中，并不仅仅是7月十五这天需要避忌，农历七月，被称为鬼月，此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。虽然与清明、重阳一样，同为冥节，但民间在鬼节期间的禁忌明显比其他节日多。

下面是三大鬼节当中阴气最重的七月半鬼节禁忌

1、床头挂风铃 风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被“入侵〃的时刻 。

2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

3、靠墙 鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

4、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

5、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是…

6、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被鬼”上身“。

7、拖鞋头朝床的方向 鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽鬼就会上床和的你一起睡。

8、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你分享食物。

9、拔脚毛 俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。

10、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。

11、偷吃祭品 这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

12、晚上晒衣服 当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

13、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字。

14、游泳 此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

15、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

16、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢?

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